Хуайнань-цзы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

«Хуайнань-цзы» (кит. упр. 淮南子, пиньинь: Huáinán zǐ), то есть «[Трактат] Учителя из Хуайнани», или «Мудрецы из Хуайнани» — китайский философский трактат, созданный во времена Ранней (Западной) династии Хань, не позднее 139 г. до н. э. Представляя собой сплетение даосских, конфуцианских и легистских концепций, «Хуайнань-цзы» пытается объяснить мир на основе мифологии, истории и наблюдений.

Название и авторство[править | править вики-текст]

Во времена Западной Ханьской династии Хуайнань (буквально, «к югу от реки Хуай») было название большого царства в составе Ханьской империи, к югу от реки Хуай, по обоим берегам Янцзы, и соответствующим примерно современным провинциям Аньхой и Цзянси. В настоящее время это название города в Аньхое.

Считается, что трактат составлен в основном так называемыми «Восемью хуайнаньскими мудрецами» (Eight Immortals of Huainan), работавшими при дворе хуайнаньского князя Лю Аня (Liu An). Лю Ань преподнёс его своему племяннику, императору У-ди в 139 г. до н. э. как «недавно составленный».

Текст[править | править вики-текст]

Чистое благо одиноко существует, раздает - и не иссякает, используй его - оно не знает устали. Смотришь - не видишь его формы, слушаешь - не слышишь его голоса, следуешь за ним - не чувствуешь его тела. Бесформенное, а рождает имеющее форму; беззвучное, а поет пятью голосами; безвкусное, а образует пять оттенков вкуса; бесцветное, а создает пять цветов. Так бытие рождается в небытие, сущее берёт начало в пустоте. Поднебесная есть клеть, в которой имя и сущность живут вместе.

Ранние комментарии к тексту были выполнены Сюй Шэнем. Впоследствии они были слиты с комментариями Гао Ю (zh:高誘).

Русские переводы[править | править вики-текст]

  • «Философы из Хуайнани; Хуайнаньцзы» (сост. Ушаков И. В.; пер. с кит. Померанцевой Л. Е.) М.: Мысль,2004.- 430 с. - (Филос. наследие. Том 135) ISBN 5-244-00984-2
  • "Хуайнаньцзы. Философы из Хуайнани". Пер. Л.Е. Померанцевой. М. Наука-Восточная литература, 2016.- 528 с. ISBN 978-5-02-039758-3

Литература[править | править вики-текст]

  • Померанцева Л.Е. Мифотворчество как искусство - на материале главы "Небесный узор" из "Хуайнаньцзы", II в. до н.э. // Научная конференция "Ломоносовские чтения". Апрель. 2003. Востоковедение. Тезисы докладов. М., 2002.
  • Le Blanc, Charles (1985). Huai nan tzu; Philosophical Synthesis in Early Han Thought: The Idea of Resonance (Kan-ying) With a Translation and Analysis of Chapter Six. Hong Kong: Hong Kong University Press.
  • Major, John S. 1993. Heaven and Earth in Early Han Thought: Chapters Three, Four, and Five of the Huainanzi. SUNY Series in Chinese Philosophy and Culture. Albany: State University of New York Press. Important for cosmology and cultural geography.
  • Morgan, Evan S. (1934). Tao, the Great Luminant: Essays from the Huai Nan Tzu. Shanghai: Kelly and Walsh. ASIN: B00085Y8CI.
  • Roth, Harold. (1992). The Textual History of the Huai-nan Tzu. Ann Arbor: AAS Monograph Series. ISBN 0-924304-06-5.
  • Vankeerberghen, Griet. (2001). The Huainanzi and Liu An's Claim to Moral Authority. Albany. SUNY. ISBN 0-7914-5147-x.
  • Wallacker, Benjamin E. (1962). The Huai-nan-tzu, Book Eleven: Behavior, Culture and the Cosmos. New Haven: American Oriental Society. ASIN: B0007DSHAA.

Ссылки[править | править вики-текст]