Церковь Покрова Богородицы и святого Александра Невского (Биарриц)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Православный храм
Церковь Покрова Богородицы
и святого Александра Невского
Église Saint-Alexandre-Nevsky-et-de-la-Protection-de-la-Mère-de-Dieu
Iglesia Ortodoxa Rusa.Biarrizt.Francia. (8678704888).jpg
43°29′10″ с. ш. 1°33′17″ з. д.HGЯO
Страна  Франция
Местоположение Биарриц, avenue de l'Impératrice, 8
Конфессия Константинопольская православная церковь
Епархия Галльская митрополия
Тип здания Крестово-купольный храм
Архитектурный стиль Неовизантийский
Автор проекта Н. Н. Никонов
Дата основания 1890
Строительство 18901892 годы
Материал кирпич
Состояние действующий храм
Сайт eglise-orthodoxe-biarritz.com
Церковь Покрова Богородицы и святого Александра Невского (Биарриц) (Аквитания (регион))
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Це́рковь Покрова́ Богоро́дицы и свято́го Алекса́ндра Не́вского (фр. Église Saint-Alexandre-Nevsky-et-de-la-Protection-de-la-Mère-de-Dieu) — православный храм Галльской митрополии Константинопольского патриархата[1], расположенный в Биаррице на проспекте Императрицы. Освящён в 1892 году.

История[править | править код]

Храм до русской революции 1917 года[править | править код]

В XVIII веке Биарриц, бывший рыбацкой деревушкой на берегу Бискайского залива, после открытия целебности местного воздуха, насыщенного парами йода, и пользы морских купаний, начал превращаться в популярный среди высшего класса курорт[2]. Наезды в город императора Наполеона III и императрицы Евгении с 1854 года начинают притягивать значительных европейских политических, экономических, культурных деятелей, в том числе и из Российской империи. Русское присутствие в Биаррице было максимальным с сентября по ноябрь — в «русский сезон».

У русской колонии возникла потребность в месте для проведения богослужений. В 1870 году, после падения Наполеона III, новое республиканское правительство не дало своего согласия на возведение в Биаррице русского храма. Поэтому когда бывшая императорская резиденция («Вилла Евгения») продана и стала гостиницей («Отель Биарриц»), в одном из её салонов временно устраивают православную часовню. Освящавший её 27 августа 1887 иеромонах Иродион, настоятель храма в По, установил в зале иконостас, привезённый из Петербурга[3]. В 1888 году благодаря вмешательству царя Александра III было получено согласие на строительство храма[4]; в 1889 году был образован «Комитет по устройству и упрочению существования православной домовой церкви в г. Биаррице», который возглавил великий князь Николай Михайлович[4]. В октябре 1889 община купила за 25 тыс. франков от «Общества Парижского банка» участок напротив дворца Евгении размером в один гектар[3].

Вид храма в октябре 1893 года

Закладка храма по проекту Н. Н. Никонова состоялась 1 (13) октября 1890 года; освящение в присутствии русского посла в Париже А. П. Моренгейма, герцога Георгия Лейхтенбергского и представителей местных властей — 13 (25) сентября 1892 года. Впрочем, по словам священника Георгия Ашкова: «при постройке здания, как мне кажется, была нарушена строительная технология: храм возводили так, словно он находится в глубине материка. Строили не только из камня, но и из цемента и штукатурки. Хотя от церкви до океана всего 300 метров. Ветер, соль, вода, ураганы подтачивают, разрушают здание. Каждые 25 лет оно требует капитального ремонта. Все-таки климат здесь особенный, морской»[5].

После освящения в церкви служили поначалу только в осенний сезон — с 1 августа по 15 ноября — иеромонахи из Александро-Невской лавры или священники из русской церкви в По, к которой до весны 1912 новый храм был приписан[3].

В 1900-е Биарриц достиг наибольшей популярности и стал также зимним климатическим курортом. Зимой в нём постоянно проживало около 15 русских семей, и храм посещало не менее 120 человек (летом — 800). При нём работала библиотека и «четверговая» школа для детей. Зимой-весной 1906—1910 годы в Биаррице часто жили вдовствующая Императрица Мария Феодоровна, великий князь Александр Михайлович с супругой, принц П. А. Ольденбургский с супругой, герцог Г. М. Лейхтенбергский с детьми и женой и др. Некоторые именитые русские купили в городке недвижимость[3].

С 1908 года службы в храме стали проводиться также в весенние и зимние месяцы, однако, они назначались лишь «после усиленных хлопот и … благодаря вмешательству Высочайших особ». Летом 1913 года был утверждён самостоятельный причт и настоятелем назначен прот. Николай Васильевич Попов, окормлявший церковь в По и бывший активным миссионером[3].

Как и все русские православные церкви в Европе, до 1920 года, храм былв ведении митрополита Петербургского (Петроградского)[6].

После 1917 года[править | править код]

Вследствие массового притока беженцев из бывшей Российской империи в начале 1920-х годов, русская колония города значительно увеличилась. Ежегодные благотворительные праздники в пользу церкви, финансирование которой из России прекратилось после револции, позволяли до 1930-х годов оплачивать расходы по её содержанию[4].

С конца 1920 года приход храма пребывал в ведении архиепископа (с 1922 года митрополита) Евлогия (Георгиевского), которому решением Временного высшего церковного управления на Юго-Востоке России (впоследствии также в соответствии с указом патриарха Московского Тихона от 5 мая 1922 года) было поручено управление всеми западноевропейскими русскими церквами на правах Епархиального Архиерея. С 1931 года состоит в юрисдикции Константинопольского патриархата (Архиепископия Православных Русских Церквей Западной Европы).

В 1984 году благодаря подписке и пожертвованиям со всего мира (в том числе и вкладу Александра Солженицына) была осуществлена реставрация[4].

После смерти в 1990 года долголетнего настоятеля о. Иоанна Байкова, у храма в течение десятилетия не было настоятеля[3].

Конфликты в 2000-е годы[править | править код]

17 декабря 2000 года настоятелем прихода был назначен протоиерей Георгий Монжош, прибывший в 1994 году во Францию из России. Энергичный настоятель сумел вдохнуть новую жизнь в старый приход, принимая новоприбывших эмигрантов из России, Украины и Молдавии, занялся реставрацией храма, привлекая и пожертвования из России. При этом Георгий Монжош никогда не скрывал своего положительного отношения к Московскому Патриархату[7]. Он с сочувствием воспринял послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 1 апреля 2003 года, в котором содержался призыв к восстановлению церковного единства русской диаспоры путём создания самоуправляемого митрополичьего округа как основания грядущего устроения многонациональной Поместной Православной Церкви в Западной Европе. Такая позиция шла вразрез с позицией архиепископа Команского Гавриила (де Вильдера)[8], возглавившего 3 мая 2003 года Западноевропейский экзархат русских приходов, и поддерживающим его епархиальным советом.

1 ноября 2004 в ходе епархиального пастырского собрания протоиерей Георгий Монжош выступил с заявлением о необходимости возвращения в Русскую Православную Церковь. Выступление вызвало жёсткую реакцию председателя собрания архиепископа Команского Гавриила[9]. После этого по сообщениям службы коммуникации OLTR, на протоиерея Георгия «было произведено сильное давление, чтобы побудить его к уходу от настоятельской должности»[8]. Согласно опубликованной на официальном сайте Архиепископии «Информационной справки о приходе в Биаррице»: после Пастырского собрания «о. Георгий Монжош начал распространять среди своих прихожан и священников испанских приходов слухи, что как будто бы архиепископ Гавриил во время этого собрания заявил о том, что следует порвать с русской литургической традицией, что надо отказаться от иконостасов в храмах и т. п. <...> Архиепископ Гавриил был предупрежден об этом обеспокоенными прихожанами и 29 ноября позвонил о. Георгию Монжошу. Отец Георгий не стал отрекаться от своих слов, а более того — даже попросил владыку Гавриила принять против него какие-либо меры. Он сообщил также о своей серьезной болезни, о чем ранее не раз говорил и многим прихожанам, и попросил снять с него обязанности настоятеля. Затем он резко изменил свое поведение и в письме владыке Гавриилу написал, что ничего подобного ранее не говорил, а к письму приложил медицинскую справку о своем здоровье и письмо адвоката»[10].

В начале декабря протоиерей Георгий закрыл доступ в церковь под предлогом безопасности и созвал чрезвычайное приходское собрание вопреки прямым указаниям архиепископа Гавриила. Как написал в своём открытом письме прихожанин данного храма Илья Толстой: «Прихожане церкви в Биаррице действовали в соответствии с законами Франции. Состояние церкви было настолько плачевным, что городскому муниципалитету пришлось наложить печати на её двери. Приходской совет созвал общее собрание прихожан, и оно в срочном порядке обсудило проблемы, связанные с безопасностью здания. Владыка Гавриил и его команда отреагировали на происшедшее с резкостью, вызывающей удивление. <…> Скороспелым решением он запретил служить протоиерею Георгию Монжошу»[7].

11 декабря 2004 года, Приходской совет храма в полном составе подписал письмо, в котором просил архиепископа Гавриила отстранить Георгия Монжош от обязанностей настоятеля, ввиду того, что тот «вносит раздор в жизнь прихода и морально, и главное — духовно дестабилизирует» Приходской совет[10]. 16 декабря протоиерей Георгий был отставлен от настоятельства и запрещён в служения до церковного суда «по причине своего неповиновения епархиальной власти и внесения раздора в жизнь прихода»[10]. 24 декабря Священный Синод Русской Православной Церкви принял определение, где признавались «необоснованными и недействительными канонические прещения, налагаемые на клириков лишь за открыто исповедуемое ими желание следовать линии Преосвященного митрополита Евлогия, заявлявшего о своём намерении вернуться в юрисдикцию Русской Православной Церкви, как только восстановятся нормальные условия её жизни, и делом подтвердившего истинность своих слов»[11].

26 декабря 2004 года протоиерея Георгий Монжош созвал внеочередное приходское собрание, которое 59-ю голосами при двух недействительных бюллетенях приняло решения о переходе в юрисдикцию Московского Патриархата[12]. Согласно информации на официальном сайте Архиепископии (а также последующему судебному решению), собрание было проведено незаконно, в частности, часть его участников, не являлось членами приходской ассоциации[10]. Объявление о «воссоединении с Матерью-Церковью» храма Биаррица появилось в тот же день на официальном сайте Московского патриархата[13]. На следующий день, 27 декабря 2004 года приход был принят в юрисдикцию Московского Патриархата, а 30 декабря 2004 года вошёл в состав Корсунской епархии Московского патриархата[14].

Храм в 2007 году.

Прихожане, оставшиеся верными Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе, находящейся в юрисдикции Константинопольского патриархата, и руководство Архиепископии отвергли решение приходского собрания, созванного протоиереем Георгием Монжошом.

C 29 по 31 декабря 2004 года Биарриц посетили архиепископ Гавриил (де Вильдер), протоиерей Алексей Струве, М. А. Соллогуб и П. А. Соллогуб. Они встретились с членами приходского совета, местными гражданскими властями и католическим епископом Байонна. Предварительно посовещавшись с приходским советом, Архиепископ Гавриил назначил протоиерея Алексея Струве из Парижа настоятелем прихода в Биаррице[15]. Как написал в своём открытом письме прихожанин данного храма Илья Толстой: «люди из окружения архиепископа разразились угрозами и оскорблениями, в том числе и на расовой почве. Все это слышали окаменевшие от неожиданности прихожане»[7].

21 января 2005 года протоиерей Алексий Струве и члены Приходского совета обратились в суд Высшей инстанции г. Байонна с просьбой об отмене решения[9]. Как отмечал по этому бывший секретарь Совета Архиепископии Василий фон Тизенгаузен, что по поводу решения общины о переходе в юрисдикцию Московского патриархата Экзархат обратился не «к посредничеству Ассамблеи православных епископов во Франции», а в «мирской суд». При этом, как свидетельствовал бывший секретарь, одна из подписей под обращением в суд была подделана[16].

Многие обстоятельства, проявившиеся в ходе рассмотрения дела показывают, что оно было перенесено в политическую плоскость, выдвигались необоснованные утверждения о будто бы стоящей за решением прихожан совместной акции российского Правительства и Русской Церкви по захвату недвижимости[11]. После решение о переходе в Московский Патриархат, как писал Илья Толстой: «началась вторая волна наступления: доносы органам светской власти, католическому епископу, требования выслать священника из страны (несмотря на то, что он гражданин Франции), утверждения о существовании преступного сговора между приходским советом и иностранным государством, о принадлежности к мафиозной организации и в довершение всего — беседы во французской контрразведке»[7] (имеется в виду DST[en][17][18]). По словам протоиерея Георгия Монжоша среди православных русских приходов Западной Европы постоянно тиражировалсь позиция, согласно которой Россия и Русская православная церковь являются не только «юридическими», но и идеологическими наследниками советского строя, в связи с чем русские приходы, перешедшие в юрисдикцию Московского Патриархата, между собой называются «грязными» и «просоветскими», а их позиция обвиняется в работе на «советского КГБшного Патриарха». Подобная оценка современной России и Русской Церкви выливалась в постоянные призывы о необходимости «освобождения» из лона «советской Русской Церкви» как можно большего числа её западноевропейских приходов и введение их в ведомство архиепископа Гавриила, подчинённого Константинопольскому патриархату; а также о необходимости «освобождения» из зоны её влияния других Поместных Церквей, в связи с чем, по сведениям протоиерея Георгия, некоторые священники Архиепископии призывали участвовать в «демократизации» России и принимали участие в событиях «бархатных революций» в Грузии и на Украине[9].

12 декабря 2005 года суд города Байонна признал незаконными Общее собрание, состоявшееся под председательством Георгия Монжоша 26 декабря 2004 г., а также собраний от 23 января и 20 марта 2005 года и всех принятых на них решений. Основанием решения было то, что смещённый настоятель уже не являлся формально членом прихода и не мог возглавлять созванное им приходское собрание. Суд также отметил, что вопрос о смене юрисдикции не был внесён в повестку дня, а принятое решение не было передано на утверждение епархиальной власти, как требовал приходской устав. Наконец, в собрании принимали участие лица, не значившиеся в списках прихожан[19]. 12 февраля 2006 года решение местного суда было подтверждено апелляционным судом города По[20]. При этом суд не опроверг того факта, что большинство прихожан неоднократно подтвердили своё желание воссоединиться с Русской Православной Церковью[11]. 12 февраля 2006 года решение первой инстанции Высшего суда г. Байоны было подтверждено апелляционным судом города По[21].

1 февраля 2006 года Московский Патриархат исполнил решение гражданского суда, и Архиепископия вновь вступила во владение храмом[22][23], а община Корсунской епархия стала проводить богослужения в специально оборудованном прихожанами зале близ Биаррица. По утверждению представителей Корсунской епархии, большая часть прихожан осталась в юрисдикции Русской православной церкви.[24][25]. 25-26 февраля того же года храм посетил архиепископ Гавриил (де Вильдер)[26]

8 октября 2009 года Кассационный суд отклонил апелляцию, поданную представителями Московского Патриархата и другими сторонами, окончательно закрепив права собственности над храмом за местной приходской общиной Архиепископии русских православных церквей Западной Европы (Константинопольский Патриархат)[27].

По сообщениям официального сайта Архиепископии, 6 декабря 2009 года во время сослужения архиепископа Гавриила и игумена Нестора (Сиротенко), произошло восстановление мира между сформированным в Биаррице приходом[25] Корсунской епархии и приходом храма Александра Невского.[28]

2010-е годы[править | править код]

Как писал в 2010 году Сергей Мудров: «обветшание сразу бросается в глаза: кое-где со стен даже сыплются кусочки штукатурки (из-за этого отдельные сегменты внутри церкви пришлось отгородить). Морской климат, в соединении с ошибочной строительной технологией, делает своё чёрное дело»[5].

Осенью 2014 года эксперты признали здание в аварийном состоянии. Согласно проекту биаррицского архитектора русского происхождения мадам Матвеев, нанятого приходом, необходимо было сначала провести работы для обеспечения безопасности. Работы начались в декабре того же года. Были произведены следующие работы: демонтаж старых каминов, блокировка южного фронтона, установка защиты внутри храма от возможного падения частей потолка, ремонт электросети и выполнение необходимых условий, связанных с пожарной безопасностью в соответствии с требованиями для общественных зданий. Финансирование проекта и работ этого этапа осуществлялось из средств бюджета прихода и епархиального резервного счёта специально для храма в Биаррице. Все выполненные работы подлежали контролю АPAVE и закончились к православной Пасхе 2015 года[29].

Предварительная оценка всех работ по реставрации снаружи здания была определена в 1 млн евро, однако ни приход, ни Западноевропейская архиепископия русских приходов не располагали такими средствами. Православная ассоциация Биаррица подала заявку на регистрацию и классификацию храма в реестре исторических памятников Французской Республики, что давало возможность привлечь от 5 до 15 % средств от общей суммы реставрации. 5 марта 2015 года региональная комиссия DRAC в Бордо одобрила запрос. Приход рассчитывал также на помощь мэрии города, регионального парламента и частных пожертвований православных людей[29].

С 2014 года настоятель — протоиерей Георгий Ашков[30].

После того как 14 сентября 2019 года архиепископ Иоанн (Реннето) вместе с поддержавшими его клириками и приходами был принят в Московский патриархат, приход принял решение остаться в Константинопольском патриархате, перейдя, таким образом, в Галльскую митрополию[1].

Архитектура, убранство[править | править код]

Церковь устроена в византийском стиле, двухкупольная.

Иконостас невысокий, с минимальным количеством образов. Внутреннее устройство тоже не совсем типично: церковь находится на втором этаже здания. В нижних этажах — «бельэтаже» и подвале — находятся помещения, изначально предназначавшиеся для причта и консьержа; ныне там находится квартира священника. Чтобы попасть в притвор, надо вначале подняться по лестнице[5].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 СПРАВКА: Список общин Русской архиепископии во Франции, которые остались в юрисдикции Константинопольского патриархата — Credo.Press
  2. ПроСтранствия. Биарриц.
  3. 1 2 3 4 5 6 Искусство и архитектура русского зарубежья — ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Биарриц, Франция
  4. 1 2 3 4 История Православная Церковь в Биаррице
  5. 1 2 3 Православная Европа. Статья 8. По югу Европы: от Бискайского залива до Лазурного берега. Часть 1 Православие.Ru
  6. История Русского Православия в Бельгии. Часть 2
  7. 1 2 3 4 «Удушение русской традиции» // Независимая газета, 2005-02-16
  8. 1 2 Община русского Покровского и Свято-Александро-Невского храма в Биаррице (Франция) воссоединилась с Матерью-Церковью : Русская Православная Церковь
  9. 1 2 3 Представители Константинопольского Патриархата хотят переосвятить русский храм — Правая.ru — Радикальная ортодоксия (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 марта 2018. Архивировано 6 марта 2018 года.
  10. 1 2 3 4 Информационная справка о приходе в Биаррице/Note concernant l’affaire de la paroisse de Biarritz. Официальный сайт Архиепископии Православных Руссиких Церквей в Западной Европе.
  11. 1 2 3 О ситуации вокруг русского храма в Биаррице // Русская линия, 01.03.2006
  12. Compte rendu de l’AGE de Biarritz // официальный сайт движения за поместной православие русской традиции в Западной Европе
  13. Община русского Покровского и Свято-Александро-Невского храма в Биаррице (Франция) воссоединилась с Матерью-Церковью (26 декабря 2004). Архивировано 4 апреля 2013 года.
  14. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Note concernant l’affaire de la paroisse de Biarritz. Дата обращения: 20 декабря 2009. Архивировано 14 декабря 2007 года.
  15. Archevêché des églises russes en Europe occidentale Сообщение Совета Архиепископии № 01-05: Заседание от 12-го января 2005 года. Официальный сайт Архиепископии Православных Руссиких Церквей в Западной Европе.
  16. Интерфакс-Религия: Настоятель русского храма в Биаррице подвергался преследованию и запугиванию со стороны Константинопольского экзархата — газета // Интерфакс-Религия, 14 апреля 2006
  17. Французский суд свозвратил Константинопольскому патриархату русский храм. Решение поддержала контрразведка 7 февраля 2006 года
  18. Французский суд возвратил Константинопольскому Патриархата русский храм
  19. Решение суда (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 марта 2018. Архивировано 4 ноября 2013 года.
  20. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Сообщение № 04-08 Епархиального Управления (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 декабря 2009. Архивировано 3 ноября 2013 года.
  21. Сообщение № 04-08 Епархиального Управления (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 декабря 2009. Архивировано 3 ноября 2013 года.
  22. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Сообщение № 02-06 Совета Архиепископии
  23. Paroisse de la Protection et de Saint Alexandre de la Néva (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 мая 2009. Архивировано 12 марта 2008 года.
  24. Сообщение Епархиального управления Корсунской епархии по поводу ситуации вокруг прихода в городе Биаррице (недоступная ссылка) 05.04.2006
  25. 1 2 На Крестопоклонной неделе в Биаррице (Франция) прошли богослужения (недоступная ссылка)
  26. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Visite de Monseigneur Gabriel à Biarritz
  27. SOP
  28. Visite de Monseigneur Gabriel à Biarritz Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (фр.)
  29. 1 2 Travaux de restauration de l’Église Saint-Alexandre-Nevsky à Biarritz. Archevêché des églises russes en Europe occidentale.
  30. Communiqué de l’Administration diocésaine sur l’église de Biarritz.

Ссылки[править | править код]