Церковь Святого Михаила (Вена)
| Церковь Святого Михаила | |
|---|---|
| нем. Michaelerkirche | |
| Церковь Святого Михаила на площади Михаэлерплац | |
| 48°12′29″ с. ш. 16°22′01″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Церковь |
| Страна | |
| Местоположение | Внутренний Город[1][2] |
| Конфессия | католицизм |
| Епархия | Архиепархия Вены |
| Архитектурный стиль | романская архитектура |
| Основатель | Леопольд VI |
| Дата основания | 1219 |
| Строительство | 1219—1221 годы |
| Сайт | michaelerkirche.at/conte… |
Церковь Святого Михаила Архангела, или Михаэ́леркирхе (нем. Die Michaelerkirche) — приходская церковь Римско-католической епархии в Вене, столице Австрии. Расположена во Внутреннем Городе, в восточной части площади Михаэлерплац. Трёхнефная базилика была заложена в 1219 году монахами ордена Святого Михаила. В XIII веке Михаэлеркирхе была одной из трёх приходских церквей Вены наряду с собором Святого Стефана и Шотландским монастырём, что делает её одной из старейших церквей Вены. Церковь Святого Михаила — одно из немногих романских зданий в Вене. Некоторые элементы впоследствии были перестроены в стиле барокко и неоклассицизма. С 1923 года храм находится под опекой сальваторианцев.
10 декабря 1792 года на отпевании Вольфганга Амадея Моцарта в церкви впервые был исполнен его «Реквием». В обширной крипте церкви Святого Михаила тела усопших благодаря особым климатическим условиям естественным образом мумифицировались и доступны для осмотра[3]. В приделе церкви Мариагильф похоронены имперские дипломаты, выполнявшие миссии в России и оставившие о ней важные свидетельства: Сигизмунд Герберштейн (ум. 1566) и Августин Мейерберг (ум. 1688)[4].
История
[править | править код]На месте церкви не обнаружено следов предыдущей постройки. Однако раскопки вокруг церкви обнаружили остатки римской виллы, относящейся ко II веку н. э. Ныне существующая церковь была построена в 1219—1221 годах, возможно, по распоряжению Леопольда VI, герцога Бабенберга. Согласно документу, приход был основан Леопольдом VI в 1221 году. Однако теперь известно, что этот документ является подделкой XIV века. Первоначальный архитектурный стиль церкви Святого Михаила был позднероманским с элементами ранней готики.
Церковь Святого Михаила, наряду с церковью Святого Августина, долгое время была второй придворной церковью императоров династии Габсбургов и утратила этот статус только в 1784 году[5]. В 1626 году, в разгар Тридцатилетней войны, церковь была передана на попечение итальянского ордена варнавитов. Как и почти все церкви этого периода, церковь Святого Михаила имела кладбище. Оно было закрыто в 1508 году при императоре Максимилиане I. Тем не менее, новые надгробия и памятные камни продолжали устанавливать внутри церкви вплоть до XVIII века. Согласно документам, первый склеп был построен семьёй Герберштейнов в 1560 году. Склепы предназначались исключительно для богатых; бедных хоронили на кладбище в нынешнем 7-м районе Вены. С 1660 года у варнавитов было собственное кладбище на территории нынешнего 6-го района Вены, где находили свой последний покой бедные и малообеспеченные люди. Варнавиты не только принесли с собой стиль барокко, но и содержали катакомбы. После того, как орден покинул Вену в 1920 году, управление церковью перешло к сальваторианскому ордену.
Сальваторианцы стремятся сохранить историческую церковь. После столетий перестроек и реконструкций церковь сохраняется и реставрируется, главным образом, за счёт пожертвований, средств города Вены и Федерального ведомства по охране исторических памятников.
Архитектура
[править | править код]С самого начала здание планировалось как трёхнефная церковь в позднероманском архитектурном стиле. На колоннах нефа сохранилось несколько позднероманских «лиственных» капителей с рельефным декором из переплетённых виноградных листьев, которые можно датировать примерно 1220 годом. Во второй половине XIII века был построен неф, сохранившийся в своём первоначальном виде до наших дней. Свод нефа создан после большого городского пожара 1276 года. В 1416 году главный хор был расширен герцогом Альбрехтом V. В конце XV века небольшие романские оконные ниши были заменены большими готическими окнами.
Значительные части интерьера церкви были сначала перестроены в стиле барокко, а затем, в том числе главный алтарь, оформлены в неоклассическом стиле. Нынешний неоклассический западный фасад церкви был построен в 1792 году по проекту Эрнеста Коха. Портик главного фасада венчает скульптурная группа с изображением архангела Михаила работы Лоренцо Маттиелли. Главный алтарь создан в 1782 году по проекту Жана Батиста д’Авранга. Четыре статуи евангелистов на главном алтаре принадлежат Иоганну Мартину Фишеру, а статуи святого Роха (справа) и святого Себастьяна (слева), а также два путти и четыре ангела — Филиппу Якобу Прокопу. Над дарохранительницей находится чудотворный образ Марии Кандии (Gnadenbild Maria Candia), итало-византийское произведение искусства XVI века, перенесенное из церкви Святого Николая в Кандии (венецианское название города Ираклион на острове Крит).
Лепной рельеф «Падение ангелов», простирающийся от свода хора до алтаря, создан скульптором Карлом Георгом Мервилем. Бронзовые украшения на дарохранительнице, менсе и колоннах принадлежат Бенедикту Хенричи, создавшему также позолоченный рельеф Агнца Божьего. Башенная капелла с крестовым сводом XIII века украшена настенными росписями около 1300 и 1325 годов. Справа от портала находится настенная роспись (ок.1350), изображающая Святого Михаила, взвешивающего души, между Марией с Младенцем в качестве заступницы и Сатаной в качестве обвинителя[6].
В церкви находится более 100 надгробий или эпитафий, поскольку она, наряду с собором Святого Стефана, была важнейшей усыпальницей Вены. Справа от капеллы Александра-Саули (Alexander-Sauli-Kapelle) находится старейшее из обнаруженных надгробий с резным изображением полного герба (Готфрид, † 1341).
Боковая капелла в правом хоре: Капелла Креста сохранилась без изменений примерно с 1350 года. В ней находится Распятие, датируемое примерно 1510 годом, приписываемое венской мастерской Ганса Шлайса[7]. Другая капелла была построена около 1630 года как место захоронения графов Кавриани; все остальные изначально готические, а затем перестроены в стиле барокко.
Орган в церкви Святого Михаила был изготовлен Иоганном Давидом Зибером. Первое исполнение состоялось 24 января 1714 года в присутствии императора Карла VI.
Крипта Святого Михаила расположена прямо под церковью, а местами выходит за её пределы. Захоронения в церкви документируются с 1350 года. В склепах под церковью Святого Михаила было похоронено около 4000 человек. Крипта в её нынешнем виде была построена между 1560 и 1731 годами[8].
Галерея
[править | править код]-
Лоренцо Маттиелли. Святой архангел Михаил, побеждающий сатану. Скульптура портика главного фасада. 1724
-
Главный неф
-
Святой Михаил, взвешивающий души, между Марией с Младенцем и Сатаной. Ок.1350. Фреска
-
Фрагмент фрески. 1300-е
-
Капитель
-
Главный алтарь
-
К. Г. Мервиль. Битва Архангела Михаила с сатаной. Рельеф алтаря
-
К. Г. Мервиль. Падение ангелов. Деталь рельефа свода апсиды
-
Евангелисты
-
Евангелисты
-
Ф. Я. Прокоп. Святой Себастьян
-
Ф. Я. Прокоп. Святой Рох
-
Главный алтарь. Икона Мадонны с Младенцем из Кандии
-
Орган
-
Эпитафии Пауля Сикста III, графа Траутсона († 1621, слева) и Иоганна Леопольда Доната, князя Траутсона († 1724, справа)
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Wiki Loves Monuments monuments database — 2017.
- ↑ 1 2 archINFORM (нем.) — 1994.
- ↑ Wien // Austria. — Clermont-Ferrand: Michelin et Cie, 1999. — Рр. 362—363
- ↑ Аделунг Ф. Барон Мейерберг и путешествие его по России. — СПб.: Тип. К. Крайя, 1827. — С. 6
- ↑ Michaelerkirche Wien. Kirchenführer (h.g. vom Kath. Pfarramt St. Michael), 2008. — S. 2.
- ↑ Kirchenführer: Michaelerkirche Wien; Verlag St. Peter, online: Michaelerkirche Wien: Rundgang innen. (13) Turmkapelle. In: kirchen-fuehrer.info. Abgerufen am 3. September 2023 [1]
- ↑ Doris Fries: Das Kruzifix von Hans Schlais (um 1510/15). In: Salvatorianer-Pfarre St. Michael. Abgerufen am 19. Oktober 2024 [2]
- ↑ Alexander Glück, Marcello LaSperanza, Peter Ryborz: Unter Wien: Auf den Spuren des Dritten Mannes durch Kanäle, Grüfte und Kasematten. Christoph Links Verlag, 2001, S. 57 ff. (online, abgerufen am 31. Oktober 2012)