Цэван-Рабдан
| Цэван-Рабдан | |
|---|---|
| калм. Цевң Равдан, монг. Цэвээнравдан?, ᠴᠡᠸᠡᠩᠷᠠᠪᠳᠠᠨ? | |
| | |
|
1697 — 1727 (под именем Чин-Зоригту-хунтайджи) |
|
| Предшественник | Галдан-Бошогту |
| Преемник | Галдан-Цэрэн |
|
|
|
| Рождение |
1663 |
| Смерть |
1727 |
| Род | Чорос |
| Отец | Сенге |
| Супруга | Сетерджаб и др. |
| Дети |
сыновья: Галдан-Цэрэн, Лоузан-Шоно дочери: Дармабала (?), Ботолог |
| Отношение к религии | тибетский буддизм |
Цэван-Рабдан (калм. Цевң Равдан, монг. Цэвээнравдан; 1663 — 1727) — четвёртый хунтайджи Джунгарского ханства с титулом Чин-Зоригту-хунтайджи (калм. Зоригт хун тәәҗ, зоригту — храбрый/отважный; 1697 — 1727). Из рода Чорос, младший сын Сенге (1653 — 1670) и возможно Ану-хатун.
Годы правления Цэван-Рабдана ознаменовались ростом могущества Джунгарского ханства, достигшего наибольшего подъёма в царствование его старшего сына Галдан-Цэрэна (1727—1745).
Биография
[править | править код]
По версии А. М. Позднева, после смерти Сенге (1670) Галдан отнял трон у своего племянника Цэван-Рабдана являвшегося прямым наследником Сенге. Цэван-Рабдан и его брат Соном-Рабдан, были вынуждены бежать в Турфан. Но по версии И. Я. Златкина, в первые годы после убийства отца Цэван-Рабдан поддерживал Галдана. Их размолвка и начало вражды относятся к более позднему времени[1].
В 1684 году джунгарские войска под предводительством Цэван-Рабдана взяли среднеазиатский город Сайрам[2].
Во время войны Галдана против Цинской империи в Монголии (1688—1697) Цэван-Рабдан поднял вооруженное восстание в Джунгарии и захватил ханский престол. Как писал историк И. Я. Златкин, Цэван-Рабдан без труда захватил бразды правления, не встретив при этом, по-видимому, ни с чьей стороны отпора[3]. Согласно ойратской летописи «Родословная монголов» (монг. Монголын уг эхийн түүх), свой титул Чин-Зоригту Цэван-Рабдан получил от калмыцкого Аюки-хана[4].
В первые годы своего правления Цэван-Рабдан занимался преимущественно вопросами внутренней жизни ханства. Многочисленные источники свидетельствуют, что он, как и его предшественники, стремился развивать земледелие и ремесленные промыслы. Из русских источников известно, что русский слесарь Зеленовский в самом начале XVIII века завел у Цэван-Рабдана ружейное дело, а другие русские люди, имен которых не называют, налаживали у него кожевенное производство[5].
Первым крупным внешнеполитическим актом Цэван-Рабдана в качестве джунгарского хана была война с казахским ханом Тауке. Война 1698 года положила начало новой череде вооруженных столкновений между ойратскими и казахскими феодалами. Именно с этого времени джунгарская опасность начала превращаться в главную опасность, угрожавшую самостоятельному существованию Казахского ханства[6].
Подобно своим предшественникам, Цэван-Рабдан прилагал немалые усилия к тому, чтобы установить и упрочить дружеские связи и сотрудничество с Калмыцким ханством на Волге и хошутскими владениями в Кукуноре. Одним из средств для достижения этой цели были брачные связи. В 1701 году он выдал свою дочь Дармабалу за калмыцкого Аюку-хана[7].
Цэван-Рабдан осенью 1702 года, в принудительном порядке с помощью 2,5 тыс. воинов вывел подвластные ему киргизские улусы из долины Енисея далеко в глубь своих владений[8] (См. Переселение кыргызов Сибири в Джунгарию).
1710 году ойратские войска напали на русский город, поставленный между реками Бией и Катунью, и после трехдневных боев разорили его. Летом 1713 года М. Гагарин направил к Цэван-Рабдану И. Чередова с требованием, чтобы правитель Джунгарии прекратил сбор ясака с населения Барабинской волости и наказал тех своих людей, которые 3 года назад разорили город. В августе Бухгольц выехал из Москвы. 30 ноября он прибыл в Тобольск, откуда в июле 1715 года выступил с отрядом в 2932 человека и с большой группой русских торговых люден. 1 октября 1715 года экспедиция достигла озера Ямышева, где заложила острог и зазимовала. 9 февраля 1716 года 10-тысячный отряд ойратских войск во главе с Цэрэн-Дондобом подступил к Ямышевской крепости и после неудачных попыток взять ее штурмом осадил. Подкрепление, высланное Бугхольцу из Тобольска, было захвачено ойратскими войсками[9].
В конце 1716 года Цэван-Рабдан попытался овладеть Тибетом. Воспользовавшись не прекращавшимися там и в Кукуноре смутами и усобицами, он направил к Лхасе группу своих войск под командованием Цэрэн-Дондоба. В сентябре 1717 года Лхаса была взята ойратами; фактическим хозяином Тибета стал правитель Джунгарии. Но цинское правительство не могло допустить, чтобы центр ламаизма и руководство ламаистской церковью перешли в руки ойратских ханов и князей. Мобилизовав достаточно крупные силы, Сюанье двинул их в 1719 году в Тибет. Джунгарские войска потерпели поражение, и весной 1720 года Тибет был от них очищен[10].
При Цэван-Рабдане в течение 1723—1727 годов джунгары заняли Южный Казахстан и Семиречье, разбив казахское ополчение; в зависимость от них попали узбекские территории с Ходжентом, Самаркандом и Андижаном, а затем была захвачена Ферганская долина[11]. Большая часть Старшего и Среднего жузов были разбиты и стали данниками Цэван-Рабдана[12]. Эти годы вошли в историю Казахстана как «Годы великого бедствия» (каз. Ақтабан Шұбырынды)[13].
Смерть Цэван-Рабдана в 1727 году была связана с некоторыми загадочными обстоятельствами — так, в письме российскому императору Галдан-Цэрэн сообщал, что «калмыцкой владелец Дондук-Омбо и Шоно [Лоузан-Шоно] моего отца и бывшаго владетеля отравою отравили». Насильственную смерть Цэван-Рабдана констатирует И. Я. Златкин. Это также подтверждается и дополняется многими архивными документами[14].
Примечания
[править | править код]- ↑ Златкин, 1983, с. 160.
- ↑ Кукеев Д. Г. Влияние религии на политическую деятельность Цэван-Рабдана (конец XVII - начало XVIII В. ) // Научная мысль Кавказа. — 2011. — С. 113. Архивировано 3 июля 2026 года.
- ↑ Златкин, 1983, с. 214.
- ↑ Санчиров В. П. Новый источник на «ясном письме» по истории Джунгарского ханства (1635—1758) // Oriental Studies. — 2014-06-23. — Т. 7, вып. 2. — С. 8–15. — ISSN 2619-1008. Архивировано 10 января 2024 года.
- ↑ Златкин, 1983, с. 219.
- ↑ Златкин, 1983, с. 215.
- ↑ Златкин, 1983, с. 220.
- ↑ Златкин, 1983, с. 218.
- ↑ Златкин, 1983, с. 226.
- ↑ Златкин, 1983, с. 225.
- ↑ Сулейменов, Моисеев, 1988, с. 21.
- ↑ Златкин, 1983, с. 233.
- ↑ Моисеев, 1991, с. 74.
- ↑ Уметбаев Т. Ш., Тодикова М. А. Галдан-Цэрэн и Россия: 1730-е - 1740-е годы // The Newman in Foreign policy. — 2020. Архивировано 14 апреля 2026 года.
Литература
[править | править код]- Златкин И. Я. История Джунгарского ханства (1635—1758). — 2-е изд. — М : Институт востоковедения РАН : Наука. Главное издательство восточной литературы, 1983. — 331 с.
- Моисеев В. А. Джунгарское ханство и казахи (XVII—XVIII вв.) / Отв. редактор Пищулина К. А.. — Гылым : Институт уйгуроведения Академии Наук Казахской ССР, 1991. — 238 с.
- Сулейменов Р. Б., Моисеев В. А. Из истории Казахстана XVIII века (о внешней и внутренней политике Аблая). — Алма-Ата : Наука : Институт истории, археологии и этнографии им. Ч.Ч. Валиханова Академии наук Казахской ССР, 1988. — 144 с.
- Унковский И. С. Посольство к Зюнгарскому Хун-Тайчжи Цэван Рабтану капитана от артиллерии Ивана Унковского и путевой журнал его за 1722—1724 годы. — СПб., 1887. — 276 с.
- Чимитдоржиев Ш. Б. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII—XVIII вв.
- Chao-ying, Fang. Tsewang Araptan. — 1944.
- Mullin, Glenn H.[англ.]. The Fourteen Dalai Lamas: A Sacred Legacy of Reincarnation (англ.). — Clear Light Publishers, 2000. — ISBN 978-1-57416-092-5.
- Smith, Warren W. Tibetan nation: a history of Tibetan nationalism and Sino-Tibetan relations (англ.). — Westview Press, 1997. — ISBN 978-0-8133-3155-3.