Чаншиуты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чаншиут
чаншиуд
Другие названия чаншигут, чанишкит, дженшкут
Этноиерархия
Раса монголоидная
Группа народов монголы
Подгруппа нирун-монголы
Общие данные
Язык монгольский
Письменность старомонгольское письмо
Религия тенгрианство, шаманизм
Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну
Родственны борджигин, кият, джуркин, тайджиут, барулас, уджиэт
Историческое расселение
 Монголия

Чаншиуты, чаншигуты (монг. чаншиуд) — одно из племён нирунской ветви монголов. Представляют собой ответвление рода кият.

Родословная[править | править код]

Согласно «Сборнику летописей», чаншиуты — одна из ветвей киятов[1].

Кияты и нукузы, по преданиям, ранее проживали на территории Эргунэ-куна, легендарной прародины монголов. Потомками киятов и нукузов являются дарлекин-монголы. В дальнейшем название кият (нирун-кият) стало именем рода Хабул-хана. Имя кият унаследовали потомки его внука Мунгету-Кияна. Род Есугея, брата Мунгету-Кияна, получил имя кият-борджигин[2].

По Рашид ад-Дину, все кияты происходят из потомков Мунгету-Кияна. Он был удостоен этого имени по причине того, что был великим бахадуром, т. к. слово киян значит по-монгольски «стремительно несущийся поток»[3].

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная Мунгету-Кияна восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[4]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[5].

Родословная Мунгету-Кияна выглядит следующим образом:

  • Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
  • Сын Бата-Чигана — Тамача.
  • Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
  • Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
  • Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
  • Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
  • Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
  • Сын Сим-Сочи — Харчу.
  • Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
  • Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
  • Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
  • Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
  • Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
  • После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец.
  • Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин.
  • Потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи.
  • Сын Хабичи-Баатура был Менен-Тудун.
  • У Менен-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-Кулюк, Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-Баатур.
  • Сын Хачи-Кулюка, Хайду, по матери происходил от Намолуны.
  • У Хайду было три сына: Байшингор-Докшин, Чарахай-Линху и Чаочжин-Ортегай.
  • Сын Байшингор-Докшина — Тумбинай-Сечен.
  • У Тумбинай-Сечена было два сына: Хабул-хаган и Сим-Сечуле.
  • У Хабул-хагана было семеро сыновей, а именно: самый старший — Окин-Бархаг, далее Бартан-Баатур, Хутухту-Мунгур, Хутула-хаган, Хулан, Хадаан и самый младший — Тодоен-отчигин.
  • У Бартан-Баатура было четверо сыновей: Мангету-Киян, Некун-тайчжи, Есугай-Баатур, Даритай-отчигин[4]. Их мать Сунигул-фуджин была родом из племени баргутов[3].
  • Сын Мангету-Кияна — Онгур[4]. Сыновьями Мангету-Кияна в «Сборнике летописей» названы Чаншиут, Мугэду-бахадур и Куки-бахадур-нойон[3].

История[править | править код]

Согласно «Сборнику летописей», кияты подразделялись на ветви: юркин, чаншиут, кият-ясар. Кроме них также были известны роды кият-борджигин[1], кият-куралас[6] и кият-тарклы[7].

Киятами именовался род Хабул-хана, а позже род его внука Мунгэту-Кияна. Наследником и заместителем Мунгэту-Кияна был его сын Чаншиут. Во времена Чингисхана он ведал войском, племенем и подчинёнными Мунгэту-Кияна. Во время войны с тайджиутами Чаншиут состоял со своим войском при Чингисхане. Его братья Куки-нойон и Мугэту-бахадур были нойонами-тысячниками и предводителями племени Мунгэту-Кияна[3].

Чаншиут и его братья участвовали на стороне Чингисхана в Битве при Далан-Балджутах против войск Джамухи. Вместе с баяутами они входили в состав восьмого куреня. Во главе баяутов стоял Онгур[8], который согласно «Сокровенному сказанию монголов», также приходился сыном Мунгэту-Кияну[9].

По сведениям из «Сокровенного сказания монголов», известно, что чаншиуты и баяуты во главе с Онгуром были в числе первых монголов, присоединившихся к Тэмуджину, когда он решил основать собственный улус отдельно от своего побратима Джамухи[10]. На курултае 1206 года Онгур был пожалован Чингисханом в нойоны-тысячники[11].

Чаншиуты упоминаются в составе баяутов. В XII в. племена баяут-дуклад, баяут-горлос, чаншиуд-баяут и баяут-кият заселяли близлежащие земли Хэнтэйской горы и озёр Хулун и Буйр[12][13].

По одной из версий, имя казахского рода шанышкылы (чаншклы) восходит к этнониму чаншиут[14].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения 19 марта 2019.
  2. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4. www.vostlit.info. Дата обращения 8 марта 2019.
  3. 1 2 3 4 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 3. www.vostlit.info. Дата обращения 1 ноября 2019.
  4. 1 2 3 Сокровенное сказание монголов. Перевод С. А. Козина.
  5. Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.
  6. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 2. www.vostlit.info. Дата обращения 1 ноября 2019.
  7. Ракушин А. И. Монгольские племена Улуса Джучи // Монголы на Волге. — Саратов: Техно-Декор. — С. 10—29. — 96 с.
  8. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 2. Часть 2. www.vostlit.info. Дата обращения 1 ноября 2019.
  9. Сокровенное сказание монголов. § 120. Перевод С. А. Козина.
  10. Сокровенное сказание монголов. § 122. Перевод С. А. Козина.
  11. Сокровенное сказание монголов. § 202. Перевод С.А. Козина.
  12. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 33. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  13. Oirad Mongols — mandal, archive.li (18 февраля 2008). Дата обращения 5 сентября 2018.
  14. Аристов Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен / В. М. Плоских. — Бишкек: Илим, 2003. — С. 18. — 460 с. — ISBN 5-8355-1297-X.