Чердынь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Город
Чердынь
Чердын
Чердынь - Троицкое городище.jpg
Флаг Герб
Флаг Герб
Страна
Россия
Субъект Федерации
Пермский край
Муниципальный район
Городское поселение
Координаты
Глава
Суслов Виктор Анатольевич[1]
Первое упоминание
Город с
Площадь
Высота центра
160 м
Население
4686[2] человек (2016)
Плотность
312,4 чел./км²
Часовой пояс
Телефонный код
+7 34240
Почтовые индексы
618600, 618601
Автомобильный код
59, 81, 159
Код ОКАТО
Код ОКТМО
Официальный сайт
Чердынь (Россия)
Green pog.svg
Чердынь
Red pog.svg
Москва
Чердынь (Пермский край)
Orange pog.svg
Пермь
Green pog.svg
Чердынь

Че́рдынь — город в России, расположенный на севере Пермского края, на правом берегу реки Колвы. Вместе с прилегающей территорией образует Чердынское городское поселение и является административным центром Чердынского района. Чердынь является одним из древнейших городов Урала и входил в Перечень исторических городов России (список 2002 года). Население — 4686[2] чел. (2016). Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Соликамск — 102 км, до административного центра Пермского края, города Перми — 308 км.

Происхождение названия[править | править вики-текст]

Название города происходит, согласно гипотезе, выдвинутой А. С. Гантман, от двух коми-пермяцких слов: чер — «приток» и дын — «устье», — то есть «поселение, возникшее при устье ручья»[3].

Согласно другой версии[4], название поселению дала расположенная с северной стороны города небольшая речка, которая до прихода русских называлась «Чер», а поселение, расположенное в её устье, именовалось «Чердын» («дын» в данном случае переводится с коми-пермяцкого как «место около чего-либо»). Современное название речки — Чердынка — вторично, дано по названию города.

В писцовых книгах XVIXVII веков, в государевых грамотах и других указах Чердынь называли[5] Пермью Великой, отождествляя её с наименованием исторической области.

История[править | править вики-текст]

Основание города[править | править вики-текст]

Спасская часовня и Успенская церковь

Точных сведений о дате основания Чердыни нет. Существуют гипотезы, согласно которым город первоначально располагался южнее, на месте села Пянтег. Позднее Чердынь будто бы переместилась на север, в район села Покчи, а затем оказалась на своём современном месте. В русской историографии XIX века древнерусский топоним Пермь Великая отождествлялся со скандинавским топонимом Биармия, центр которой, как полагали, находился в районе Чердыни, которая в XXII веках вела обширную торговлю с волжскими булгарами, Ираном, Великим Новгородом и северными народами (Югрой). В эту эпоху с Пермью поддерживали тесные торговые и политические отношения новгородцы, которые следовали на восток древним торговым путём по притокам Северной Двины, попадая с Вычегды волоком на Колву. Чердынь и расположенное в семи километрах к северу другое важное селение Покча были основаны на высоком правом берегу Колвы близ её впадения в Вишеру напротив горы Полюд, самой высокой точки в этой части Уральских гор. Историки отмечают, что Чердынь располагалась на перекрестке водно-волоковых торговых путей[6]:

Кроме того, на юг проходил путь на Каму и Волгу. На север от Чердыни также шла «пушная» Новгородцы получали дань с местных жителей (вероятно, название горы Полюд происходит от полюдья, то есть дани, которую здесь собирали для Новгорода) и числили край среди своих административных округов, но данных о наличии русского населения в Чердыни до конца XV века нет.

Первоначально на месте Чердыни существовало Чердынское (Троицкое) городище, которое относят к родановской культуре. При его раскопках обнаружены обломки глиняной посуды и бронзовые шумящие подвески XII-XIII веков. Первое упоминание Чердыни содержится в Вычегодско-Вымской летописи[7] и относится к 1451 году:

Лета 6959 прислал князь великий Василей Васильевич на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей Ермолая да за ним Ермолаем да за сыном ево Василием правити пермской землей Вычегоцкою, а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великая Пермь на Чердыню. А ведати им волости вычегоцкие по грамоте наказной по уставной.

Раскопки, проведенные в Чердыни в 2000-е годы показали, что это было святилище, а не городок: не обнаружено ни укреплений, ни жилых построек[8]. На месте городища в XV веке был основан собственно город Чердынь. Обнаруженные археологами остатки деревянных укреплений русского кремля датируются XVI-XVII веками.

Экономическое и политическое значение Перми Великой — Чердыни достигло пика в XV веке. Кроме пушнины, высоко ценившейся в Европе, в Пермском крае сосредотачивалось так называемое закамское серебро, то есть высокохудожественные серебряные изделия Сасанидской Персии, Византии и Волжской Булгарии издавна стекавшиеся сюда по торговым путям в обмен на меха и, возможно, добываемое и обрабатываемое на месте; это серебро составляло значительную часть дани, уплачиваемой русскими землями, преимущественно новгородцами, Золотой Орде. Начиная с Ивана Калиты, московские князья пытались оспорить политическое господство Новгорода над Пермским краем.

В составе Великопермского княжества 1451—1505 годы[править | править вики-текст]

Церковь Иоанна Богослова Богословского монастыря

Проводниками влияния московских властей стали пермские епископы. Пермский епископ Питирим в условиях феодальной войны в Московском княжестве поддержал Василия II, издав в 1447 году вместе с другими церковными иерархами Руси анафему на его противника князя Дмитрия Шемяку[9]. Помощь выразилась также в том, что Питирим в 1450 году послал на защиту от Шемяки Великого Устюга свою паству, а двое пермских сотников были казнены Шемякой[9]. В 1451 году Василий Темный назначил в Чердынь своего ставленника — князя Михаила Ермолаевича[9]. При нем прошло крещение Перми Великой. В 1455 году епископ Питирим попытался крестить население Перми Великой, но был убит в результате набега манси[10]. Новый епископ Иона Пермский «добавне крести» Пермь Великую в 1462 году[10]. В этом же году в Чердыни был основан Иоанно-Богословский мужской монастырь, при котором был заложен первый на Западном Урале христианский храм — деревянная церковь Иоанна Богослова. П. А. Корчагин считает, что продолжением крещения был Чердынский поход 1472 года, в ходе которого московский отряд разорил коми-пермяцкое святилище в Искоре[11]. Предлогом для похода были некие обиды, нанесенными в Чердыни московским купцам, в качестве предлога для вторжения.

В 1481 году Чердынь атаковали пелымские манси (вогуличи) во главе с князем Асыкой, которым не удалось взять город[12].

Устюжский летописный свод указывает, что в 1504 году «город згорел Чердынь и князь Матфей Михайлович великопермьский поставил город на Почке новый».

После похода 1472 года центр русской администрации Перми Великой был организован в Покче; как считал А. А. Дмитриев это было сделано намеренно, чтобы сломать старые традиции[13]. Князь Михаил, доставленный в Москву, выразил покорность Ивану III и вскоре возвратился назад. Его потомки княжили в Чердыни и Покче до 1505 года, когда княжество было упразднено, и в Чердынь был назначен московский наместник. С этого момента население Чердыни и Покчи становится преимущественно русским, в то время как пермяцкое население сохранилось лишь в отдельных деревнях и на территориях Коми-пермяцкого национального округа, расположенного к западу от р. Камы.

Чердынь в XVI— начале XX веков[править | править вики-текст]

В 1535 году на Троицком холме города под наблюдением московского мастера — дьяка Семёна Курчова — был возведён деревянный кремль, переживший одиннадцать крупных осад. В этом же году сгорела Покча, и Чердыни был возвращён статус административного центра. Одновременно Чердынь официально была признана городом.

В этот период оформился новый «Московский» путь в Сибирь, который был короче «Чрезкаменного» (шедшего через Северный Урал), что чрезвычайно усилило экономическое и политическое влияние Москвы на Сибирь[14].

До присоединения к России в 1552 году обширного Казанского ханства Чердынь оставалась приграничной крепостью. В 1547 году на город был совершен набег ногайских татар, которые были разбиты на подступах к Чердыни у Кондратьевой слободы (до самого города они не смогли добраться)[15]. 85 чердынских мучеников, погибших от ран во время этого набега, стали первыми пермяками, канонизированными Русской православной церковью[16][17]. По другой версии этот набег совершили сибирские татары[18]. По преданию 85 мучеников были захоронены в Чердыни и на месте их погребения была построена не сохранившаяся каменная часовня Во имя Нерукотворного Образа Иисуса Христа[19]. Проведенные в 2005 году археологические раскопки на месте, где стояла часовня, не выявили останков 85 ратников (найдены останки 10 человек, среди которых только 4 были взрослыми мужчинами, причем зрелого возраста)[20].

Преображенская церковь и Воскресенский собор

Известно описание Чердыни, составленное воеводой Петром Нащокиным в 1613 году[21]:

« город Чердынь деревянный и на городе шесть башен, а мосты и обломы на городе и на башнях сгнили и кровли обвалились, а у города четверо ворота, да тайник завалился; а на городе наряду пушка медная 12 пядей в станку, а станок и колеса ветхи и худы. »

Однако в начале XVII века Чердынь оставалась крупным религиозным центром — в городе в 1624 году 16 деревянных храмов (12 приходских и 4 монастырских)[15]. Чердынский Иоанно-Богословский монастырь получил в 1580 году жалованную грамоту от Ивана Грозного, которая давала ему большую самостоятельность в хозяйственных и духовных делах, причем эту грамоту подтверждали вновь вступающие на престол русские цари в 1586, 1600, 1608, 1615 и 1624 годах[22].

После выделения южной части пермских земель в вотчину Строгановым административный центр края сместился на юг, и Чердынь утратила прежнее политическое значение. В 1636 году чердынский воевода был переведён в Соликамск, где отныне расположился центр управления Чердынским и Соликамским уездами[23]. В XVII - XVIII веках Чердынь ведет активную торговлю с Русским Севером. В конце XVII века в городе уже жили торговые люди из северных Пустозерска и Усть-Цильмы (от последних произошла фамилия Исцелемов)[24]. В конце XVIII века через Чердынь с низовьев Камы поступали в Пустозерск хлеб (по сообщению 1781 года 20—30 тыс. пудов в год), пенька и некоторые другие товары, которые обменивались на «рыбу, мяхкую рухлядь, моржовые и белужьи лавтаки, моржовое и белужье сало»[25]. Путь этот, из Чердыни в Пустозерск через Печорский волок, существовал и в XIX веке — в 1881 году предприимчивый крестьянин из села Камгорт И. А. Суслов предлагал построить узкоколейную железную дорогу для ведения хлебной торговли с Печорским краем, но эти планы не были осуществлены[26]. Помимо рыбы в Пустозерск поступала соль из Соликамска[26]. Активная торговля чердынских купцов с Печорским краем продолжалась в начале XX века[27]. Чердынцы с XVII века вывозили с Печорского края точильные камни (право на их добычу было предоставлено грамотой царя Михаила Федоровича 1638 года)[27]. В начале XX века с Печоры поступало ежегодно в Чердынь большое количество точил[27].

Экономика края развивается преимущественно за счёт разработки месторождений поваренной и калийной солей вокруг городов Соликамск и Березники, для вывоза которых в Чердыни и Покче до начала XX века строили баржи. Строительство железных дорог также ограничилось южной частью Пермской области, и Чердынь с областным центром в настоящее время соединяет только шоссе и речной транспорт.

Всесвятская кладбищенская церковь

На Чердынь заметное влияние оказал приток беженцев, эвакуированных в ходе Великого отступления Первой мировой войны. Только в сентябре 1915 года в Чердынь доставили 517 переселенцев[28]:

  • 316 немцев (две партии по 282 и 34 человека);
  • 116 русских;
  • 185 евреев - подданных Австро-Венгрии.

Эвакуированных русских отправили в Покчу, немцев разослали по населенным пунктам Чердынского уезда (в Вильгорт, Искор и другие места), а прибывших евреев оставили в Чердыни[29].

Современность[править | править вики-текст]

Чердынь и Покча до сих пор сохраняют облик старинных русских городков с типичными усадебными хозяйствами и не имеют многоэтажной застройки. Значительная часть населения края придерживается старообрядческого христианства, хотя церкви преимущественно находятся в ведении Московского патриархата. Чердынь — центр распространения уникальной деревянной скульптуры, в целом нехарактерной для убранства русских церквей. Происхождение этого обычая неизвестно, не исключено, что он, как и обычай украшать церковные здания луковицами, привнесен много веков назад из Скандинавии. Древнейшие скульптуры, сохранившиеся до наших дней, датируются XVII веком и находятся в Пермской художественной галерее (г. Пермь). В 2006—2009 годах по инициативе пермского писателя Алексея Иванова в расположенном около Чердыни селе Камгорт проводился фестиваль «Сердце Пармы». С 2010 года после выхода из мероприятия писателя фестиваль проводится ежегодно под названием «Зов Пармы». В 2016 году фестиваль перенесли в расположенное в 2 км от Чердыни село Серегово ближе к Чердыни[30].

Население[править | править вики-текст]

Численность населения
1814 1856[31] 1860 1897 1903[32] 1913[31] 1920 1926[31] 1931[31] 1959[33] 1970[34]
2793 3300 3425 3658 4321 4200 4578 3900 4200 7524 6972
1979[35] 1989[36] 1992[31] 1996[31] 1998[31] 2000[31] 2001[31] 2002[37] 2003[31] 2005[31] 2006[38]
6617 6535 6600 6600 6500 6500 6400 5756 5800 5500 5300
2007[38] 2008[39] 2009[40] 2010[41] 2011[31] 2012[42] 2013[43] 2014[44] 2015[45] 2016[2]
5500 5400 5365 4920 4900 4756 4673 4644 4674 4686


На 1 января 2016 года по численности населения город находился на 1074 месте из 1112[46] городов Российской Федерации[47].

По итогам Всероссийской переписи 2010 года население Чердыни составило 4920 человек, из них 2234 мужчин и 2686 женщин (45,4 % и 54,6% соответственно). По национальному составу наибольший процент среди жителей города составляют: русские — 94,6%, украинцы — 1,4%, татары — 0,7%.

Динамика изменения численности дворов в Чердыни за 1579—1678 годы[источник не указан 2761 день]:

Год  1579 [48]  1623   1646   1678 
Количество дворов 290 304 147 295
Население (д. м. п.*) 326 309+ 200 725
* д. м. п. — душ мужского пола.
Национальности 1897[49]
число %
Всего 3 658 100
русские 3 510 95,95
коми-зыряне 60
татары 21
поляки 19
евреи 13
цыгане 13
коми-пермяки 9
удмурты 4
белорусы 3
немцы 2
башкиры 2
прочие 2

Краеведческий музей[править | править вики-текст]

В 1899 году в городе был открыт общеобразовательный музей в ознаменование 100-летия со дня рождения А. С. Пушкина. В этом же году в городе был создан археологический музей. В 1918 году оба музея слились в один Общеобразовательный музей имени А. С. Пушкина, с 1922 года получивший своё современное название — Чердынский краеведческий музей имени А. С. Пушкина.
Музейное собрание составляет более 110 тыс. ед. хранения и включает в себя следующие коллекции: археологическую, пермской деревянной скульптуры, старопечатных и рукописных книг XVI—XVIII веков, коллекции иконописи, этнографии, клады восточных монет[50]. В этом музее есть возможность примерить на себя 50-ти килограммовые кандалы замученного в соседнем Ныробе боярина Михаила Никитича [51].

Музей имеет два филиала: Выставочный зал и Музей истории веры.

В музей значительно возрос поток посетителей после выхода в 2003 году романа пермского писателя Алексея Иванова «Сердце Пармы или Чердынь - княгиня гор». Если в 2003 году музей посетили 36,9 тыс. человек[52], то в 2015 году 71,0 тыс. человек[53].

Известные люди[править | править вики-текст]

С Чердынью связаны жизни известных писателей: М. Е. Салтыкова-Щедрина, Д. Н. Мамина-Сибиряка, Л. Южанинова, С. Ю. Володиной. Чердынь была местом первой ссылки Осипа Мандельштама[54].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Официальный сайт Администрации Чердынского городского поселения Пермского края Пермского края
  2. 1 2 3 Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
  3. Описание Чердыни на Пермском региональном сервере
  4. Туризм в Пермской области. — Пермь: ООО «Раритет-Пермь», 2002. — С. 45—47.
  5. Древние документы Перми Великой.
  6. Корчагин П.А., Лобанова А.С. Очерки ранней истории Перми Великой: водно-волоковые пути // Вестник Пермского университета. Серия: История. - 2012. - № 1 (18). - С. 133
  7. Вычегодско-Вымская летопись
  8. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 190
  9. 1 2 3 Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 191
  10. 1 2 Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 192
  11. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 192—193
  12. Корчагин П. А. Очерки ранней истории Перми Великой: князья Пермские и Вымские // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 124
  13. Пермская старина. — Пермь, 1889. — Вып. I. — С. 166.
  14. Иофа Л. Е. Города Урала. — Географгиз, 1951. — С. 53. — 424 с.
  15. 1 2 Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века ее христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 11
  16. 85 святых божиих соимённых рабам божиим, погибших на рати от ногайских татар.
  17. Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века ее христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 11 — 12
  18. Икона 85 чердынских мучеников, защищавших город в 1547 г. от набега сибирских татар. Защитники Чердыни изображены в военных доспехах, с копьями и щитами в рост. В нимбе каждого написано его имя.
  19. Брюхова Н.Г. Антропологический материал из раскопа Чердынь посад I-54 (05) // Вестник Музея археологии и этнографии Пермского Предуралья. - 2008. - № 2. - С. 46
  20. Брюхова Н.Г. Антропологический материал из раскопа Чердынь посад I-54 (05) // Вестник Музея археологии и этнографии Пермского Предуралья. - 2008. - № 2. - С. 46 - 47
  21. Корсакова В. Нащокин Петр Степанович // Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
  22. Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века ее христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 13
  23. Космовская А. А. Воеводское управление в Перми Великой в XVII в. // Вестник Пермского университета. — Серия: История. 2012. — № 1 (18). — С. 136
  24. Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 184
  25. Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 184—185
  26. 1 2 Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 185
  27. 1 2 3 Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 190
  28. Чагин Г.Н. Беженцы Первой мировой войны в Чердынском крае: история переселения, обустройство на новом месте, дальнейшие судьбы // Вестник Пермского университета. Серия: История. - 2010. - № 1. - С. 54
  29. Чагин Г.Н. Беженцы Первой мировой войны в Чердынском крае: история переселения, обустройство на новом месте, дальнейшие судьбы // Вестник Пермского университета. Серия: История. - 2010. - № 1. - С. 55
  30. Фестиваль «Зов Пармы» сменил поляну
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Народная энциклопедия «Мой город». Чердынь. Проверено 18 июня 2014. Архивировано из первоисточника 18 июня 2014.
  32. Чердынь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  33. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013.
  34. Всесоюзная перепись населения 1970 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013.
  35. Всесоюзная перепись населения 1979 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013.
  36. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Численность городского населения. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011.
  37. Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
  38. 1 2 Оценка численности постоянного населения Пермского края в разрезе муниципальных образований на 1 января 2006 (погрешность 150 человек) и 2007 (погрешность 50 человек) годов. Проверено 25 января 2015. Архивировано из первоисточника 25 января 2015.
  39. Административно-территориальное деление Пермского края на 1 января 2008 года. Проверено 18 августа 2013. Архивировано из первоисточника 18 августа 2013.
  40. Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года. Проверено 2 января 2014. Архивировано из первоисточника 2 января 2014.
  41. ВПН-2010. Численность и размещение населения Пермского края. Проверено 10 сентября 2014. Архивировано из первоисточника 10 сентября 2014.
  42. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года. Проверено 31 мая 2014. Архивировано из первоисточника 31 мая 2014.
  43. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов). Проверено 16 ноября 2013. Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013.
  44. Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года. Проверено 2 августа 2014. Архивировано из первоисточника 2 августа 2014.
  45. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Проверено 6 августа 2015. Архивировано из первоисточника 6 августа 2015.
  46. с учётом городов Крыма
  47. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года. Таблица «31. Численность населения городов и пгт по федеральным округам и субъектам Российской Федерации на 1 января 2016 года». RAR-архив (1,0 Mб)
  48. населенные места Перми за Строгановыми
  49. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Пермская губерния.
  50. Официальная страница Чердынского краеведческого музея на сайте «Музеи России»
  51. Закольцованная история
  52. Абашев В. В., Фирсова А. В. Творчество Алексея Иванова как фактор развития внутреннего туризма в Пермском крае // Вестник Пермского университета. — 2013. — Вып. 3 (23). — С. 183—187
  53. Итоги исполнения «Программа социально-экономического развития Чердынского района на 2012—2015 годы»
  54. Поэзия и судьба Осипа Мандельштама

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]