Чинчорро

Чинчорро в период примерно 7—1,5 тыс. до н. э.
Примерное географическое положение культуры
Преемственность
Являлись предками культур Чанго (рыболовы) и Колесуйо (сельскохозяйственной) →
Медиафайлы на Викискладе

Культура Чинчо́рро (Chinchorro) — докерамическая древняя культура охотников-собирателей и рыбаков, живших на западном тихоокеанском побережье Южной Америки на территории современного региона Такна (Перу) и областей Арика-и-Паринакота и Тарапака (Чили) примерно 9100-3500 лет назад (в период от 7000 до 1500 лет до н. э.) Являлись предками культур Чанго (рыболовы) и Колесуйо (сельскохозяйственной), были одним из первых народов с поселковой культурой, осуществлявших ритуальную мумификацию всех своих умерших. Возраст наиболее древней из мумий составляет более 9 тыс. лет — это наиболее древние человеческие мумии в мире.

Открытие

Впервые останки данной культуры были открыты и описаны немецким археологом Максом Уле, который также внёс большой вклад в изучение истории коренных народов доиспанской Америки, в том числе истории народности уру в Боливии.

Этимология

Культура Чинчорро названа в честь пляжа Чинчорро (исп. Playa Chinchorro), недалеко от Арики (город и морской порт в Чили), где были обнаружены первые мумии.

Ареал

Памятники культуры Чинчорро встречаются в засушливых прибрежных районах пустыни Атакама от Ило, на юге Перу, до Антофагасты на севере Чили. Но культурным ядром Чинчорро, по-видимому, является чилийский регион Арика-Камаронес, который простирается между прибрежными городами Арика и Калета-Камаронес (Caleta Camarones) на юге, где имеется пересыхающая река Асапа, важный источник пресной воды в этих засушливых краях. Обнаружены много археологических памятников Чинчорро вокруг Арики и вокруг Калета Камаронес.

Происхождение

Существуют различные теории относительно происхождения культуры Чинчорро. Один из них утверждает, что она возникла в результате из переселения групп собирателей-охотников и рыбаков вдоль тихоокеанского побережья с севера на юг. Другая теория объясняет возникновение данной культуры переселением кочевых групп из Амазонии или горных регионов Анд.

Мотивы изготовления мумий

Мумии Чинчорро в музее города Сан-Мигель де Асапа

Мотивы изготовления мумий пока не объяснены, возможно, представители культуры чинчорро были кочевниками и переносили мумии с собой. Одно из выдвинутых предположений состоит в том, что очень высокая концентрация мышьяка в окружающей среде региона, где жили Чинчорро (примерно в сто раз выше предельно допустимой по рекомендациям ВОЗ), приводила к высокой детской смертности, что рассматривается как причина развития мумификации как способа социальной и эмоциональной компенсации понесённой потери.

Хозяйство

Чинчорро были опытными рыбаками. Они разработали обширный и сложный набор рыболовных инструментов. У них имелись эффективные рыболовные снасти, такие как рыболовные крючки, сделанные из раковин и кактусов, и каменные грузила для сетей. Они также были искусными мастерами в изготовлении корзин и ковриков.

Хотя большинство археологических памятников Чинчорро расположены на побережье, некоторые находятся в глубине страны и в близлежащем нагорье. Установлено, что основу питания Чинчорро составляли рыба, моллюски и морские млекопитающие. Обнаружены и раскопаны несколько крупных кухонных куч, оставленных Чинчорро. Изотопный анализ волос и человеческих костей из мумий показывает, что около 90 процентов их рациона происходило из моря, а остальные 10 процентов состояли из наземных животных и растений.

Поздний период

Фаза местного культурного развития Асапа (4,000-2,500 до н. э.) была переходным периодом между окончанием фазы Чинчорро и началом фазы Альто-Рамиреса. Эти события произошли в долине Асапа недалеко от побережья. Около 4000 г. до н. э. жители долины Асапы испытали некоторые культурные изменения, привнесённые переселенцами из андского нагорья Альтиплано, которые привели к переходу к сельскому хозяйству c 3,000 г. до н. э., а также к началу использования керамики. Эти более поздние группы перестали мумифицировать своих покойников.

Влияние ранних андских культур на севере Чили было изучено несколькими археологами. Особенно вероятно влияние культуры Ванкарани и ранней культуры Пукара из района озера Титикака. Во время переходной фазы культура Чинчорро, возможно, сосуществовала с возникающей андской культурной традицией, распространявшейся вдоль тихоокеанского побережья. Значительно позже потомки Чинчорро попали под влияние цивилизации Тиуанако.

Мумификация

Используемая культурой Чинчорро система мумификации была достаточно простой; с тела снимали кожу, мышечные ткани и внутренние органы, включая мозг. После этого тело залеплялось глиной и покрывалось кожей, при этом части кожи, потерянные в процессе приготовления мумии, заменялись кусками животной кожи. Среди элементов «оформления» следует отметить маску с отверстиями для рта и ноздрей, а также модели половых органов. На готовую мумию надевался парик из человеческих волос.

Погребальный инвентарь

В захоронениях с мумиями, обнаруженных в Арике, в Киани, Морро, а также в новых местах раскопок, погребальной утвари не обнаружено. Этот факт, а также состояние, в котором были обнаружены тела, позволяют предположить, что представители культуры чинчорро не имели представления о жизни после смерти.

Изучение

Археологические останки культуры Чинчорро хранятся и изучаются в Университете Тарапака. При университете имеется археологический музей, где можно увидеть некоторые мумии. С 1914 года, когда Макс Уле начал исследования в Арике, было найдено около 282 мумий. На участке Морро-И, у подножия прибрежного холмы Морро-де-Арика, в песке было найдено 96 тел. Среди них было 54 взрослых (27 женщин, 20 мужчин и 7 неустановленного пола) и 42 ребёнка (7 девочки, 12 мальчика, 23 неустановленного пола). Такая выборка предполагает, что Чинчорро не имели предпочтений мумифицировать только один пол.

Татуировка

Мумия мужчины Чинчорро имеет самую раннюю татуировку, найденную в Америке. У него есть усы, пунктирная линия, татуированная над верхней губой. Эта татуировка датируется приблизительно 2300 годом до.н. э.

Палеогенетика

Изучение 10 новых доступных древних геномов из Америки показало, что в геноме мумии Чинчорро было значительно большее количество европейской примеси, чем в остальных исследованных древних геномах индейцев. У представителя культуры Чинчорро (мумия «Хуанита»), жившего 550 л. н., была определена митохондриальная гаплогруппа A2. Гаплогруппа A чаще всего распространена среди таких народов, как чукчи, эскимосы, на-дене, индейцы Центральной Америки. К ней же принадлежат 7,5 % японцев (в основном подгруппы A4 и A5).

Наследники

Культура Чинчорро не имеет единого наследника, её преемниками являются несколько культур, проживавших на её бывшей территории, в том числе современной культуры Атакаменьо и исчезнувших культур рыболовов Чанго (Каманчако, Каманчанго) и сельскохозяйственной культуры Колесуйо.

Галерея

• 
  Мумии культуры Чинчорро
• 
  Младенческая мумия, красного типа
• 
  Мумия младенца, чёрного типа
• 
  Мумии Чинчорро в Арике, Чили
• 
  Глава мумии Чинчорро

• 
  Погребальный обряд представлен в виде человеческого черепа с погребальным шлемом и различными предметами
• 
  Художественное представление
• 
  Мумия Чинчорро, южное побережье Перу или северное побережье Чили

См. также

• Доколумбовы культуры Аргентины

Ссылки

• Мумии чилийских Чинчорро