Чистый разум

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Чистый разум — философская абстракция Иммануила Канта в «Критике чистого разума». Одна из попыток указать на источник интеллекта-жизни, с целью дальнейшего анализа и конструирования интеллекта.

Дефиниции Канта[править | править вики-текст]

В разделе VII Введения «Критики чистого разума» дан список определений. Приведем его, отредактировав к словарному виду:

  • разум — способность, дающая принципы априорного знания. Denn ist Vernunft das Vermögen, welches die Prinzipien der Erkenntnis a priori an die Hand gibt.
  • чистый разум — способность, содержащая принципы безусловного априорного знания. Daher ist reine Vernunft diejenige, welche die Prinzipien, etwas schlechthin a priori zu erkennen, enthält.
  • органон чистого разума — совокупность принципов, согласно которым могут быть приобретены и осуществлены все чистые априорные знания. Полное применение органона дает систему чистого разума. (Rem.: То есть определение ИИ)


  • критика чистого разума — наука, исследующая чистый разум, его источники и границы. Пропедевтика к системе чистого разума. Польза критики — только отрицательна, она может служить только для очищения нашего разума и освобождения его от заблуждений. Критика еще не называется трансцендентальной философией, потому что не содержит анализ всего априорного человеческого познания. Дает перечисление всех основных понятий, составляющих чистое знание. Эта критика предпринята с целью синтеза (чистого разума). Принципы априорных понятий — принципы синтеза (интеллекта)
  • трансцендентальное знание — знание, занимающееся не столько предметами, сколько нашей способностью познания предметов a priori.
  • трансцендентальная философия — система понятий априори. Содержит в себе в полном объеме как аналитическое, так и априорное синтетическое знание. Система всех принципов чистого разума. Идея науки, для осуществления которой критика чистого разума должна набросать архитектонически полный план, с ручательством за полноту и надёжность. (Rem.: почему не просто «априорная философия»?) Хотя высшие основоположения морали и её основные суть априорные знания, тем не менее они не входят в т.ф. Т.ф. содержит учение об элементах и учение о методе чистого разума.
  • трансцендентальная критика — имеет целью не расширение знаний, а только исправление их. Пробный камень ценности или негодности всех априорных знаний. Подготовка к органону или, если это не удалось, подготовка канона системы философии чистого разума.
  • человеческое познание — источник не известен. Имеет две стороны, аспекта, ветви — чувственность и рассудок. Посредством чувственности предметы нам даются, а посредством рассудка они мыслятся. (По изданию 1915 года).

См. также[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Параллельный русский и немецкий текст с доксографией Lnk