Чёрный монах (повесть)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Чёрный монах
Жанр:

повесть

Автор:

Антон Чехов

Язык оригинала:

русский

Дата написания:

1893

Дата первой публикации:

1894

Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке

«Чёрный мона́х» — повесть Антона Павловича Чехова, написана в 1893 году. Впервые опубликована в журнале «Артист» в 1894 году.

Персонажи[править | править вики-текст]

  • Андрей Васильич Коврин — магистр философии
  • Егор Семеныч Песоцкий — известный садовод, бывший опекун и воспитатель Коврина
  • Таня Песоцкая — дочь Егора Семеныча, подруга детства Коврина
  • Чёрный монах — мираж, призрак, видимый Ковриным

Сюжет[править | править вики-текст]

Андрей Васильевич Коврин — учёный человек, философ и любитель психологии, едет в деревню поправить душевное здоровье. Он проводит лето в имении своего бывшего опекуна Песоцкого и его дочери Тани. Песоцкий — приземлённый человек, все его мысли заняты садоводством. Для Тани Коврин — как глоток свежего воздуха среди провинциальной жизни. Коврин замечает, что Таня, которую он помнил девочкой, выросла и похорошела. Она привлекает его своей нервной натурой и болезненностью. Его мысли занимает древняя легенда о мираже в виде черного монаха, неизвестно откуда ему известная. Таню это предание пугает. Однажды, гуляя в саду, Коврин видит возникающего из вихря чёрного монаха из легенды. В состоянии эйфории от увиденного он делает предложение Тане. Затем идет подготовка к свадьбе, Егор Песоцкий особенно рад, он видит в Коврине наследника своего садоводческого хозяйства. Вскоре Коврина вновь посещает чёрный монах. Коврин пытается постичь его природу, полагая, что монах существует лишь в его воображении и опасаясь, что психически болен. Монах ведет с Ковриным беседы и убеждает его в том, что Коврин гениален, что он отличается от остальных. Коврин польщен, все замечают, что он стал весел и бодр. Иногда у него идёт горлом кровь, но он не придаёт этому значения. Однажды Таня застает Коврина разговаривающим с пустым креслом. Она убеждает мужа, что тот психически болен, Коврин начинает лечиться. Жизнь кажется ему пресной, он скучает по разговорам с чёрным монахом. Приземленность Песоцких его уже раздражает. Он расстается с Таней, упрекая её и её отца в том, что они заставили его лечиться. Позже он живёт с другой женщиной, которую уже смиренно во всем слушается и покорно лечится. На курорте, куда он приехал подлечить здоровье, получает письмо от Тани. Она проклинает его, виня в смерти отца и в её поломанной жизни. Коврина вдруг охватывает беспокойство, он вспоминает, как жесток был с ними, ему является чёрный монах. Коврин умирает от приступа, но с блаженной улыбкой.

История создания[править | править вики-текст]

Повесть была написана Чеховым в Мелихове летом и осенью 1893 года. В июле Чехов сообщил своему покровителю и издателю А. С. Суворину: «Написал я также повестушку в 2 листа „Черный монах“. Вот если бы Вы приехали, то я дал бы Вам прочесть». Затем он рассказал о повести Н. А. Лейкину, редактору журнала «Осколки», где печатались его рассказы, и В. А. Гольцеву. В августе Суворин предлагал Чехову напечатать повесть в газете «Новое время», но тот отказался, «потому что решил не давать в газеты рассказов с „продолжение следует“». Ф. А. Куманин, редактор журнала «Артист», очень просил Чехова: «Если у Вас есть что-нибудь готовое для другого журнала, дайте нам». 18 декабря 1893 года Чехов писал своему издателю: «В янв<арской> книжке „Артиста“ найдёте изображение одного молодого человека, страдавшего манией величия; называется эта повесть так: „Черный монах“»[1].

Постановки в театре и экранизации[править | править вики-текст]

Критика[править | править вики-текст]

Повесть "Чёрный монах" понравилась Л. Н. Толстому. Беседуя в 1894 году с Г. А. Русановым, Толстой сказал: «„Черный монах“ — прелесть»[3]. Разделяя лучшие произведения Чехова на два сорта, Л. Н. Толстой относил повесть «Черный монах» к первому.

Критик С. А. Андреевский, рецензируя чеховский сборник «Повести и рассказы», отмечал: «„Черный монах“ дает нам глубокий и верный этюд психического недуга <...>. Фигуры фанатического помещика-садовода и его слабонервной, симпатичной дочери <...> обрисованы чрезвычайно живо. Роковая размолвка между душевно-здоровыми и душевно-больным приводит к ужасной, по своей бессмысленности, трагедии»[4], а критик А. М. Скабичевский разглядел в повести «весьма интересное изображение процесса помешательства». По его мнению, «никакой идеи, никакого вывода читатель из всего этого не выносит» [5].

Г. Качерец считал, что автор повести «смотрит на людей, рвущихся в идеалу, переполненных жаждой его и страдающих ради него, как на больных душою», поэтому «увлечения, искренность, чистые страсти ему представляются как симптомы близкого душевного расстройства»[6].

Один из авторов современного сборника "Читая Чехова"[7], Поль Дебречены, видел в повести "Черный монах" некую предварительную попытку писателя объединить символизм и мистицизм. По его мнению, в этом произведении также ощущается, что Чехов был знаком с французским символизмом, Ницше и Соловьевым[8].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Сочинения А. П. Чехова, Изд. А. Ф. Маркса. СПб., т. VIII, 1901, стр. 83—121
  2. Чёрный монах — информация о спектакле
  3. Н. Н. Гусев. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1891—1910. М., 1960, стр. 130
  4. «Новое время», 1895, № 6784, 17 января
  5. «Новости и биржевая газета», 1894, № 47, 17 февраля
  6. «Чехов. Опыт». М., 1902, стр. 71—73
  7. Reading Chekhov's Text. Ed. Robert Louis Jackson. Studies in Russian Literature and Theory. Evanston: Northwestern University Press, 1993. 258 pp. (Читая Чехова. Ред. Роберт Луис Джексон. Иссследования в области Русской литературы и теории. Эванстон: Издательство Северо-западного университета, 1993).
  8. Лингвопоэтика. А. П. Чехов в зеркале английской литературы начала эпохи "перестройки"

Литература[править | править вики-текст]