Шантепи де ла Соссе, Пьер Даниэль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Пьер Даниэль Шантепи де ла Соссе
нидерл. Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye
Chantepie789.jpg
Пьер Даниэль Шантепи де ла Соссе (1907 год)
Дата рождения:

9 апреля 1848(1848-04-09)

Место рождения:

Леуварден

Дата смерти:

20 апреля 1920(1920-04-20) (72 года)

Место смерти:

Де Билт

Страна:
Научная сфера:

теология, история религии, сравнительное религиоведение

Место работы:

Амстердамский университет
Лейденский университет

Альма-матер:

Утрехтский университет

Учёная степень:

доктор теологии

Учёное звание:

профессор
академик Нидерландской королевской академии наук

Известен как:

теолог, историк религии, один из создателей сравнительного религиоведения

Награды и премии:

Орден Нидерландского льва

Пьер Даниэль Шантепи де ла Соссе (нидерл. Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye) (9 апреля 1848 года, Леуварден — 20 апреля 1920 года, Бильтхофен) — нидерландский протестантский теолог и историк религии. Академик Нидерландской королевской академии наук. Считается одним из основателей современного метода изучения религий.[1] Сын теолога Даниэля Шантепи де ла Соссе.

Биография[править | править вики-текст]

Родился 9 апреля 1848 года в Леувардене (Нидерланды).[1]

Среднее образование получил в школах Лейдена и Роттердама, высшее в Утрехтском университете[1]

В 1871 году защитил диссертацию по проблеме происхождения религии и получил докторскую степень по теологии.

После непродолжительного пребывания на стажировке в Боннском и Тюбингенском университетах в 1872 году вернулся на родину и стал священником Голландской реформаторской церкви.[1]

С 1878 по 1899 годы — профессор истории религий в Амстердамском университете.[1]

С 1899 по 1916 годы — профессор теологического факультета Лейденского университета.[1]

Умер 20 апреля 1920 года в Бильтхофене.[1]

Научная деятельность[править | править вики-текст]

Несмотря на то, что его собственные исследования касались греческой и германской религий, свою деятельность как учёного Шантепи де ла Соссе видел в разработке единой методологии изучения религии путём сравнения и описания всех подходов, которые успели сложиться к XIX веку. Он также собрал обширный научный материал для создания всеобщей классификации религий мира.[1]

Мировую известность Шантепи де ля Соссе принесла работа над «Справочником по истории религий». Справочник выдержал 3 прижизненных издания — в 1887, 1897 и 1905 годах. Четвёртый раз он был издан спустя пять лет со смерти Шантепи де ля Соссея в 1925 году. Над этим изданием работал целый коллектив ведущих учёных из различных стран Европы, каждый из которых был корифеем в изучении какой-либо из религий: Стен Конов (англ.) (индология и буддология), Эдвард Леманн (датск.) (персы и зороастризм), Бернхард Анкерманн (нем.) (традиционные религии, религии первобытных народов), Ханс Остенфельд Ланге (англ.) (египтология), Мартин Нильссон (англ.) (эллины и древнегреческая религия), Людвиг Дойбнер (нем.) (римляне и Древнеримская религия), Александр Брюкнер (религия славян и литовцев), Вильгельм Грёнбех (англ.) (древнегерманская религия), Джон Маккаллох (нем.) (кельтская религия), Отто Франке (синология, религии китайцев), Карл Флоренц (нем.) (японоведение, религии японцев), Фридрих Иеремия (семитология, иудаизм), Христиан Снук-Хюргронье (ислам, исламоведение).

Благодаря выходу этого обширного справочника чётко наметились направления развития религиоведения:

  1. философия религии, как область изучения происхождения и сущности религии.
  2. история религии, как область изучения религии в исторической ретроспективе и перспективе.
  3. феноменология религии, как область изучения религии, где религия рассматривается как феномен отличный от всего светского и мирского.

Отзывы[править | править вики-текст]

Католический теолог кардинал Жюльен Рис так отзывался о работе Шантепи де ла Соссе:[2]

Основывая исследования как на эмпирическом подходе, так и пропуская чувство религиозности через себя, Шантепи заложил первую феноменологическую классификацию. Его работа будет служить образцом в дальнейших исследованиях. Это наисвежайший труд, в котором сравнительный метод применяется в тесной связи с религиозными чувствами верующих.

Научные труды[править | править вики-текст]

  • Chantepie de la Saussaye, Alfred Bertholet, Edvard Lehmann (Hrsg.): Lehrbuch der Religionsgeschichte. Mohr, Tübingen 1925. Band 1: Zur Geschichte der Religionsgeschichte; Erscheinungs- und Ideenwelt der Religion; Die Religionen der Naturvölker; Die Chinesen; Die Japaner; Die Ägypter; Semitische Völker in Vorderasien; Der Islam. Band 2: Die Inder (Literatur, Buddhismus); Die Perser; Die Griechen; Die Römer; Slaven und Litauer; Germanen; Kelten.)
  • Methodologische bijdrage tot het onderzoek naar den oorsprong van den godsdienst. Van De Weijer, Utrecht 1871. (Academisch proefschrift ter verkrijging van den graad van Doctor in de Godgeleerdheid aan de Utrechtsche Hogeschool, 19 april 1871)
  • Geschiedenis van den godsdienst der Germanen vóór hun overgang tot het Christendom. De erven F. Bohn 1900.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8
  2. Julien Ries. Dizionario delle religioni. Milano, Mondadori, 2007

Литература[править | править вики-текст]

на русском языке
на немецком языке
  • K. H. Roessingh Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye. In: Verzamelde Werken. 2, Arnheim 1926.
  • Friedrich Wilhelm Bautz: Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Hamm 1975, Sp. 0-0.
на французском
  • Julien Ries. Dictionnaire des Religions. Parigi, PUF, 1984.
на шведском языке