Эвремейсы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эвремейсы
Современное самоназвание äyrämöiset
Расселение  Российская империя,
 СССР
Вымер начало XX века
Язык эвремейский диалект финского языка
Религия лютеранство
Входит в прибалтийско-финские народы
Родственные народы финны, ингерманландцы, ижора, карелы
Происхождение корела[1]

Эвреме́йсы[2][3] ((фин. äyrämöiset), эвремейсет[4][5] (от фин. äyrämöiset, äkrämöiset) — устоявшееся русское название, согласно финско-русской практической транскрипции — эурямёйсет[6][7][8]) — исчезнувший коренной народ западной части Карельского перешейка[9]. По одной из версий, источником происхождения названия является языческий бог земледелия Экряс (фин. Äkräs[fi]), упоминаемый Агриколой[10]. Часть эвремейсов, переселённая шведской администрацией в XVII веке в Ингерманландию, составила там, наряду с савакотами, основу этногенеза ингерманландских финнов[2].

История[править | править код]

Эвремейсы оставались достаточно долго — как в западной части Карельского перешейка, так и позже в Ингерманландии — отдельной группой, имеющей свой диалект, национальный костюм, обычаи, — например, они воздерживались от смешанных браков. Наряду с савакотами, эвремейсы были главной народностью, образовавшей само понятие ингерманландцы. Их представителей можно было отличить друг от друга ещё в 1800-х годах. В Ингерманландию они переселились в XVII веке из западной части Карельского перешейка, прежде всего из уезда Эуряпяя (волость Эуряпяя, фин. Äyräpää) (сейчас Барышево (Ленинградская область), савакоты же переехали из западной части Выборгского лена, из Саво и из восточной части Карельского перешейка.

Эвремейсы считали всех остальных финнов-лютеран, включая савакотов, поздними пришельцами, старались воздерживаться от браков с ними и давали имя савакот всем более поздним переселенцам, происходившим не только из провинции Саво. Если же девушки эвремейсов всё же выходили замуж за савакотов и уходили в их деревни, то старались там носить свою традиционную одежду и сохранять в сознании детей понятие об их особом происхождении по материнской линии. Часть эвремейсов были не лютеранами, а православными, подобно ижоре[11][5].

Отличия диалектов и национальных костюмов эвремейсов и савакотов были впервые замечены в 1830-х годах языковедом Андреасом Шёгреном. Географ и статистик Пётр Иванович Кёппен выполнил в 1848 году серию исследований, в которых определил численность эвремейсов в Ингерманландии в 29 242 человека, а савакотов — в 43 080. Места проживания эвремейсов, согласно этому исследованию, были прежде всего сосредоточены в южной части Карельского перешейка: приходы Токсово, Лемпаала, Вуоле (фин. Vuole), а также в южной части Ингерманландии: приходы Каприо, Тюрё, Лииссиля. Вместе с савакотами эвремейсы проживали также в общинах: Туутари, Хиетамяки (с центром в дер. Яльгелево), Скворица, Серепетта (Жеребятки, финско-эстонский приход), Колппана, Коприна и в Инкере (с центром в Войскорово, фин. Kirkonkylä)[5].

Обычаи[править | править код]

Эвремейсы отличались от савакотов диалектом и женским костюмом. Мужская одежда мало отличалась от одежды местного русского населения. Исследователи финского языка и собиратели национальных традиций описывали эвремейсов по своему характеру как более консервативных и медлительных, чем савакоты, которые были более восприимчивы к принятию новых обычаев. С другой стороны, эвремейсы пытались подражать моде савакотов, которую считали более современной и изящной[12].

К началу XX века культурные отличия двух народностей исчезли окончательно, как в Финляндии, так и в Ингерманландии. Единственное, что оставалось долго, — это некоторые особенности в языке. Лучше всего эурямёйсские особенности (сохранение kr, kl, интервокального h, отсутствие дифтонгизации aa, ää в первом слоге) сохранились в говорах приходов Сойккола, Каприо, Тюрё.

Эвремейсы в Ингерманландии[править | править код]

В 1617 году почти непрерывное полувековое противостояние России и Швеции закончилось Столбовским миром, по которому Швеция получила во владение почти всю Корельскую половину Водской пятины, в том числе Ингерманландию и Корельский уезд. Длительные войны значительно уменьшили население на этих землях, где до перехода под власть Швеции проживали карелы (в Корельском уезде), ижора, водь, русские (в Ингерманландии) — все они в основном исповедовали православие. Репрессивная политика шведских властей заставила большую часть православных карел и русских эмигрировать в пределы Русского государства. При содействии шведской администрации, началось заселение опустевших земель поселенцами из исторической Восточной Финляндии, земли Саво — савакотами, и финской Карелии — собственно эвремейсами, затем появились выходцы из других районов Финляндии, которых тоже стали называть савакотами, при этом обе этнические группы изначально придерживались лютеранского вероисповедания.

Диалект эвремейсов в Ингрии был во многом схож с ижорским языком, так как в основе диалекта эвремейсов лежал карельский язык, испытавший некоторое финское влияние, а ижорский язык был близкородствен карельскому.

В Ингерманландии эвремейсы проживали на Карельском перешейке в окрестностях деревни Вартемяги и села Токсово, в районе посёлка Лисино-Корпус, по южному побережью Финского залива от Стрельны до Сойкинского полуострова. В окрестностях Дудергофских высот (в районе посёлка Ропша) расселялись вперемешку с савакотами. Исследователи XIX века относили к эвремейсам ингерманландских финнов Кургальского полуострова и междуречья Луги и Нарвы, которые в наши дни считаются отдельной группой — потомками переселенцев с островов Финского залива. В середине XIX века эвремейсов насчитывалось 29 тысяч человек[13]. На рубеже XIX—XX веков в результате этнической консолидации их групповое самосознание сменилось общефинским[14]. Однако этноним «эвремейсы» оставался в обиходе как минимум до всесоюзной переписи населения 1939 года[3].

Фото[править | править код]

  • Девушки-эвремейсы в национальной одежде
    Девушки-эвремейсы в национальной одежде
  • Праздничная одежда девушек-эвремейсов прихода Тюрё
    Праздничная одежда девушек-эвремейсов прихода Тюрё


Примечания[править | править код]

  1. ↑ Коппалева Ю. Э. Финская народная лексика флоры (становление и функционирование). Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2007. — 287 с. — С. 14. Дата обращения: 10 апреля 2020. Архивировано 20 сентября 2020 года.
  2. ↑ 1 2 Вахрос И., Щербаков А. Большой финско-русский словарь / Под ред. В. Оллыкайнен и И. Сало. — 6-е изд., стер. — М.: Живой язык, 2006. — С. 789. — 816 с. — 1550 экз. — ISBN 5-8033-0372-0. — УДК (038)=511.111=161.1
  3. ↑ 1 2 Всесоюзная перепись 1939 г. Словарь национальностей. Архивная копия от 28 февраля 2008 на Wayback Machine  (Дата обращения: 16 июля 2010)
  4. ↑ Об этническом составе сельского населения северо-запада России. Выскочков Л. В. Из книги «Петербург и губерния». Изд. «Наука». 1989. Дата обращения: 17 июля 2010. Архивировано 15 апреля 2009 года.
  5. ↑ 1 2 3 Мусаев В. И. The Ingrian Question as a Historical and Political Phenomenon. 2000. С.6. Дата обращения: 17 июля 2010. Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года.
  6. ↑ Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые шёгреновские чтения: Сборник статей. 2008. С. 29. ISBN 978-5-8015-0250-2
  7. ↑ Информационный центр «Финноугория». Дата обращения: 17 июля 2010. Архивировано 7 января 2016 года.
  8. ↑ Музей коренных народов Петербургской земли. Дата обращения: 1 ноября 2016. Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года.
  9. ↑ Конькова О. И. Ингерманландские финны. Этнографические группы. Дата обращения: 10 апреля 2020. Архивировано 17 марта 2020 года.
  10. ↑ Происхождение финских слов. Этимологический словарь.[fi]
  11. ↑ Хронос. Финны-ингерманландцы. Дата обращения: 30 октября 2016. Архивировано 5 апреля 2017 года.
  12. ↑ Сыров А. Что такое Ингерманландия? Краткое введение в историю ингерманландских финнов. Дата обращения: 24 ноября 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  13. ↑ Чистяков А. Ю. Статья «Эвремейсет» в энциклопедии «Культура Ленинградской области». Дата обращения: 4 ноября 2016. Архивировано 27 июля 2017 года.
  14. ↑ Чистяков А. Ю. Статья «Савакот» в энциклопедии «Культура Ленинградской области». Дата обращения: 4 ноября 2016. Архивировано 1 ноября 2019 года.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Эвремейсы&oldid=136806454