Эдип

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Эдип
IngresOdipusAndSphinx.jpg

Пол: мужской[d]
Отец: Лай[1]
Мать: Иокаста[1]
Супруг(а): Иокаста[1]
Дети: Исмена, Этеокл, Полиник и Антигона
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе?
Эдип и Сфинкс

Эдип (греч. Οἰδίπους, Oidípous, лат. Oedipus) в древнегреческой мифологии[2] — царь Фив, сын Лая и Иокасты[3].

Детство[править | править вики-текст]

Оракул предсказывал Лаю, что если он женится на Иокасте, то умрёт от руки своего сына. Ослушавшись предсказания, Лай женится на Иокасте[4]. После рождения сына, опасаясь за свою жизнь, он приказывает проколоть ноги новорождённого Эдипа и выбросить его у подножья горы Киферон. На третий день после рождения, зимой[5], Эдип брошен в горах, в долине Киферона. Ему сковали суставы ног. Там его нашёл коринфский пастух[6].

Пастух отнёс мальчика в Коринф к царю Полибу[7], который воспитал его как родного сына, дав ему имя Эдип, то есть «имеющий вспухшие ноги». Ребёнок был воспитан в местечке Тенея у Коринфа[8].

Правление в Фивах[править | править вики-текст]

Гюстав Моро, Эдип и Сфинкс, 1864

Когда Эдип достиг зрелости, ровесники стали обвинять его в том, что он приёмыш, тогда он отправился в Дельфы[9]. Дельфийский оракул через Пифию предсказал ему[10], что он убьёт своего отца и женится на своей матери.

Избегая Полиба, которого Эдип считал своим отцом, он отправился в Фивы. По дороге в Дельфы, у распутья трёх дорог[11] он встретил Лая, вступил в спор с его возницей и убил Лая. Согласно трагедиям, Лай наехал колесом ему на ногу[12], за что Эдип убил его посохом[13]. Затем Эдип смыл кровь после убийства в источнике, названном Эдиподия[14].

Явившись в Фивы, Эдип освободил город от Сфинкса, разгадав его загадку[15], за что Фивы избрали Эдипа своим царём, и он женился на вдове Лая (то есть на своей матери Иокасте) (у Гомера она носит имя Эпикасты[16][17]). От неё он имел сыновей — Этеокла и Полиника и дочерей Антигону и Исмену. Другие версии называют женами Эдипа также Евриганею и Астимедусу.

В наказание за такое преступление (пусть и совершённое неосознанно) боги послали на Фивы моровую язву[18] и объявили, что она не прекратится, пока не будет изгнан из города убийца Лая. Узнав истину, его жена Иокаста повесилась, а Эдип в отчаянии ослепил себя[19].

Когда сыновья стали пренебрегать им, он их проклял [20].

Смерть[править | править вики-текст]

Антигона и Эдип покидают Фивы

Затем несчастный слепец покинул Фивы в сопровождении своей дочери Антигоны и после долгих странствований умер в Колоне, близ Афин, в храме Эриний. Вступил на афинскую землю в Конном Колоне[21]. Могила — в святилище Эриний в Афинах[22], по мнению Павсания, кости перевезены из Фив[23]. Гесиод описывает, что Эдип умер в Фивах[24]. Его похоронили там, но затем как нечестивца перенесли в селение Кеос в Беотии, а затем в священный участок Деметры[25]. Надгробные игры по Эдипу упомянуты в «Илиаде»[26].

Эдип в последующей традиции[править | править вики-текст]

Эдип в Колоне

Предание об Эдипе встречается уже у Гомера, Гесиода и киклических поэтов. Эдип — действующее лицо трагедии Эсхила «Эдип», его сатировской драмы «Сфинкс» (фр.235-236 Радт); трагедий Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне», трагедий Еврипида «Эдип»[27] и «Финикиянки», трагедии Мелета Младшего «Эдиподия», трагедий Ахея Эретрийского, Ксенокла Старшего, Никомаха, Никомаха Афинского, Филокла Старшего, Диогена, Каркина Младшего[28], Феодекта, Тимокла и неизвестного автора «Эдип», двух трагедий Ликофрона «Эдип», комедии Евбула «Эдип», трагедии Цезаря «Эдип» и Сенеки «Эдип».

В новейшее время сказание об Эдипе было использовано Гуго фон Гофмансталем; в музыке — Игорем Стравинским и Джордже Энеску. Сюжет об Эдипе стал хрестоматийным примером того, как герой тщетно пытается избежать уготованной ему судьбы.

Предание об Эдипе занимает важное место в романе Милана Кундера «Невыносимая лёгкость бытия», однако в нём рассматривается не неотвратимость судьбы, а мораль, изменившаяся со времён Эдипа (должен ли человек «выкалывать себе глаза», если он узнал о преступности своих действий лишь после совершения преступления?).

В психоанализе известен феномен под названием эдипов комплекс — бессознательное эротическое влечение ребёнка к родителю противоположного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю своего пола).

Часть композиции The End музыкальной группы The Doors со слов «The killer awoke before dawn» рассказывает об убийце, желающем убить своего отца и вступить в половую связь с матерью.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 5 6 Mythes de la Grèce archaïque Paris: Éditions Belin, 2004. — P. 1390. — ISBN 978-2-7011-3067-5
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.657-659, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.482-483
  3. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 7-9; 6, 3; 7, 1
  4. Эдип // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. Аристофан. Лягушки 1190
  6. Софокл. Царь Эдип 716—719, 1026—1035
  7. Эдип // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 4 томах. — СПб., 1907—1909.
  8. Страбон. География VIII 6, 22 (стр.380)
  9. Софокл. Царь Эдип 779; Гигин. Мифы 67
  10. Пиндар. Олимпийские песни II 40; Софокл. Царь Эдип 788—799
  11. Софокл. Царь Эдип 734
  12. Еврипид. Финикиянки 37-46; Гигин. Мифы 67
  13. Софокл. Царь Эдип 811
  14. Павсаний. Описание Эллады IX 18, 6
  15. Софокл. Царь Эдип 392—399
  16. Гомер. Одиссея XI 271—276
  17. Эпикаста // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  18. Софокл. Царь Эдип 22-30
  19. Эсхил. Семеро против Фив 778—784; Софокл. Царь Эдип 1270—1279
  20. Фиваида, фр.2 Бернабе; Софокл. Эдип в Колоне 1375—1379; Еврипид. Финикиянки 766
  21. Еврипид. Финикиянки 1706; Павсаний. Описание Эллады I 30, 4
  22. Софокл. Эдип в Колоне 42
  23. Павсаний. Описание Эллады I 28, 7
  24. Гесиод. Перечень женщин, фр.192 М.-У.
  25. Схолии к Софоклу. Эдип в Колоне 91 // Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С.552-553
  26. Гомер. Илиада XXIII 679
  27. Аристофан. Лягушки 1182—1187
  28. Аристотель. Риторика III 16

Литература[править | править вики-текст]