Экзорцизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Святой Франциск Борджиа изгоняет демонов из умирающего, картина Франсиско Гойи

Экзорци́зм (в католической традиции, греч. ἐξορκισμός) — процедура изгнания бесов и других сверхъестественных существ из одержимого с помощью молитв, обрядов определённой религии. Представления об экзорцизме имеют древнюю историю и являются составной частью системы верований во многих религиях и культах. Современная медицина считает одержимость частным случаем психического расстройства либо попыткой привлечь внимание, а исцеление через экзорцизм связывают с эффектом плацебо или внушением.

История[править | править вики-текст]

Учение о злых или добрых духах, вселившихся в людей, и о том, как их изгонять, существовало в шаманизме задолго до христианства. Однако христиане считают, основываясь на Библии, что первым экзорцистом был Иисус Христос, который излечил одержимого, живущего в гробах, и вылетевшие из того бесы по повелению Иисуса вселились и убили стадо свиней, и власть бесов над людьми прекратилась. Христиане считают, что имея дар от Бога, апостолы, другие святые, а также обычные люди тоже могли изгонять нечисть из людей.

Обряды экзорцизма показаны во многих современных фильмах, например, «Одержимая», «Изгоняющий дьявола», «Стигматы», «Обряд», «Константин: Повелитель тьмы», «Сверхъестественное», «Синий Экзорцист», «Шесть демонов Эмили Роуз», «Заклятие», «Крестовый поход Хроно», «Шкатулка проклятия», «Тетрадь дружбы Нацумэ», «Избави нас от лукавого», «Адепт Святого знака», «Затащи меня в ад», «Константин», «Американская история ужасов», «Одержимость Майкла Кинга».

Научный подход[править | править вики-текст]

Современная медицина считает одержимость частным случаем психического расстройства. Так называемым одержимым присущи классические симптомы истерии, маниакального синдрома, психоза, синдрома Туретта, эпилепсии, шизофрении или раздвоения личности[1][2][3].

В случае раздвоения личности 29 % опрошенных «альтер эго» считало себя «демонами»[4]. Кроме того, существует форма мономании (разновидность паранойи), которая называется демономания или демонопатия, в которой пациент верит, что он одержим одним или несколькими демонами.

Встречающееся исцеление через экзорцизм учёные связывают с эффектом плацебо, внушением и самовнушением[5]. Некоторые люди, которые считали себя «одержимыми», в действительности страдали нарциссизмом или низкой самооценкой и действовали как «одержимые демоном», чтобы привлечь к себе внимание[1].

Методы экзорцизма[править | править вики-текст]

Примечательными являются слова Евангелия: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Евангелие от Матфея). Т.е. если "дом" не будет заселен Духом Святым через богомыслие и богообщение, его могут заселить другие духи.

Экзорцизмом в писании занимались не только Иисус и его апостолы но также и иудейские заклинатели, иногда неудачно.

13 Но не́которые из иудейских заклинателей, изгонявших духо́в, те, что то́же ходили повсю́ду, принялись называ́ть над те́ми, в ком бы́ли злы́е духи́, имя Господа Иису́са и говори́ли: Заклинаю вас Иисусом, кото́рого проповедует Павел. 14 И делали это се́мь сыновей некоего Скевы, иудейского гла́вного свяще́нника.

— Деян.19:13

16 И привёл я его к ученикам Твоим, и они не могли́ его исцели́ть.

— Мф 17:16

Необходимо иметь в виду то что стих прежних русских переводов Мф. 17:21 касающийся больного лунатизмом "э́тот же род (демонов) изгоняется то́лько молитвою и посто́м" встречается в ев. Марка и только в немногих рукописях ев. Матфея. Перевод епископа Кассиана (1970) и Современный русский перевод (WBTC, 2006) на это намекают. Перевод Нового Мира (2007) и Современный перевод на украинском языке (WBTC, 1996) его не содержат.

Так же изгнанием нечистых духов занимались и простые люди, уверовавшие во Христа:

При сем Иоанн сказал: Наставник! Видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас.

— Лк. 9,49-50

В современном православии[править | править вики-текст]

Отчитывать - исцелять чтением Евангелий или(и) заклинательных молитв.

— "Толковый словарь русского языка" Том 2, Даль В.И.,1865 г.

По ошибочному мнению некоторых, в православной церкви практика отчитки (экзорцизма) до последних времён была крайне редкой и экзотичной. Однако, ещё первые ученики Иисуса Христа, в беседе «о изгнании нечистого духа из юноши», говорили со Спасителем о ключевых факторах вопроса.

Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус сказал им: по неверию вашему. Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет. И ничего не будет невозможного для вас. Сей род не исходит токмо (лишь) молитвою и постом.

— Мф. 17,19-21

Вера Господу - первостепенный фактор в отношениях Бога и человека.

Крупнейший российский богослов, профессор Московской духовной академии А. И. Осипов не достаточно широко и глубоко проникнув в суть вопроса, замечает, что экзорцизм действительно имел место среди первых христиан в века чрезвычайных дарований, однако в последние два-три десятилетия замечен взлёт его популярности. Осипов указывает на связь этого феномена с прелестью, то есть высоким мнением о себе, невидением своего духовного убожества, забывая о словах Иисуса Христа:

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься - спасен будет: а кто не будет веровать - осужден будет. Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если чтó смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

— Мк. 16,15-18

Изгнание бесов - это одно из знамений для крещёного уверовавшего православного христианина.

Появление в последние 200—300 лет в Православной церкви традиции отчитки как специального чина Осипов связывает с изданием так называемого «Большого требника» Петра (Могилы)[1647 г] и усматривает в этом следствие католического влияния, имевшего место в киевской духовной школе тех времен.

Противники Осипова, указывают на то, что власть над демонами даётся Богом всем православным христианам, как свободный дар вселюбящего Христа Спасителя и нечистая сила изгоняется действием благодати Божией. Так же Его всесильная помощь подаётся страждущему через людей, посвятивших свою жизнь Христу. В качестве примера следует иметь ввиду св. прав. Иоанна Кронштадтского, совершение которым экзорцизмов находится вне сомнений и подтверждено бесчисленными свидетельствами. Невозможно предположить, считают противники А. Осипова, чтобы «в прелести» находились также и известные всему миру подвижники Русской Православной Церкви конца XX и начала XXI века — такие, как старцы Глинской Пустыни схиархимандрит Серафим (Амелин), схиархимандрит Серафим (Романцов), схиархимандрит Андроник (Лукаш), из которых двое последних уже причислены к лику местночтимых святых, а не сам А. Осипов.

Существует и такое мнение: Некоторые православные миряне и священнослужители тоже поддаются желанию лишь физически исцелять людей, не имея прямого извещения от Бога. «Служба», называемая отчиткой или чином над страждущими от духов нечистых, состоит из чтения псалмов, канонов, молитв, Священного Писания, описанных в некоторых Требниках, и её надлежит совершать с благословения епископа (правящего архиерея)[6][7]. Участники таких «служб», обычно не видя даже фальсифицированного[источник не указан 1518 дней] изгнания, всё равно полагают, что чин изгнания положительно сказывается на состоянии отчитываемого. В Русской Православной церкви иногда высказываются за прекращение практики чина изгнания бесов[8]. Приводятся доводы, что, не подвергаясь опасности, проводить изгнание бесов могут только святые[9], коими и являются православные христиане ("не идеальные, не совершенные, а те, кто стремится к совершенству, старающиеся жить духовной жизнью")[10]. В настоящее время наиболее известным экзорцистом является архимандрит Герман из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (г. Сергиев Посад). Чин изгнания злых духов, совершаемый экзорцистом, именуется в просторечье «отчиткой»[11]. Чин изгнания злых духов совершается в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре по последованию, утверждённому Поместным собором Русской Православной Церкви[источник не указан 111 дней]. Первая полная видеозапись чина совершена по личному благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия. Архмандрит Герман является учеником известного почитаемого православного старца Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, архимандрита Наума (Байбородина). Следует отметить, что сам архимандрит Герман в проповеди неукоснительно читаемой перед совершением «отчитки», указывает и на причину страданий человека от нечистых духов — умышленно совершаемое уклонение от исполнения заповедей Божиих, и на путь исцеления человека от влияния нечистых духов — обращение к Богу и отказ от греховной жизни.

Помимо Свято-Троицкой Сергиевой Лавры чинопоследования о страждущих от духов нечистых («отчитка») совершаются во многих монастырях Русской Православной Церкви и других Православных Поместных Церквях. Так, в Псково-Печерском монастыре подвизается экзорцист архимандрит Адриан (Кирсанов), несший подвиг экзорцизма в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре ещё в советские времена. В Оранском Богородицком мужском монастыре проводит чин отчитки архимандрит Нектарий. В Новокузнецке, церковь Св. мученика Иоанна Воина, проводит чин отчитки протоиерей Василий Лихван. В Свято-Рождественском мужском монастыре (Пензенская обл., Колышлейский р-н, с. Трескино) проводит чин отчитки игумен Кронид. Отчитка совершается также в Почаевской Лавре (Украинская Православная Церковь).

В протестантизме[править | править вики-текст]

Реформаторские церкви и церкви радикальной Реформации отбросили учение об экзорцизме. Под влиянием рационализма, учение об одержимости бесами не были популярны ни в лютеранстве, ни в Англиканской церкви.

Возвращение экзорцизма в протестантские церкви было связано с буквальным пониманием текстов Священного Писания и с миссионерской деятельностью среди нехристианских народов. Широкое распространение практика изгнания демонов получила в пятидесятническом движении, возникшем в начале XX века. Ссылаясь на Мк. 16:17, где Иисус говорит о признаках служения будущих христиан (будут говорить на иных языках, будут изгонять бесов), пятидесятники взяли экзорцизм в качестве оружия «духовной войны». При этом, большинство пятидесятников не верит в то, что истинный верующий может быть одержим бесами.

Иные конфессии[править | править вики-текст]

В настоящее время католическая церковь готовит экзорцистов в университете Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Экзорцизм также известен в исламе под названием «изгнание джинна», обряд весьма схож с христианским[12].

В иудаизме существует традиция изгнания диббука. Диббук — душа преступника или нечестивца, которая не может покинуть Землю и вынуждена вселяться в другого человека. Изгнание диббука проводится цаддиком (праведником), в присутствии миньяна (10 совершеннолетних евреев-мужчин). Изгнание сопровождается трублением в шофар, как в Йом-Кипур (Судный день), и чтением заупокойных молитв. История диббука является сюжетом многих классических произведений в еврейской литературе (С. Ан-ский «Диббук», И. Башевис-Зингер «Сатана из Горая», «Корона из перьев» и др.). Экзорцисты известны также из шумерских мифов о первом человеке Адапе.

Экзорцизм в кино, литературе[править | править вики-текст]

Фильмы[править | править вики-текст]

Сериалы[править | править вики-текст]

Манга и аниме[править | править вики-текст]

  • Ao no Exorcist — аниме

D.Gray-man — манга (2004 — н. в.), аниме (2006—2008)

  • Blue Exorcist — манга (2009 — н. в.), аниме (2011—2012)
  • Ga-Rei — манга (2005—2010)
  • Крестовый поход Хроно — манга (1999—2004), аниме (2003—2004)
  • Natsume’s Book of Friends — манга (2005 — н. в.), аниме (2008—2012)
  • Shounen Onmyouji — лайт-новеллы (2001 — н. в.), манга (2006 — н. в.), аниме (2006—2007)
  • Ghost Hunt — лайт-новел (1989—1992, 1994), манга (1998 — н. в.), аниме (2006—2007)
  • Ah My Buddha — манга (2004—2009), аниме (2005—2006)
  • Mononoke — манга (2007—2008), аниме (2007)
  • Tactics — манга (2001 — н. в.), аниме (2004—2005)
  • Nurarihyon no Mago — манга (2008—2012), аниме (2010—2011)

Литература[править | править вики-текст]

У писателя Павла Корнева есть серия книг под названием «Экзорцист» («Проклятый Металл» и «Жнец»).

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «экзорцизм»