Элохим

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Элохи́м (ивр.אֱלֹהִים ,אלוהים‏‎, Элох’и́м; Элоги́м[1]; Елогим[2]; Элои[3]) — еврейское нарицательное имя Бога[1], Божества; множественное число от «Элоах» или «Эл», общего названия для божества у семитских народов[2]. Упоминается на протяжении всего еврейского Священного Писания (Ветхого Завета в Библии), начиная с Быт. 1:1. Упоминается попеременно, а иногда и вместе с другими именованиями Божества — Иегова, Адонай и т. д.[2] В каббале Элохим раскрывается как одно из 10 священных имён Творца, упомянутых в Торе (Зоар, Ваикра п. 156—177)[4]. Имя заключает мысль о божественной справедливости[5].

Так как в Библии, особенно в Пятикнижии, в одних местах употребляется исключительно форма Элохим, а в других — Иегова (Яхве), то критика нашла здесь основание для того, чтобы приписывать эти места разным авторам — элохисту и яхвисту (иеговисту)[2].

Этимология и грамматическая характеристика[править | править вики-текст]

Слово Элохим, очевидно, родственно с аккадским словом Эль (ивр.אל‏‎) (означающим «бог» или «Бог» в зависимости от контекста), но морфологически является словом Элоах (ивр.אלוה‏‎) с окончанием множественного числа.

Слова Эль (ивр.אל‏‎) и Элоах (ивр.אלוה‏‎) соответствуют именам и созвучно в других родственных языках таких как арабский, арамейский и сирийский:

Категория числа[править | править вики-текст]

Слово Элохим означает Бог во множественном числе — один Бог — во множественном числе употребляется для предизображения христианского Богооткровенного учения о троичности Лиц при условии единства Божественной сущности, то есть приоткрывает Богооткровенное христианское учение о Троичности Лиц в Боге. В большинстве случаев, несмотря на множественное число, это слово в Танахе согласуется с глаголами и другими частями речи в единственном числе и означает единого Бога. Однако в некоторых случаях у него полноценное множественное число, и оно при этом означает многих языческих богов: «Я Господь, Элохим (Бог) твой, да не будет у тебя других Элохим (богов) перед лицом Моим.» (Исх. 20:3), ангелов: (Пс. 8:6) и даже людей, обладающих властью (Исх. 4:16).

Главою древнеизраильского пантеона был общесемитский верховный бог Эл, иначе Элоах или Элохим. Само это слово во всех вариантах значит одно и то же: Бог. Слово Элохим внешне имеет форму множественного числа: в Ветхом завете оно постоянно согласуется с глаголами в единственном числе. Окончание -м сохранилось в этом слове пережиточно со II тысячелетия до н. э., когда оно играло роль определенного артикля, ставившегося в конце слова. В I тысячелетии до н. э. этот артикль исчез, однако именование бога с окончанием -м сохранилось. Аналогичные формы существовали в финикийском и в аммонитском языках.

Шифман И. Ш.

Использование[править | править вики-текст]

В иудаизме традиционно принято избегать произнесения имени Элохим, заменяя в нём согласную: Элок’и́м.

В Израиле принято избегать этого слова только в среде ашкеназов. Сефарды свободно произносят это одно из многочисленных имён бога.

В Септуагинте «Элохим» переводится по-гречески «ὁ θεός» (Бог), а «YHWH» оставлено без перевода (папирус Фуада 266), в более поздних рукописях заменено на «ὁ κύριος» (Господь) и «ὁ θεός» (Бог) (Александрийский кодекс. — Начало V века н. э.[6]).

В христианстве нетипичное окончание множественного числа ים для имени Творца прикровенно указывает на Его Троичность.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Элогим // Большая советская энциклопедия: В 66 томах (65 т. и 1 доп.) / Гл. ред. О. Ю. Шмидт. — 1-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1926—1947.
  2. 1 2 3 4 Елогим // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Элои! Элои! // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  4. Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), «Введение в комментарий „Сулам“. Десять сфирот»
  5. «Ягве действительно служит обозначением Бога, как Существа благостного и милосердного, а Элогим заключает мысль о божественной справедливости.» / Филон Александрийский // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. The Codex Alexandrinus in Reduced Photographic Facsimile, 1909, by permission of the British Library

Литература[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]