Эпоха судей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Перейти к шаблону «История Израиля» История Израиля
Земля обетованная
История древнего Израиля и Иудеи
Античный период
История Палестины
Современный Израиль
История еврейского народа

Эпоха судей охватывает период библейской истории от смерти Иисуса Навина до разрушения скинии завета в Силоме[1]. Эпоха судей приблизительно датируется XIV—XI веками до н. э.[2][3][4], что соответствует позднему бронзовому веку[источник не указан 439 дней].

В традиционной иудейской хронологии — с 1244 г. до н. э. до 890 г. до н. э.[1]

По этому периоду еврейской истории не существует документальных источников; все персонажи и события известны по библейскому повествованию, изложенному в основном в Книге Судей Израилевых. В библейском описании эта эпоха характеризуется чередованием периодов угнетения израильтян их соседями и последующего избавления Судьями. Продолжительность эпохи Судей по библейской хронологии — 410 лет. Однако такая длительность представляется нереальной. Высказывалось предположение, что редактором книги Судей синхронные периоды истории представлялись как последовательные; помимо этого, многократное указание периодов круглыми числами (20, 40, 80) позволяет предположить, что датировка является схематической и привязана к отсчету поколений (типично библейская длительность поколения — 40 лет).[5]

Общая характеристика[править | править код]

Несмотря на «юридическое» название, данная эпоха может быть названа смутным временем, характеризующимся вспышками межплеменного и межэтнического насилия: «когда у него не было царя и когда каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25). В это время израильтяне (потомки Иакова) распались на 12 племен, символически объединённых вокруг религии предков и осознания своего кровного родства, что не мешало таким эксцессам трайбализма как резня колена Ефрема (Суд. 12:6) и колена Вениамина (Суд. 20:46), в ходе которых погибло до 92 тыс. израильтян (42 тыс. ефремлян, 25 тыс. сынов вениаминовых и 22 тыс. ратников израильского ополчения). Общее же количество израильтян, способных к войне, в это время насчитывало 400 тыс. человек (Суд. 20:2). Примечательно, что ранее общее количество израильтян, вышедших из Египта при Моисее, было 600 тыс. человек (Исх. 12:37).

В эпоху Судей часть израильтян продолжала вести кочевой образ жизни (1 Пар. 5:10), другая стала переходить к оседлости (1 Пар. 4:23). Жители иудейского Вифлеема, например, выращивали ячмень и пшеницу (Руфь. 2:23).

Судьи[править | править код]

Символическими авторитетами израильтян в это время были судьи (шофтим), к которым приходили «на суд» (Суд. 4:5). Судьи являлись активными носителями израильского самосознания и посему ожесточенно сопротивлялись тенденциям ассимиляции израильтян в среде местного населения: ханаанеев, хеттиев, амореев и иевусеев. Это проявлялось и в том, что судьи предводительствовали израильским ополчением и призывали к уничтожению святилищ местных народов (капищ Баала и Астарты). Судьей мог быть и пророк (Самуил), и главарь банды разбойников (Иеффай), и женщина (Девора). При этом все они активно исполняли судейские функции, что позволило поставить вопрос, что философия права[6], так же как и современная доктрина разделения властей, имеет истоки в Ветхом Завете[7][8][9][10].

Имя в рус. традиции
Имя в оригинале
Упоминание Годы правления Комментарии
1 Иисус Навин
Иехошуа бин Нун
Нав. 1; Суд. 2:8 ? Завоеватель Ханаана
8 лет вассал Кушан-Ришатаим
2 Гофониил, сын Кеназа
Отниэль бен Кназ
Суд. 3:9–11 40 лет мира Воевал против Хусарсафема, царя Месопотамского (Кушан-Ришатаим, царь Арама)
18 лет вассал аммонитян и амаликитян
3 Аод, сын Геры
Эхуд бен Гера
Суд. 3:11–29 80 лет мира Воевал против Еглона, царя Моавитского (Эглона, царя Моава)
4 Самегар, сын Анафов
Шамгар бен Анат
Суд. 3:31 ? Истребил 600 филистимлян. Возможно был хеттом[11]
20 лет вассал ханаанеев
5 Девора
Двора
Суд. 4, 5 40 лет Вместе с военачальником Вараком (Бараком) воевала против ханаанского царя
Иавина Асорского (Явина, царя Хацора) и Сисары (Сисры), его военачальника
7 лет вассал Мадиана
6 Гедеон
Гид’он
Суд. 6 — 8 40 лет Воевал с мадианитянами, амаликитянами и «жителями востока»
Авимелех, сын Гедеона
Авимелех бен Гид’он
Суд. 9 3 года Формально узурпировал царскую власть и не является Судьёй
Воевал с израильтянами, протестовавшими против его власти
7 Фола, сын Фуи
Тол’а бен Пуа
Суд. 10:1, 2 23 года
8 Иаир из Галаада
Яир ха-Гиль’ади
Суд. 10:3–5 22 года У него было тридцать сыновей, ездивших на тридцати ослах, и тридцать городов в Галааде
18 лет вассал филистимлян и аммонитян
9 Иеффай
Ифтах
Суд. 11 — 12:7 6 лет Разгромил аммонитян, после чего принес в жертву Богу собственную дочь[12]
10 Есевон
Ивцан
Суд. 12:8–10 7 лет У него было тридцать сыновей, и тридцать дочерей[13]
11 Елон Завулонянин
Эйлон ха-Звулуни
Суд. 12:11, 12 10 лет Возможно является не исторической личностью, а собирательным образом эпохи судей[14]
12 Авдон, сын Гиллела
Авдон бен Гилель
Суд. 12:13–15 8 лет У него было 40 сыновей и 30 внуков[15]
Вассал филистимлян
13 Самсон
Шимшон
Суд. 13 — 16 40 лет Воевал с филистимлянами
* Емегар, сын Енана Суд. 16:31 ? Возможно Самегар
Упоминается только в славянском переводе
14 Илий
Эли ха-Кохен
1 Цар. 1:14:18 ? Помогали сыновья — Офни и Финеес
15 Самуил
Шмуэль
1 Цар. 1 — 28 ? Помогали сыновья — Иоиль и Авия

Последующее за эпохой судей установление при посредстве судьи Самуила израильской монархии демонстрирует то, что не имели судьи: регулярную армию, всеобщее налогообложение и реальную исполнительную власть. (1 Цар. 8:11–17). Нравственный авторитет судей не всегда соответствовал их популярности. Они не гнушались убийствами и блудом (Самсон), а также и мздоимством (сыновья Самуила Иоиль и Авия — 1 Цар. 8:3), хотя в целом их власть была основана либо на высоком моральном авторитете, либо на военной силе, поскольку и то, и другое позволяло исполнить вынесенные ими судебные решения, особенно в случае судебных споров между представителями разных колен.

География[править | править код]

Центрами расселения израильтян в эпоху Судей был, главным образом, Западный берег реки Иордан: города Силом (религиозный центр), Сихем (город Иисуса Навина) и Рама (город Самуила), расположенные в Самарии. Иерусалим и будущая Иудея тогда ещё оставались в руках иевусеев, а Мегиддо и Бейт-Шеан на севере — в руках ханаанеев.

Религия[править | править код]

Религия израильтян в эпоху Судей имела следующее своеобразие. Поклонение единому Богу в Силоме синкретически совмещалось с культом домашних духов-терафимов. Сохранял своё сакральное значение Медный змей Моисея. Колено Дана прямо вернулось к идолопоклонству (Суд. 18:30). Иевусейское святилище на горе Сион ещё не было интегрировано в религию израильтян.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = שופטים / Перевод и комментарии рава Зеева Мешкова. — Иерусалим–Киев: Бней Давид, 2006. — 306 с. — (Первые пророки).
  2. Payne, J. P. Book of Judges // New Bible Dictionary / In Marshall, I. Howard; Millard, A. R.; Packer, J. I.; Wiseman, D. J. (eds.). — 3rd. — England, Leicester: Inter-Varsity Press, 1996. — P. 630—631. — ISBN 978-0-8308-1439-8.
  3. Kitchen, K. A. On the Reliability of the Old Testament. — Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2003. — ISBN 978-0-8028-4960-1.
  4. Arnold, Bill T.; Williamson, H.G.M. Dictionary of the Old Testament : historical books. — Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2005. — P. 590. — 1060 p. — ISBN 0-8308-1782-4. — ISBN 978-0-8308-1782-5.
  5. Хронология библейская — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  6. Философия права Пятикнижия / Сборник статей под ред. А. А. Гусейнова и Е. Б. Рашковского, сост. П. Д. Баренбойм. — М.: Лум, 2012.
  7. Баренбойм П. Д. Библейское начало философии права // Законодательство и экономика : журнал. — 2012. — № 2.
  8. Баренбойм П. Д. Первая конституция Мира. Библейские корни независимости суда. — М., 1997.
  9. Баренбойм П. Д. 3000 лет доктрины разделения властей. Суд Сьютера. — М., 1996, 2003. — ISBN 2-8243-0452-1.
  10. Peter Barenboim. Biblical Roots of Separation of Powers (англ.). — Moscow, 2005. — ISBN 5-94381-123-0.
  11. Shamgar (англ.). Jewish Encyclopedia. Дата обращения: 20 марта 2020.
  12. Суд. 11:30
  13. Суд. 12:9
  14. Elon (англ.). Jewish Encyclopedia.
  15. Суд. 12:14