Этнические меньшинства в Армении

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Этнические меньшинства в Армении составляют 2,3 % населения страны, согласно переписи 2001 года.

Демография[править | править вики-текст]

Этнические меньшинства Численность
по данным переписи
1989 г.[1]
Численность
по данным переписи
2001 г.[2]
Численность
по данным переписи
2011 г.[3]
Езиды 51 976 (1,6 %) 40 620 (1,3 %) 35 308 (1,2 %)
Русские 51 555 (1,6 %) 14 660 (0,5 %) 11 911 (0,4 %)
Ассирийцы 5 963 (0,2 %) 3 409 (0,1 %) 2 769 (0,09 %)
Курды 4 151 (0,1 %) 1 519 (0,05 %) 2 162 (0,07 %)
Украинцы 8 341 (0,2 %) 1 633 (0,05 %) 1 176 (0,04 %)
Греки 4650 (0,1 %) 1176 (0,04 %) 900 (0,03 %)
Грузины 1 364 (среди оставшихся 0,3 %) 696 (среди оставшихся 0,1 %) 617 (0,02 %)
Персы нет данных нет данных 476 (0,02 %)
Белорусы 1061 (среди оставшихся 0,3 %) 257 (среди оставшихся 0,1 %) нет данных
Немцы 265 (среди оставшихся 0,3 %) 133 (среди оставшихся 0,1 %) нет данных
Евреи 676 (среди оставшихся 0,3 %) 109 (среди оставшихся 0,1 %) нет данных
Поляки 270 (среди оставшихся 0,3 %) 97 (среди оставшихся 0,1 %) нет данных

Этнические армяне составляют основное большинство населения — 97,89 %. Этот процент рос с момента образования Армянской ССР.[4] Остальные 2,11 % или 68 тысяч приходятся на долю езидов (1,26 %; в переписи 2001 года указаны отдельно от курдов-мусульман), русских (0,46 %) и прочих (греки, ассирийцы, украинцы, в общей сложности — 0,39 %).[5] В прошлом в Армении имелись крупная азербайджанская община, составлявшая крупнейшее этническое меньшинство, и община курдов-мусульман, обе практически исчезнувшие в результате армяно-азербайджанского конфликта.

Езиды[править | править вики-текст]

Езиды — этноконфессиональная группа курдов, исповедующая езидизм[6]. В Армении их численность на 2001 год составляла 40 тысяч человек (преимущественно сельское население), что делает их крупнейшим этническим меньшинством республики.[5] В переписи 2001 года основной язык езидов был указан не как курманджи, а как «езидский» («եզդիերեն»)[5]. В востоковедении Армении имеется многолетняя традиция изучения езидов[7][8]. С 1990-х гг. в Армении для езидов создаётся письменность на основе русской графики, ведётся преподавание в начальной школе, издаётся газета «Данге Эздя» («Голос езидов»).

Как отмечал Госдепартамент США в 2004 году, несмотря на то, что число армян в Армении составляет 98 %, тем не менее правительство Армении не допускает притеснений национальных меньшинств и официально признает национальные общины[9]. Большой процент детей не посещает школ по экономическим причинам, либо из-за нехватки учителей на родном языке.[9] По переписи 2001 года более 5 тысяч (или 13 % от их числа) считают родным языком армянский. Несколько сотен человек, назвавшись армянами, указало в качестве родного языка «езидский».[5] По словам неназванного специалиста, государство поощряет обособление езидов от основного курдского массива.[10] Согласно отчету Госдепартамента США 2007 года, в последние годы жалобы со стороны лидеров езидов на дискриминацию их общины со стороны полиции и местных властей прекратились.[11].

Русские[править | править вики-текст]

Русское население Армении — потомки ссыльных молокан, а также лиц русской национальности, переехавших в Армению по иным причинам (распределение, военная служба, администрация и т. д.) из разных уголков Российской империи, а позже Советского Союза. Сегодня русских в Армении — 14,7 тысяч человек (наибольший пик в 1979 году — 70 тысяч), из которых 10,5 тысяч — городское население.[5] Сельское русское население состоит в основном из жителей молоканских сёл Лермонтово и Фиолетово на северо-востоке республики.[12]. Активная миграция русских из Армении началась после спитакского землетрясения в декабре 1988 года. Все районы компактного проживания русского населения оказались в зоне стихийного бедствия[12]. Официально зарегистрирован ряд русских культурных организаций. В Армении были оставлены русские классы для детей от смешанных браков, однако делопроизводство и образование было переведено на армянский язык, что привело к оттоку русскоязычных специалистов.[12]

По словам председателя общества «Россия» Юрий Яковенко, русские испытывали некоторые неудобства только в переходный период, однако и тогда со стороны армянского населения не было никакой агрессии. Сейчас, как утверждает Яковенко, у русских нет никаких проблем в Армении:

« Правительство ежегодно выделяет средства для деятельности русской общины. Издаются газеты и журналы на русском языке: "Голос Армении", "Новое время", "Деловой экспресс", сейчас появился "Собеседник" в Армении[12]. »

В Армении издаются газеты и журналы на русском языке: «Голос Армении», «Новое время», «Деловой экспресс», «Собеседник» в Армении", «Русский язык в Армении»[12]. В республике транслируются программы российских телеканалов, ежедневные новости на русском языке на армянских телеканалах, работает русский драматический театр[12]. Правительство Армении также ежегодно выделяет средства для деятельности русской общины[12].

У русских в Армении отмечается рост этнического самосознания и стремление к внутриэтническому объединению, благодаря чему были созданы русские культурные центры и общественные организации[13].

Русское население республики традиционно придерживается православия, хотя значительно и количество атеистов.

В Армении в 2006 году действовали пять приходов Майкопской и Армавирской епархии Русской православной церкви (в городах Ереван и Ванадзор и сёлах с греческим и ассирийским населением Привольное, Димитров, Арзни, Анкаван), в которых служили два священника и один диакон[14]. Православная община насчитывала около 15 тысяч человек, среди которых было много русских[14].

Главная православная церковь Еревана храм Покрова Пресвятой Богородицы была построена в Канакере, тогдашнем северном предместье города, при размещенном здесь казачьем полку[14]. В советские годы храм был закрыт и использовался в качестве склада, а затем — полкового клуба и вновь открылся в 1991 году, а в 2000 был воссоздан в первозданном виде[14].

Ассирийцы[править | править вики-текст]

Ассирийцы в Армении — третье крупнейшее этническое меньшинство в Армении, после езидов и русских. По данным переписи 2001 года в Армении 3409 ассирийцев,[15](по данным главы ассирийской общины Арсена Микаелова на июнь 2011 года в Армении проживало 7000 ассирийцев[16].

Греки[править | править вики-текст]

В современной Армении несколько деревень с относительно большим процентом греков находятся в регионе вдоль северной границы Армении с Грузией, в северной части марза (области) Лорийской области. Наибольшие греческие общины находятся в Алаверди и Ереване[17]. Также есть общины в Ванадзоре, Гюмри, Степанаване, Анкаване, Ноемберяне. Сегодня в Армении по официальным данным около 1800 греков, хотя по завлениям греческой диаспоры в Армении, около 4000.[18] Существует эмиграция в другие республики бывшего Советского Союза и Грецию по экономическим причинам.

Азербайджанцы[править | править вики-текст]

1926[19] 1939[20] 1959[21] 1970[22] 1979[23] 1989[24]
Азербайджанцы
человек (доля в %)
76 870 (8,8 %) 130 896 (10,2 %) 107 748 (6,1 %) 148 189 (5,9 %) 160 841 (5,3 %) 84 860 (2,6 %)

По переписи 1897 г. в Эриванской губернии азербайджанцев (в переписи — «азербайджанских татар») насчитывалось 313 176 человек, что составляло 37,7 % населения[25].

Первая советская перепись 1926 года зафиксировала в Армении 76,9 тысяч азербайджанцев (тюрков) (или 8,75 % от общего населения республики)[19] (до революции в Эриванской губернии, большая часть которой вошла в состав современной Армении, проживало 300 тысяч азербайджанцев, составлявших 37,5 %населения губернии[26][27][28][29][30], но части Эриваньской губернии со значительной долей азербайджанского населения перешли к соседним с Арменией государствам, территория современной Нахичеванской автономной республики к Азербайджану и Игдир Турции). В начале XX века адербейджанские татары составляли 49 % населения города Эривань[31][32].

После Октябрьской революции азербайджанское население Армении более не превышало 200 тысяч человек. Они были сконцентрированы в подавляющем большинстве в сельских местностях республики. По данным сельскохозяйственной переписи 1922 г., всё население Зангезура насчитывало 63,5 тыс. человек, в том числе 56,9 тыс. армян (89,5 %), азербайджанцев 6,5 тыс. (10,2 %), русских 0,2 тыс. (0,3 %). Армяно-азербайджанские столкновения в 1905—1906 и в 1918—1920 годах, а также советская депортация в 1940-х годах привели к тому, что азербайджанское население Армении существенно сократилось. В декабре 1947 года И. В. Сталин по предложению партийного руководства Армении, принял решение о переселении 100,000 азербайджанцев из Армении в Кура-Араксинскую низменность Азербайджана.[33][34] Сегодня численность оставшихся в Армении азербайджанцев варьирует по разным оценкам от нескольких десятков до нескольких сотен человек — в основном, супругов в смешанных браках, а также больных и престарелых людей.

Евреи[править | править вики-текст]

В 2001 году по данным переписи населения было 109 евреев. Руководители еврейской общины полагают, что реальное количество евреев в Армении составляет от 500 до 1000 человек[35], есть один постоянный раввин и одна синагога[35]. Почти все евреи — члены смешанных семей.

На территории Армении действуют две [36] еврейские организации — «Еврейская община Армении» (JCA) и «Еврейская религиозная община Армении» (JRCA)[37][38].

Евреи Армении в основном говорят по-русски, многие изучают иврит, большинство хорошо владеют армянским. C 1995 года в Ереванском государственном университете преподаётся иврит.

В стране действует еврейский культурный центр «Менора» под руководством музыканта Вили Вайнера, который объединяет более 50 человек. В Ереване расположен еврейский религиозный центр Армении «Мордехай Нави», возглавляемый раввином Гершем-Меиром Бурштейном[37]. Также при еврейской общине действует благотворительный общинный центр «Орот Хесед», продолжает работать детская воскресная школа «Тора Ор», действует общинная газета «Коэлет»[39].

В 1999 году в Ереване возле мемориала, посвященного геноциду армян, Еврейская община Армении посадила 12 деревьев, отождествляющих 12 колен Израиля, а также был установлен камень в память жертв Холокоста[37][40]. 27 сентября 2006 года в центре Еревана был открыт памятник, посвященный геноциду и холокосту. Инициатором его создания в центре армянской столицы стала еврейская община Армении.

Как отмечает председатель еврейской общины Армении Римма Варжапетян, «по единодушному мнению наблюдателей армяне не грешат антисемитизмом, но 2004 г. принёс еврейской общине Армении немало проблем»[41].

После того как в Иерусалиме студент иешивы плюнул в армянского епископа, руководитель Управления по вопросам национальных меньшинств и религий аппарата правительства Армении Грануш Харатян, в эфире 23 октября 2004 года заявила:

« Почему мы не реагируем на то, что на своих пятничных собраниях иудаисты продолжают проповедовать крайнее неприятие всех не иудаистов, вплоть до приравнивания их к скоту и пропаганды плевков?»[41] »

Мемориал жертвам Холокоста в Ереване, построенный еврейской общиной Армении и армянскими диаспорами из разных стран[42], с момента установления в 1999 году неоднократно подвергался осквернению.[43] В 2007 году, комментируя акт вандализма, главный раввин еврейской общины Армении Рабби Гершон-Меир Бурштейн отметил, что происшедшее ужасно, поскольку между армянами и евреями существуют прекрасные отношения. В последний раз памятник был осквернён в 2010-м году.[44]

Цыгане[править | править вики-текст]

Армянские цыгане составляют особую подгруппу цыган и известны под названием «боша». По официальным данным их в Армении 50 человек,[45]. Цыганское происхождение подвержено в Армении стигматизации и потому редко афишируется.[46] Цыгане говорят на армянском языке, но в быту иногда используют тайный цыганский язык — ломаврен.

Курды[править | править вики-текст]

По первой советской переписи 1926 года в Армении насчитывалось 12,2 тыс. езидов и 3 тыс. курдов.[19] В 1937—44 годах курды-мусульмане по указу советских властей были массово депортированы из Закавказья в Казахстан и Киргизию[47], что привело к сокращению их численности в Армении. Оставшиеся курды (всех вероисповеданий; после 1926 года советские переписи не разделяли курдов-мусульман и курдов-езидов) в 1979 году составили 51 тысячу человек.[48] В конце 1980-х большая часть курдов-мусульман, наряду с азербайджанцами, оказались изгнанными из республики. По данным Госкомстата Азербайджана, к началу 1990 года из Армении в Азербайджан бежало 11 тысяч курдов (позже большинство переселилось на Северный Кавказ).[49] После войны курдов-мусульман в Армении осталось по оценке около тысячи человек.[50]

В течение 1930—1980 годов в СССР, и в частности в АрмССР была проделана большая работа по собиранию и изданию памятников духовного наследия курдов, были спасены от исчезновения произведения различной степени важности[51].

Ссылки[править | править вики-текст]

  1. Buniatyan, Gayane How does Armenia educate its public administrators in protecting and managing ethnic diversity?. Yerevan State University. Архивировано из первоисточника 3 декабря 2012.
  2. Постоянное население по возрасту и национальности. Данные переписи Республики Армения 2001 г.
  3. Население (городское и сельское) по национальности, полу и родному языку по данным переписи населения 2011 года (на армянском языке)
  4. Lowell W. Barrington. After Independence: Making and Protecting the Nation in Postcolonial & Postcommunist States. University of Michigan Press, 2006. ISBN 0-472-06898-9, 9780472068982
  5. 1 2 3 4 5 Перепись 2001 года в Армении
  6. Этническая идентичность курдов и самоидентификация курдов-езидов. Х. Р. Омархали (Усоян)
  7. КАВКАЗ Мемо. Ру. Национальные меньшинства в Армении
  8. «Политика государства должна строиться на основе научных знаний». Гаянэ Сармакешян, Зара Геворкян, Тигран Мирзоян. «Голос Армении». 21 декабря 2006 года
  9. 1 2 Отчёт Госдепартамета США по ситуации с правами человека в Армении. 2004.
  10. Онник Крикорян Армения: езиды борются за сохранение национальной самобытности (IWPR № 364, 6 ноября 2006)
  11. Country Reports on Human Rights Practices — 2007. Armenia. «As in previous years, Yezidi leaders did not complain that police and local authorities subjected their community to discrimination»
  12. 1 2 3 4 5 6 7 Русские в Армении: последние из молокан
  13. Долженко И. Русские в Армении
  14. 1 2 3 4 Православие в Армении
  15. 2001 Результаты переписи в Армении за 2001 год
  16. На сегодняшний день в Армении проживает семь тысяч ассирийцев
  17. Hellenic Republic Hellenic Republic, Ministry of Foreign Affairs
  18. Papoulias concludes state visit to Armenia
  19. 1 2 3 Всесоюзная перепись населения 1926 года: Национальный состав населения по регионам Закавказской СФСР
  20. РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 966—1001 (Разработочная таблица ф. 15А. Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам)
  21. РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 1566а −1566д (Таблица 3,4 Распределение населения по национальности и родному языку).
  22. РГАЭ РФ , фонд 1562, опись 336, ед.хр.3998-4185 (Таблица 7с. Распределение населения по национальности, родному и второму языку)
  23. РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 6174-6238 (Таблица 9с. Распределение населения по национальности и родному языку).
  24. Национальный состав населения по республикам СССР. Армянская ССР. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Архивировано из первоисточника 16 марта 2012.
  25. Эриванская губерния // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  26. Modern Hatreds: The Symbolic Politics of Ethnic War by Stuart J. Kaufman. Cornell University Press. 2001. p.58 ISBN 0-8014-8736-6
  27.  (рус.) Turkish-Armenian War of 1920
  28. Turkish-Armenian War: Sep.24 — Dec.2, 1920 by Andrew Andersen
  29.  (рус.) Ethnic Conflicts in the USSR: 1917—1991. State Archives of the Russian Federation, fund 1318, list 1, folder 413, document 21
  30.  (рус.) Протокол допроса свидетеля Хойлунца Арсена Арутюновича 28 августа 1947
  31. Эривань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  32. Language Policy in the Soviet Union by Lenore A. Grenoble. Springer: 2003, p.135 ISBN 1-4020-1298-5
  33. Vladislav Martinovich Zubok. A Failed Empire: The Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4, 9780807830987

    In december 1947, Stalin accepted Arutynov’s proposal to resettle Azeri peasents outside of Armenia

  34. Совет Министров СССР. Постановление № 4083 от 23 декабря 1947 года. О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР
  35. 1 2 2008 Human Rights Report: Armenia U.S. Department of State. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. (англ.)
  36. Karine Ter-Saakian «Armenia’s Jewish Schism»
  37. 1 2 3 Advocates on behalf of jews in Russia, Ukraine, the Baltic states & Eurasia
  38. Moorad Alexanian «Jewish History of Armenia»
  39. Журнал «Лехаим» июль 2008 Тамуз 5768-7(195). Илья Карпенко «В стране многоцветного туфа»
  40. Всемирный конгресс русскоязычного еврейства: «„Аллея дружбы“ Армения-Израиль в Ереване»
  41. 1 2 Антисемитизм в Армении 2004—2005
  42. Митинг, посвященный Дню Катастрофы
  43. Vandals Deface Holocaust Memorial in Armenia. The Jerusalem Post. 23 декабря 2007.
  44. News.am. Осквернен памятник жертвам Холокоста в Ереване.
  45. Armenia: Population and People
  46. Индо-иранские этнические группы в Армении (Этнополитическая перспектива)
  47. Народы, населяющие Красноярский край: курды, езиды
  48. Всесоюзная перепись населения 1979 года: Национальный состав населения Армении
  49. Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года). Ариф Юнусов.
  50. Maiane Mgoian v. Immigration and Naturalization Service. United States Court of Appeals for the Ninth Circuit. 19 ноября 1998
  51. РАН Институт востоковедения. О.Дж. Джалилов «Исторические песни курдов», с. 9