Этнографический музей народов Забайкалья

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Этнографический музей народов Забайкалья
Υбэр Байгалай хизаарай арадуудай угсаатанай зγйн музей
Ethnographic museum Gate.JPG
Ворота музея
ГербОбъект культурного наследия России федерального значения
рег. № 031620445490006 (ЕГРОКН)
объект № 0409991000 (БД Викигида)
Дата основания 6 июля 1973
Местонахождение Россия, Бурятия
Улан-Удэ
Директор Светлана Игоревна Шоболова
Сайт ethnomuseum03.ru
Commons-logo.svg Этнографический музей народов Забайкалья на Викискладе

Этнографи́ческий музе́й наро́дов Забайка́лья (бур. Υбэр Байгалай хизаарай арадуудай угсаатанай зγйн музей) — музейный комплекс под открытым небом в городе Улан-Удэ (Республика Бурятия), в микрорайоне Верхняя Берёзовка.

История музея[править | править код]

В конце 1950-х — начале 1960-х годов наблюдается рост сети этнографических музеев под открытым небом в СССР. В годы политической оттепели этот всплеск был обусловлен тремя обстоятельствами: ростом благосостояния народа, развитием познавательного туризма и значительным увеличением потока иностранных туриcтов в страну[1].

В Бурятской АССР этнографический музей был открыт 6 июля 1973 года. Одним из его первых экспонатов стала Никольская церковь, перевезённая из села Никольск, и Дэважин-дуган, доставленный из Тамчинского дацана.

Экспозиция[править | править код]

Плиточная могила. Бронзовый век, Хоринский район, Бурятия

Этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Занимает территорию площадью 37 гектаров, где собрано более 40 архитектурных памятников и свыше 11 тысяч экспонатов.

Территория музея разделена на несколько комплексов:

Археологический комплекс[править | править код]

Археологический комплекс музея состоит из закрытого павильона и открытой площадки. На последней расположены плиточные могилы, каменные столбы, «сторожевые» камни и т. д. Первый могильник хуннской культуры был обнаружен в 1896 году в Ильмовой пади в Кяхтинском районе. В средние века хунну над захоронениями устраивали плоские, круглые каменные кладки. В закрытом павильоне демонстрируются образцы, найденные при раскопках Иволгинского городища.

Эвенкийский комплекс[править | править код]

В Эвенкийском комплексе демонстрируются чумы, лабазы, утварь.

Бурятский комплекс[править | править код]

Дэваджин-дуган. Гусиноозёрский (Тамчинский) дацан, 2-я пол. XIX в.

Бурятский комплекс состоит из деревянных и войлочных юрт, и культового буддийского сооружения — дугана.

В первой половине XIX века бурятские храмы имели церковнообразный вид, возникший под влиянием русской архитектуры, так как в их строительстве принимали участие русские мастера. С развитием собственно бурятского храмового зодчества, во второй половине XIX века появился новый вид дугана, существенно отличающийся от первых строений и воспринявший местные и восточные черты. Образцом его является Дэваджин-дуган, вывезенный из Гусиноозёрского дацана. В 1926 году храм был перестроен — внешний облик не изменился, увеличилась лишь его площадь. В окраске храма преобладает жёлтый цвет — священный в ламаизме. Внутри находится панно «Тунши», иллюстрирующее индийскую сказку о четырёх животных, решивших спор о том, как достать плоды с высокого дерева.

Предбайкальский комплекс[править | править код]

Внутреннее убранство бурятского дома

В Предбайкальском комплексе демонстрируется усадьба бурята-казака с домом-зимником богатого бурята С. Б. Сафронова. Дом-зимник был построен в 1900 году в селе Хареты (ныне Нукутский район Иркутской области). Перевезён в музей в 1975 году.

Забайкальский комплекс[править | править код]

Этапный амбар для ночёвки ссыльных. Хоринский район, Бурятия

Начина с конца XVII века Забайкалье стало местом ссылки и каторги. На всём пути прохождения ссыльных и каторжан через каждые 25 вёрст располагались этапы и полуэтапы для ночлега. В Верхнеудинском округе находилось более 20 этапов.

Трёхкамерный этапный амбар перевезён из села Кульский Станок Хоринского района Бурятии. В амбаре располагается выставка «Из истории ссылки и каторги Забайкалья».

Старожильческий комплекс[править | править код]

Двухкамерный амбар крестьянской усадьбы

Старожильческий комплекс состоит из домов пашенного крестьянина и казачьего атамана. Дом пашенного крестьянина вывезен из села Батурино Прибайкальского района Бурятии. Дом построен в 1880 году. Напротив него расположены строения 1919 года: завозня, амбар, двухстенный сарай, перевезённые из ныне несуществующего села Клочнёво Прибайкальского района.

Старообрядческий комплекс[править | править код]

Ворота старообрядческого дома

Одна из самых интересных экспозиций музея состоит из домов старообрядцев-семейских, сосланных в Сибирь в XVIII веке.

Выстроена типичная улица односторонней застройки конца XIX — начала XX века. Комплекс состоит из дома зажиточного крестьянина со всеми надворными постройками, изба крестьянина-ремесленника, дом богатого старообрядца. В небольшом удалении расположена старообрядческая часовня.

В завозне двора крестьянина-ремесленника устроена выставка хозяйственного инвентаря: сохи, плуги, бороны, молотилки, станки, сани и т. д. Дом крестьянина Красикова построен в 1861 году в селе Барыкино-Ключи. В огороде расположена кузница, перед которой два станка: для подковывания лошадей и гнутья дуг и полозьев. Кузница построена в конце XIX века в улусе Арбижил и вывезена в музей в 1971 году.

Дом-«связь» построен в конце XIX века в селе Надеино Тарбагатайского района Бурятии. Принадлежал крестьянину Зайцеву. Перевезён в музей в 1972 году. Дом ориентирован длиной стороной на улицу. Четыре окна с одностворчатыми ставнями. На ставнях изображены цветы, птицы и олени.

Двухэтажный дом Борисова построен в селе Куйтун во второй половине XIX века. Перевезён в музей в 1972 году. Характерная особенность дома — высокое крыльцо. На первом этаже располагалась торговая лавка, кладовая и казёнка.

Ворота построены в 1906 году в селе Новая Брянь по заказу Родионова. На воротах указан год рождения Анны, дочери заказчика. По семейному преданию ворота изготовили буряты. В 1978 году они были реконструированы в музее. Богатое украшение ворот указывало на богатство хозяина дома.

Городской комплекс[править | править код]

В городском комплексе демонстрируются дома старого Верхнеудинска, современного Улан-Удэ.

Городской дом с мезонином был построен в 1900 году. Находился на улице Почтамтской, 22 и принадлежал чиновнику. Перевезён в музей в 1978 году. Восстановлен с отступлениями от первоначальной архитектуры. В доме находится экспозиция традиционного интерьера дома зажиточного горожанина начала XX века.

Дом коридорного типа. Находился на улице Большой Николаевской, 67. Построен в 1909 году. Двухэтажное здание предназначалось для сдачи в аренду меблированных комнат. Дом перевезён в музей в 1979 году.

«Масленица» в Этнографическом музее народов Забайкалья[править | править код]

В музее ежегодно проводится празднование Масленицы. Праздник пользуется большой популярностью среди жителей и гостей города Улан-Удэ. В числе постоянных посетителей Масленицы — семьи, туристические группы, школьники и студенты.

Масленичная неделя – это проводы зимы. Каждый её день имеет своё название и свой ритуал. Например, в среду – так называемые «Лакомки» - зять приходил «к тёще на блины». А в пятницу, наоборот, уже зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.

Этнографический музей традиционно провожает зиму катаниями и играми, песнями и частушками, шутками и прибаутками. Проводятся театрализованное представление, хоровод, конкурсы, забавы и множество других потех.

Самые прыткие и ловкие гости смогут взобраться за призом на столб, сразиться «стенка на стенку», устроить бой мешками и посоревноваться в поедании блинов. Традиционно самые ловкие и умелые получают различные ценные призы от серебряных украшений до электроинструментов.  И, конечно же, кульминационным моментом праздничного гуляния становится сжигание чучела Масленицы.

Масленичные гулянья проходят целый день. Все это время в музее царит атмосфера веселья и настоящего народного раздолья!

Примечания[править | править код]

  1. Тихонов В. В. Практика создания зарубежных и российских этнографических музеев под открытым небом // Вестник Забайкальского государственного университета : журнал. — 2012. — № 9 (88). — С. 3-8. — ISSN 2227-9245.

Литература[править | править код]

  • Н. Р. Павлова «Русский старообрядческий (семейский) комплекс. Путеводитель». Этнографический музей народов Забайкалья, Улан-Удэ, 2007

Ссылки[править | править код]

  • ethnomuseum03.ru — официальный сайт Этнографического музея народов Забайкалья