Эчмиадзинский монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Эчмиадзинский монастырь
Էջմիածին
Эчмиадзинский собор
Эчмиадзинский собор
Страна Армения
Местоположение Вагаршапат
Конфессия ААЦ
Реликвии и святыни
  • Частица Ноева Ковчега,
  • Гегард - Копье (пронзившее Христа),
  • Десницы св. Григория Просветителя
Состояние идеальное
Сайт Официальный сайт

Эчмиадзинский монастырь (арм. Էջմիածնի Մայր Տաճար, от др.-арм. Էջ Միածինն [ɛːʤ miɑʦʼinn] — «Сошествие Единородного»[1]) — монастырь Армянской апостольской церкви, местонахождение престола Верховного Патриарха Католикоса Всех Армян в 303—484 гг., и снова с 1441 года. Расположен в городе Вагаршапат, Армавирская область, Армения. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

История[править | править вики-текст]

Древность и средневековье[править | править вики-текст]

В Эчмиадзинском монастырском комплексе расположены Эчмиадзинский кафедральный собор и богословские учебные заведения. Деревянный собор был впервые построен в первые годы IV века (вскоре после введения в Армении христианства как государственной религии)[2] и затем перестроен в камне в V-ом и VII веках. Вокруг Эчмиадзинского монастыря находятся также церковь Святой Рипсиме (618), церковь святой Гаяне (630, реставрирована в 1652) с трёхарочным гавитом (1683), церковь Шокагат (1694). В соборе расположен музей с коллекцией произведений средневекового декоративно-прикладного искусства (основан в 1955 году).

Эчмиадзинский монастырь является резиденцией Католикоса всех армян с начала IV века до 484 года, и снова с 1441 года.

В 1441 году армянский Патриаршеский престол был снова возвращен[3][4] в Эчмиадзинь. Современник и непосредственный участник этих событий, историк Товма Мецопеци пишет:

В 890 (1441) году нашего летосчисления внушением Святого Духа, по чуду, сотворённому милостивым Богом, с согласия всех армян в святом Эчмиадзине посадили католикосом, патриархом и архиепископом всех армян дивного и славного мужа Божьего, тэр (владыки) Киракоса. ... С того дня, как (престол) католикоса покинул Эчмиадзин, наш армянский народ полностью был занесен в попорченную и вычеркнутую [часть] письма. Ныне же Творец Бог смилостивился и вновь утвердил престол св. Григория Просветителя и через удивительные чудеса открыл крестоносителя, облачённого во власяницу отшельника католикоса тэр (владыки) Киракоса Вирапеци. ...

Внутреннее убранство

Армянский католикос и историк армянской церкви Симеон Ереванци в книге «Джамбр» описывает возвращение в XV веке резиденции Католикоса с острова Ахтамар в Эчмиадзин с согласия Джахан-шаха, правителя Кара Коюнлу:

В то время, когда [армянские] католикосы пребывали в Двине и в Ани, в св. Эчмиадзине иногда проживали монахи и иноки, но в весьма ничтожном [числе] и убого. А в продолжение 324 лет, когда католикосы пребывали в Сисе, [Эчмиадзинский престол] совершенно опустел и оставался в таком состоянии до 890 (1441) года, когда господь снова сжалился над им же основанным Престолом и восстановил его; первым занял его патриарх Киракос, [известный] аскетическим образом жизни. Поэтому неизмеримо велико благодеяние святого нашего Просветителя; он первый чудно выстроил и украсил св. Эчмиадзинский престол, озарил светом богопознания наш народ, его сыновей, внуков и наследников, с помощью которых св. Престол расцвел и приобрел благолепие и порядок.[5]

Новое и новейшее время[править | править вики-текст]

В 1604 году иранский шах Аббас I решил перенести соборный храм по частям в новую столицу государства Исфахан, где в результате депортации из Закавказской Армении[6] была сформирована крупная армянская община. Этот план не был реализован, но многое реликвии были вывезены и хранятся в Ванкском соборе.

Трёхъярусная колокольня была построена в 1653—1658 годах. Шестиколонные ротонды с трёх сторон появились в XVIII веке.

В интерьере собора есть фрески, созданные на рубеже XVII и XVIII веков (Овнатан Нагаш), а также в конце XVIII века (Овнатан Овнатанян). В комплекс монастыря входят трапезная (первая половина XVII века), гостиница (середина XVIII века), дом Католикоса (1738—1741), школа (1813), каменный водоём (1846) и другие постройки.

Побывавший в XVIII веке в монастыре греческий митрополит Хрисанф Неопатрасский в своем «Объяснении» генерал-фельдцейхмейстеру князю Платону Зубову, говоря о Католикосе и монастыре, отмечал:

Сей Патриарх великую имеет силу во всех тех местах, и почти вся нация повинуется его повелениям. Он почти самовластен. О монастыре том могу сказать, что нет в свете его богатее, разве монастырь Св. Иоанна Лорета, в папском владении состоящий, и собственные папские сокровища с сим армянским монастырем могут сравняться. В нём находится великое множество монахов и архиереев, ибо при каждой должности монастырской начальником должен быть один из архиереев и от мала до велика все богаты. Сокровище монастыря сего неизвестно где хранится, но, кажется, содержат его в подземных местах для безопасности[7].

В 1827 году окрестности Эчмиадзина были разорены кызылбашским полководцем Гассан-ханом. 8 июня 1827 года синклит армянского духовенства приветствовал колокольным звоном фельдмаршала Ивана Паскевича, деблокировавшего монастырь. Второй раз в ходе Персидской кампании Эчмиадзинский монастырь был спасён в августе 1827 года генералом Афанасием Красовским. Под его началом сражались и армянские добровольческие отряды, сформированные тифлисским епископом Нерсесом Аштаракеци. В 1828 году по Туркманчайскому договору Эчмиадзин вошёл в состав Российской империи.

В Российском законодательстве проведён был принцип, согласно которому «Эчмиадзинский верховный Патриарх избирался всем гайканским народом армяно-григорианского исповедания по установленному порядку, независимо от места проживания отдельных членов народа[8]».

В 1869 году у собора появилась ризница. Она была пристроена с восточной стороны и используется для хранения церковной утвари и драгоценных реликвий.

12 июня 1903 года был издан указ о конфискации имущества Армянской апостольской церкви[9]. Согласно закону, всё недвижимое имущество (включая территорию Эчмиадзинского монастыря) и капитал, принадлежавшие Армянской церкви и духовным учреждениям, переходили в ведение государства. Из доходов от конфискованного имущества и денежных средств выделялась доля их прежнему владельцу — армянским духовным учреждениям. Ограблением Эчмиадзина руководил эриванский вице-губернатор Михаил Накашидзе, будущий бакинский губернатор.

Католикос Мкртич I возглавил массовую протестную кампанию армянского народа, которая увенчалась успехом: 1 августа 1905 года Николай II подписал указ о возвращении Армянской церкви конфискованного имущества; одновременно разрешалось вновь открыть армянские национальные школы.

В 1915 году братия Эчмиадзинского монастыря оказывала самоотверженную помощь беженцам из Западной Армении.

В советское время в Эчмиадзине построены многочисленные жилые дома и общественные здания. В 1965 году в Эчмиадзине был возведён памятник жертвам Геноцида армян 1915—1922 годов.

В 2009—2011 годах в Эчмиадзине была возведена церковь Святых Архангелов.

См.также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Словарь изобразительного искусства (недоступная ссылка с 14-06-2016 [526 дней])
  2. Эчмиадзин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Nira Stone, Michael E. Stone. The Armenians: Art, Culture and Religion. — Chester Beatty Library, 2007. — P. 29.
  4. Бозоян А. А., Юзбашян К. Н. Армянская апостольская церковь // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — Т. III. — С. 329—355. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  5. СИМЕОН ЕРЕВАНЦИ->ДЖАМБР->ГЛАВЫ 1-3. www.vostlit.info. Проверено 2 сентября 2017.
  6. Willem Floor, Edmund Herzig. Iran and the World in the Safavid Age. — I.B.Tauris, 2015. — P. 285.
  7. Путешествия по Востоку в эпоху Екатерины II. / Подгот. Вигасин А. А., Карпюк С. Г. — М.: Восточная литература; Школа-пресс, 1995. — С. 270. — ISBN 5-02-017092-5
  8. Ильинский И. Автономия. // Энциклопедический словарь Гранат. I доп. том. — М., 1935.
  9. Пролоббированный главноначальствующим Кавказского наместничества князем Григорием Голицыным.

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]