Юзы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юзы — средневековое тюркоязычное племя, образованное вначале как военная единица, затем вошедшее в состав узбеков.

Происхождение[править | править код]

Самое раннее упоминание о юзах в составе узбекских племён Мавераннахра относится к XVI веку[1].

Слово «юз» исследователи производят от тюркского слова юз — (сто).

Судя по их родовому составу можно предположить, что они представляли собой конгломерат потомков некоторых средневековых тюркоязычных племён. Юзы не упоминаются ни в составе орд Чингисхана, ни среди местных домонгольских тюркоязычных племён.

Согласно данным средневековых источников юзы были одним из 92 узбекских племён. В «Мажмуа ат таварих», «Тухфат ат-таварих-и хани» они указаны на втором месте[1]. По данным «Маджму ат-Таварих» генеалогия золотоордынского племени Юз, происходит от Туркан-хана Атабека Караджа, который был сыном Салгура, сына Фа Сельджука, сына Атабека Нуштегина. Таким образом, есть две версии происхождения данного племени. С одной стороны они могут быть потомками Сельджука, из огузского племени Кынык. С другой стороны, они могут быть потомками хорезмшаха Ануштегина (правил в 1077–1097 годах), происходящего из огузского рода Бекдили. Второй вариант более предпочтителен, так как, согласно историческим данным, Сельджук имел другую генеалогию: сын Токака (Тукак, Дукак), сына Лукмана, происходившего из рода Тугшырмыша, сына Керекучи-ходжи. В любом случае «Маджму ат-Таварих» свидетельствует об огузском происхождении золотоордынским представителем боковой ветви династии Хорезмшахов (Ануштегиниды), правившей с 1077 по 1231 года.[2]

Ещё одна версия происхождения. Предания о семи братьях, которые являются родоначальниками семи родов (то есть, потомки всех этих семи родов является племя юз). Согласно «Маджму аттаварих», у Актемир-кипчака было семь сыновей: 1)Давлят-Яр; 2) Куда-Яр; 3) Бердали-Яр; 4) Али-Яр; 5) Муса-Яр; 6) Иса-Яр; 7) Толо-Яр; от них якобы произошли семь племен (етти-кашка) ферганских кипчаков[3][4]. По сведениям Б.Х. Кармышевой, у узбеков племени барлас есть предание о шести (семи) братьях-предках[5]. С.С. Губаева упоминает, что «...все юзы (одно из узбекских племен. — С.А.) являются потомками семи братьев (етти огаины): Марка... Балгалы, Уроклы, Сулоклы, Каравош, Карабуйин, Карапчи...»; на туях выше всех сидели представители рода Марка, ведущего свое происхождение от старшего из братьев[6].

Юзы относятся к расе средниазиатского междуречья большой европеоидной расы с незначительной примесью монголоидных элементов[7].

Исследователь Ч. Валиханов зафиксировал предания о 96 узбекских племенах, в число которых входили: минги, юзы и кырки. По его мнению они являлись потомками древних тюрков[8]. Некоторые авторы упоминают юзов в числе племён тюрко-монгольского происхождения[9][10]. Юзы упоминаются среди поздних племён, пришедших из Дашти Кипчака с Шейбани Ханом[11].

Известные уроженцы[править | править код]

Турды (XVII-1701г.) — узбекский поэт XVII века, писавший также под литературным псевдонимом Фароги.[12] Фазиль-бий (XVIII?) — глава племени юз в середине XVIII века.[13] Мухамма́д Риза́ Агахи́ (1809—1874) — узбекский поэт и историк. Мунис Шермухаммад (1778 — 1829) — узбекский поэт, писатель, историк и переводчик.

Родовой состав узбекского племени юзов[править | править код]

В первой половине XVIII века узбеки рода юз по данным «Тухфат-и хани» в основном населяли Джизакскую область и Гиссарскую долину.[14]

Юзы приняли участие и в формировании узбекского населения Ферганы[15].

В источниках встречается общее название кырк-юз. Возможно, что это был союз этих племён. Известно, что кырки поддерживали родственные связи с узбекским племенем юзов на территории долины Зерафшана[16].

В 1870-х годах узбеки-юзы Самаркандской области подразделялись на 16 родов: ктай-юз, ходжактай-юз, тыгирик-ктай-юз, нибуса, каракурсак, кильдан, ходжа бача, бишкули, коштамгалы-юз, иргеначлык-юз, биш-юз, курук-казан-юз, урахли, сурахли, каранчи, парча-юз. Жили в 18 кишлаках. Всего их насчитывалось 2,6 тысяч человек[17].

Большая группа юзов жила в средней и верхней части Сурханской долины. Они делились на большие подразделения: марка, ктай-юз, карапчи и туркман-джуз. Марка в свою очередь делились на следующие рода: кара-пычак, сарыпычак, уяс (подразделение бозбит), салын, ачамайли, копсары, кыпчак, койсопы (подразделение касиб), найман (подразделение бешбала), коштамгалы (подразделение эсамат, бакыбачча, кундузбачча, бориемас, башыиик, уйгур, ходжибачча), чал, эшбачча, элик, картамгалы. Карапчи делились на: баганалы и зардакул[18].

По данным переписи населения Таджикистана 2010 года численность юзов в стране составила 3798 человек[19].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Султанов Т.И. Опыт анализа традиционных списков 92 «племён илатийа». // Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). М., 1977, c.174
  2. В. А. Ромодин. «Маджму ат-Таварих» как источник по истории улуса Джучи. http://kghistory.akipress.org. Дата обращения: 7 июня 2022.
  3. Сайф ад-дин ибн дамулло Шах Аббас Аксикенти жана анын уулу Нурмухаммед. К этнической истории узбекского народа (историко-этнографическое исследование на материалах кипчакского компонента) С. 104, 117, 144 (1974).
  4. Сергей Николаевич Абашин. Подвижники Ислама: культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. — Восточная литература РАН, 2003. — 352 с. — ISBN 978-5-02-018320-9.
  5. Кармышева Б.Х. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана (по этнографическим данным) С 183-184. (1976).
  6. Губаева С.С. Население Ферганской долины в конце XIX — начале XX в. (этнокультурные процессы) С. 39 (1991).
  7. Труды Среднеазиатского государственного университета им. В. И. Ленина: Биологические науки, Выпуски 33-36, САГУ, 1958
  8. Валиханов Ч. Ч. Избранные произведения. Алматы: Арыс, 2009, С. 131.
  9. Арапов Д. Ю., Наливкин В. П., Поляков С. П. Мусульманская Средняя Азия: традиционализм и XX век. — РАН, 2004. — С. 25. — 281 с.
  10. Ахмедов Б. А. Историко-географическая литература Средней Азии ХVI—ХVII вв: письменные памятники. — Ташкент: Изд-во "Фан" Узбекской ССР, 1985. — С. 92. — 259 с.
  11. Абдуллаев К. Н. От Синьцзяна до Хорасана. Из истории среднеазиатской эмиграции XX века. — Ирфон, 2009. — С. 74, 179. — 571 с.
  12. Турды // Википедия. — 2022-02-04.
  13. С. В. Бахрушин. История народов Узбекистана. textarchive.ru. Дата обращения: 7 июня 2022.
  14. Ахмедов Б.А. Историко-географическая литература Средней Азии XVI-XVIII вв. (письменные памятники). Т., 1985, с.119
  15. Губаева С.С. Этнический состав населения Ферганы в конце XIX - начале XX в. Т.,1983, c.64
  16. Соболев Л.Н. Географические и статистические сведения о Зеравшанском округе с приложением списка населенных мест округа. // Записки императорского русского географического общества по отделению статистики. Т.4. Спб., 1874, с.629
  17. Гребенкин А.Д., Узбеки. // Русский Туркестан. Вып.2. Спб.,1872, с.92-93
  18. Кармышева Б.Х., Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976,с.95-97
  19. Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан (2010) Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine // Агентство по статистике при Президенте Республики Таджикистан

Литература[править | править код]

  • Аристов Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племён. Бишкек, 2003.
  • Дониёров Х. Узбек халкининг шажара ва шевалари. Ташкент, «Фан». 1968.
  • Султанов Т. И. Опыт анализа традиционных списков 92 «племён илатийа». // Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). Москва, 1977.