Юртовые татары

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Юртовцы
Современное самоназвание ногай-джурт, нугай
Численность и ареал
Всего: около 10 000
Описание
Язык юртовско-ногайский, русский
Религия ислам суннитского толка

Юртовые татары, юртовцы (юрт. ногай-джурт, нугай, тат. йорт татарлары, юрт татарлары[1]) — один из народов Астраханской области, тюркоязычная этническая группа, компактно проживающая в нескольких сёлах Приволжского и Икрянинского районов. Говорят на юртовско-ногайском языке, исповедуют ислам.

В рамках переписей населения юртовцы объединены с астраханскими, казанскими и другими татарами, являясь субэтносом татарского народа. Исторически это отатаренные ногайские кочевые племена. Можно предположить, что исходно юртовско-ногайский язык был ближе к собственно ногайскому и алабугатско-ногайскому языкам, чем к литературному татарскому или какому-либо его диалекту[2].

История[править | править код]

Основная статья: Ногайцы

В прошлом — кочевые группы тюрков, населявшие междуречье рек Волга и Дон во времена существования Астраханского ханства. Кочевья юртовцев, тем не менее, были упорядочены так как происходили в пределах одного юрта, то есть определенной географической территории, закреплённой за одним родом. По ряду языковых черт и другим обычаям менее многочисленные юртовые татары противопоставлялись более крупным оседлым татарским группам так называемым астраханским татарам. После ослабления ордынской власти значительная часть юртовцев вошла в состав донских казачьих формирований[3], часть смешалась с ногайцами и оседлыми татарами.

Ногайцы и мангыты[править | править код]

Термин ногайцы ранее был известен только русским, османским и европейским авторам[4][5]; в восточных источниках: арабских, сефевидских, тюркских, др. том числе у Абулгази, вплоть до XVIII века, ногайцы назывались мангытами[6]. Связанно это с тем, что после завоевания Кипчакские степи были разделены на нутаги монгольских племен, а домонгольское племенное деление кипчаков при этом было уничтожено. Те кипчаки, которые оказались в нутаге мангутов стали мангытами[7], которые связывали себя не столько с Мангытским Юртом, сколько с ногаями, переселившимися в Волго-Уральском междуречье в XIII и XIV вв. из Причерноморья, Северного Кавказа и Крыма еще до образования Мангытского Юрта, видимо это относится ко времени когда после поражения Ногая его улусные люди были поделены между сыновьями Токтая[8][9][10][11][12][13][14]. На отправную точку, как Крым, Кавказ указывает народная память не только ногайцев, но и исторические преданиях башкир, каракалпаков, чеченцев и др.[15] Согласно преданию, правящая ногайская династия потомков Эдиге, носившего титул-прозвище «ногай», восходит к первому халифу Абу Бекру. Данная родословная была общепринята в ногайской среде, и тем самым легитимизирована военно-политическая власть потомков Эдиге на всем пространстве исторической эпохи постзолотоордынских государств[16].

При этом ряд авторов, как например М. Ходарковский, Ю. А. Евстигнеев, М. Т. Тынышпаев и др., придерживается мнения, что первоначально основу Ногайской Орды составляло монгольское племя, известное под названием «мангут (мангыт)»[17][18][19][20]. По сведениям М. Т. Тынышпаева, мангыты составляли около 90 % ногайского народа[20]. В XIII веке к мангытам присоединилось множество тюркских племен, вместе составивших армию золотоордынского военачальника Ногая[18], впоследствии соправителя Золотой Орды[18]. Столетием позже, когда связи между различными частями Орды ослабели, миру явились ногайцы, сражавшиеся под командованием Едигея, военачальника из мангытского рода, который и стал основателем правящей ногайской династии. К середине XVI века мангыты уже были сильно тюркизированы, но продолжали доминировать среди ногайцев, и многие соседние народы называли ногайцев Мангытской Ордой[18].

Согласно выборке этногенетических данных, проведённой Сабитовым Ж., Абдуллиным А. среди ногайцев республики Дагестан, представитель рода Байата или Торе, с. Аневская, Тарумовский район, по свидетельству которого он является потомком мурз Едишкульской орды, тем самым авторы относят его родословную к родовому древу основателя ногайской правящей династии Эдиге, оказался представителем C2-старкластера, который авторы ассоциируют с нирун-монгольскими родами, к которым относился род мангыт[21].

Примечания[править | править код]

  1. jawgin - Поворот не туда…Глава 1. Татарское историческое единство. Дата обращения 5 января 2013.
  2. Алексеев Ф. Г., Сатанова Д. С. Языки Астраханской области // Малые языки. 2017. № 4. С. 16. (недоступная ссылка). Дата обращения 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
  3. Куц Олег Юрьевич. Татары на казачьем Дону (недоступная ссылка). Дата обращения 2 января 2013. Архивировано 17 сентября 2013 года.
  4. Димитров Б. България в средновековната морска картография XIV–XVII век / Божидар Димитров. София: Наука и изкуство, 1984.
  5. Брун, Филипп Карлович (1804-1879). Черноморье : сб. исслед. по ист. географии Южной России (1852-1877 г.) : в 2 ч. / Ф. К. Брун. – Одесса : тип. Г. Ульриха, 1879-1880. Ч. 2.— 1880 .— 422 с.
  6. Бартольд В. В. Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — Москва: Наука, 1968. — С. 143, 556. — 759 с.
  7. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды М: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002. C.490
  8. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960. 279 с.
  9. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой орды / Акад. наук СССР, Ин-т востоковедения. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1941 (Ленинград). — 26 см см. I. Институт востоковедения (Ленинград) [Т. 2: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Гизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным / [Отв. ред. П. П. Иванов]. VII Эннувейри. С. 161]
  10. Аристов Н. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина, 1896.
  11. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. Издательство «Наука», Москва, 1974 г. С. 489.
  12. Арсланова А. А. Кыпчаки и термин Дашт-и Кыпчак (по данным персидских источников ХШ-XVIII вв.) // Национальный вопрос в Татарии дооктябрьского периода. Казань, 1990. С. 16.
  13. Эхмэтжанов М. И. Нугай урдасы: татар халкынын тарихи мирасы. — Казан: Мэгариф, 2002. С. 54.
  14. Р. Х. Керейтов. Ногайцы. Особенности этнической истории и бытовой культуры / Науч. ред. Ю. Ю. Клычников. Ставрополь: Сервисшкола, 2009.
  15. Трепавлов В.В.Малая Ногайская Орда,очерк истории// Тюркологический сборник. 2003–2004: Тюркские народы в древности и средневековье. М.: Восточная литература, 2005. С. 273–311
  16. Трепавлов В.В. Тюркские народы средневековой Евразии. Избранные труды / Отв. ред. И.М. Миргалеев. – Казань: ООО «Фолиант», 2011. – 252 с.ISBN 978-5-94990-032-1 С.-211
  17. Khodarkovsky M. Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500—1800. — Indiana University Press, 2002. — С. 9—11. — 290 с. — ISBN 9780253217707.
  18. 1 2 3 4 Ходарковский М. Степные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500—1800. — Новое Литературное Обозрение, 2019. — С. 26. — ISBN 9785444810927.
  19. Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник). — Litres, 2008. — 330 с. — ISBN 9785457236653.
  20. 1 2 Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Переиздание. — Алматы: Дом печати «Эдельвейс», 2014. — С. 47. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
  21. Сабитов Ж. М., Абдулин А. К. Y-STR гаплотипы ногайцев в базе данных Family Tree DNA // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2015. — № 2. — С. 40—50. — ISSN 1920-2997.

Ссылки[править | править код]