Юртовые татары

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Юртовцы
Современное самоназвание ногай-джурт, нугай
Численность и ареал
Всего: 60~70 000
Описание
Язык юртовско-ногайский, русский
Религия ислам суннитского толка
Родственные народы Утары, Кундровцы
Этнические группы едисанцы

Юртовые татары, юртовские ногайцы, юртовцы (юрт. ногай-джурт, нугай, юрт нугайлар[1]) — один из народов Астраханской области, тюркоязычная этническая группа, компактно проживающая в нескольких сёлах Приволжского, Икрянинского и Наримановского районов. Говорят на юртовско-ногайском языке, исповедуют ислам.

В рамках переписей населения юртовцы объединены с астраханскими, казанскими и другими татарами, и определены как субэтнос татарского народа. Исторически это ногайские кочевые племена. Можно предположить, что исходно юртовско-ногайский язык был ближе к собственно ногайскому и алабугатско-ногайскому языкам, чем к литературному татарскому или какому-либо его диалекту[2].

Этноним[править | править код]

Юртовые татары название публицистическое. Впервые так назвал местное тюркоязычное население (оставшееся после завоевания Астраханского ханства), губернатор Астраханской губернии В.Н.Татищев в XVIII веке.[3]

Сами себя Юртовцы называют либо "нугайлар" (ногайцы), либо "татарлар" (татары). Казанские татары и ногайцы-карагаши называют юртовцев "караиле нугай" (ногайцы живущие в чёрных домах), туркмены и казахи "Ногай".[4].

История[править | править код]

Основная статья: Ногайцы

В прошлом — кочевые группы тюрков, населявшие междуречье рек Волга и Дон во времена существования Астраханского ханства. Кочевья юртовцев, тем не менее, были упорядочены так как происходили в пределах одного юрта, то есть определенной географической территории, закреплённой за одним родом. По ряду языковых черт и другим обычаям менее многочисленные юртовые татары противопоставлялись более крупным оседлым татарским группам так называемым астраханским татарам. После ослабления ордынской власти значительная часть юртовцев вошла в состав донских казачьих формирований[5], часть смешалась с ногайцами и оседлыми татарами.

Ногайцы и мангыты[править | править код]

Термин ногайцы ранее был известен только русским, османским и европейским авторам[6][7]; в восточных источниках: арабских, сефевидских, тюркских, др. том числе у Абулгази, вплоть до XVIII века, ногайцы назывались мангытами[8]. Связанно это с тем, что после завоевания Кипчакские степи были разделены на нутаги монгольских племен, а домонгольское племенное деление кипчаков при этом было уничтожено. Те кипчаки, которые оказались в нутаге мангутов стали мангытами[9], которые связывали себя не столько с Мангытским Юртом, сколько с ногаями, переселившимися в Волго-Уральском междуречье в XIII и XIV вв. из Причерноморья, Северного Кавказа и Крыма еще до образования Мангытского Юрта, видимо это относится ко времени когда после поражения Ногая его улусные люди были поделены между сыновьями Токтая[10][11][12][13][14][15][16]. На отправную точку, как Крым, Кавказ указывает народная память не только ногайцев, но и исторические преданиях башкир, каракалпаков, чеченцев и др.[17] Согласно преданию, правящая ногайская династия потомков Эдиге, носившего титул-прозвище «ногай», восходит к первому халифу Абу Бекру. Данная родословная была общепринята в ногайской среде, и тем самым легитимизирована военно-политическая власть потомков Эдиге на всем пространстве исторической эпохи постзолотоордынских государств[18].

При этом ряд авторов, как например М. Ходарковский, Ю. А. Евстигнеев, М. Т. Тынышпаев и др., придерживается мнения, что первоначально основу Ногайской Орды составляло монгольское племя, известное под названием «мангут (мангыт)»[19][20][21][22]. По сведениям М. Т. Тынышпаева, мангыты составляли около 90 % ногайского народа[22]. В XIII веке к мангытам присоединилось множество тюркских племен, вместе составивших армию золотоордынского военачальника Ногая[20], впоследствии соправителя Золотой Орды[20]. Столетием позже, когда связи между различными частями Орды ослабели, миру явились ногайцы, сражавшиеся под командованием Едигея, военачальника из мангытского рода, который и стал основателем правящей ногайской династии. К середине XVI века мангыты уже были сильно тюркизированы, но продолжали доминировать среди ногайцев, и многие соседние народы называли ногайцев Мангытской Ордой[20].

Расселение[править | править код]

Юртовцы проживают в селах:

Биштюбинка (Биш-Тюбә),
Солянка (Суленке),
Татарская Башмаковка (Кызан),
Карагали (Каргалык),
Осыпной Бугор (Ярлы Түбә),
Килинчи (Киләче),
Яксатово (Майлекул или Майлегул),
Три Протока (Джамеле),

а также в селах расположенных на данный момент в городской черте Астрахани: Семек аул (ныне Семиковка), Бусдангуль (ныне Кулаковка), Казы (ныне Мошаик),Тияк (ныне Царёв).

Примечания[править | править код]

  1. jawgin - Поворот не туда…Глава 1. Татарское историческое единство. Дата обращения 5 января 2013.
  2. Алексеев Ф. Г., Сатанова Д. С. Языки Астраханской области // Малые языки. 2017. № 4. С. 16. (недоступная ссылка). Дата обращения 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
  3. Юртовские татары // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. "Арсланов Л. Ш. Юртовских татар (астраханских ногайцев) язык // Языки мира: Тюркские языки. Бишкек: Кыргызстан, 1997. С. 506–513.
  5. Куц Олег Юрьевич. Татары на казачьем Дону (недоступная ссылка). Дата обращения 2 января 2013. Архивировано 17 сентября 2013 года.
  6. Димитров Б. България в средновековната морска картография XIV–XVII век / Божидар Димитров. София: Наука и изкуство, 1984.
  7. Брун, Филипп Карлович (1804-1879). Черноморье : сб. исслед. по ист. географии Южной России (1852-1877 г.) : в 2 ч. / Ф. К. Брун. – Одесса : тип. Г. Ульриха, 1879-1880. Ч. 2.— 1880 .— 422 с.
  8. Бартольд В. В. Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — Москва: Наука, 1968. — С. 143, 556. — 759 с.
  9. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды М: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002. C.490
  10. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960. 279 с.
  11. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой орды / Акад. наук СССР, Ин-т востоковедения. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1941 (Ленинград). — 26 см см. I. Институт востоковедения (Ленинград) [Т. 2: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Гизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным / [Отв. ред. П. П. Иванов]. VII Эннувейри. С. 161]
  12. Аристов Н. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина, 1896.
  13. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. Издательство «Наука», Москва, 1974 г. С. 489.
  14. Арсланова А. А. Кыпчаки и термин Дашт-и Кыпчак (по данным персидских источников ХШ-XVIII вв.) // Национальный вопрос в Татарии дооктябрьского периода. Казань, 1990. С. 16.
  15. Эхмэтжанов М. И. Нугай урдасы: татар халкынын тарихи мирасы. — Казан: Мэгариф, 2002. С. 54.
  16. Р. Х. Керейтов. Ногайцы. Особенности этнической истории и бытовой культуры / Науч. ред. Ю. Ю. Клычников. Ставрополь: Сервисшкола, 2009.
  17. Трепавлов В.В.Малая Ногайская Орда,очерк истории// Тюркологический сборник. 2003–2004: Тюркские народы в древности и средневековье. М.: Восточная литература, 2005. С. 273–311
  18. Трепавлов В.В. Тюркские народы средневековой Евразии. Избранные труды / Отв. ред. И.М. Миргалеев. – Казань: ООО «Фолиант», 2011. – 252 с.ISBN 978-5-94990-032-1 С.-211
  19. Khodarkovsky M. Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500—1800. — Indiana University Press, 2002. — С. 9—11. — 290 с. — ISBN 9780253217707.
  20. 1 2 3 4 Ходарковский М. Степные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500—1800. — Новое Литературное Обозрение, 2019. — С. 26. — ISBN 9785444810927.
  21. Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник). — Litres, 2008. — 330 с. — ISBN 9785457236653.
  22. 1 2 Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Переиздание. — Алматы: Дом печати «Эдельвейс», 2014. — С. 47. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.

Ссылки[править | править код]