Перейти к содержанию

Юрюки

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Юрюки
Самоназвание тур. Yörükler
Численность ~1 млн чел. (1970)
Расселение  Турция
Язык турецкий
Религия ислам
Входит в турки[1][2]
Происхождение огузы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Территории, населённые юрюками в Анатолии
Юрюки (красный) и туркмены (жёлтый) в Анатолии
Юрюкский пастух в Таврских горах в 2002 году.
Балканские поселения юрюков
Юрюк со своими дочерьми. Караман. Центральная Анатолия

Юрю́ки (ёрю́ки, йоруки, ёруки; тур. Yörük(ler) [ёрюклер], также тур. Yürük(ler) [юрюклер])) — тюркская этнографическая группа турок, ведущая кочевой образ жизни, связанный с отгонным скотоводством (преимущественно овцеводством) в современной Турции. Язык — турецкий.

Происхождение названия

[править | править код]

По одной из версий, слово юрюк происходит от тюркского корня *yorï-, *yöri- «идти, продвигаться» (ср. современное турецкое yürümek, юрюмек с тем же значением).

В литературе зафиксированы три основных значения: в Османской империи, прежде всего, специальный термин, имеющий юридическое, административное и фискальное значение, обозначающий особый класс кочевников, обязанных служить в османской армии; в современной этнологической и антропологической литературе, термин, а также самоназвание кочевых скотоводов, включая элементы на разных стадиях оседлости, используемый в этническом смысле в отличие от туркменских, курдских или других скотоводческих племенных групп Анатолии; и в Османской империи и в наше время, общий и, следовательно, менее подходящий термин для кочевых скотоводческих турецких племенных групп[3].

Мустафа Кемаль Ататюрк происходил из юрюков[4].

Этнический состав

[править | править код]

Юрюкский народ издавна делился на ряд фратрий или племён:

  • Ак-Сигирли (Aksigirli[5]),
  • Али-Эфенди (Ali-Efendi),
  • Баяты (Bayat boyu)[6],
  • Бахшиш (Bahsıs),
  • Чакаллар (Cakallar),
  • Чошлу (Coşlu),
  • Кекли (Qekli),
  • Каджар (Kaçar),
  • Гюзельбейли (Güzelbeyli),
  • Хорзум (Horzum),
  • Кара-Эвли (Karaevli),
  • Кара-Хачили (Karahacılı),
  • Кара-Коюнлу (Karakoyunlu),
  • Кара-Каяли (Karakayalı),
  • Кара-Лар (Karalar),
  • Кара-Кечили (Karakeçili),
  • Манавли (Manavlı),
  • Мелеменчи (Melemenci),
  • Сан-Агали (San-Agalı),
  • Сан-Хачили (Sanhacılı),
  • Сары-Кечили (Sarıkeçili),
  • Текели (Tekeli) и
  • Йени-Османли (Yeni-Osmanlı[7]).

Среди юрюков Ушака и Айдына указываются афшары[8].

Расселение

[править | править код]

Попав на Балканы в середине XIV века вместе с османскими военными формированиями[9], тюркоязычные юрюки массами селились вдоль основных транспортных путей (Фракия, Добруджа, Македония).

Многие продолжали сохранять кочевой или полукочевой образ жизни, особенно юрюки Пинда, кочевавшие в районе современного Козани, Греция. В Македонии юрюки расселились вдоль хребта Плачковица (особенно, в селах Коджалия, Парналия и Али-Коч). Проживают также в селах близ Дойрана, Штипа и Струмицы.

Переселившиеся из Малой Азии юрюки составляли большинство мусульманскоrо населения в Северной Фракии. В первой части XVI века в районах Стара Заrоры, Ямбола и Казанлыка насчитывался 91 юрюкский оджак, в районах Пловдива и Татарпазарджика — 65, Хасково — 3, Карнобата — 13[10].

Из-за того, что образ жизни юрюков был во многом схож с образом жизни таких романских народов как аромуны и мегленорумыны, эти группы начали сближаться. Часть мегленорумынов приняла ислам, из-за чего впоследствии была депортирована (1923) в Турцию вместе с юрюками (греко-турецкий обмен населением).

В современной Турции, особенно в её слаборазвитой в промышленном и социальном отношении восточной и юго-восточной частях (горы Тавр, внутренняя Анатолия, Армянское нагорье), сохраняются группы юрюков, ведущие традиционный полукочевой образ жизни.

Юрюкская диаспора в Македонии, хоть и перешедшая на оседлость, сохранила много старинных обычаев. При этом большинство македонских юрюков не имеет даже среднего образования, часть женщин разговаривает только по-турецки.

Литература

[править | править код]
  • Еремеев Д.Е. Юрюки (Турецкие кочевники и полукочевники). М.: Наука, 1969. — 104 с.

Примечания

[править | править код]
  1. Еремеев, 1969, с. 3.
  2. ТУ́РКИ : [арх. 10 декабря 2022] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  3. Barbara Kellner-Heinkele. The Encyclopaedia of Islam. — 2002. — Т. XI. — С. 338.
  4. Atatürk ve Ailesi. Дата обращения: 19 июля 2026. Архивировано 4 февраля 2024 года.
  5. В скобках везде дана современная турецкая транскрипция.
  6. БАЯ́ТЫ. Дата обращения: 17 декабря 2024. Архивировано 23 января 2023 года.
  7. Materialia Turcica, vol. 5-8, Studienverlag Brockmeyer., 1981, p.25.
  8. Еремеев, 1969, с. 92.
  9. В те годы юрюки получили почётный статус «эвлади-фатихан» («дети завоевателей»).
  10. А.О. Ахмедова, С.И. Муртузалиев. Выпуск 10 // Миграции тюркских племен и демографические процессы в болгарских землях (середина XIII – нача­ло XVII века)// Славяне и их соседи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. К 75-летию академика Г.Г. Литаврина.. — М.,, 2001. — С. 157.