Юсуф

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Юсуф
араб. يوسف
Joseph of Islam.png
Личная информация
Профессия, род деятельности проповедник, пророк
Дата рождения 17 век до н. э.
Место рождения
Дата смерти 16 век до н. э.
Место смерти
Прожито лет около 120 лет
Отец Якуб
Мать Рахиль
Супруга Асинат
Дети Манисса, Афрахам
Коранический персонаж
Имя на других языках ивр.יוֹסֵף‏‎
Отождествляется христ.Иосиф
иуд. — Йосеф
Категория Пророк
Упоминания в Коране 27 раз: 12:6, 12:47—49, 6:84.
Чудеса и знамения толкование снов, красота, прозрение Якуба
Связанные персонажи Якуб
Дополнительная информация
Разное 12-я сура Корана называется «Йусуф»
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

Ю́суф (араб. يوسف‎) — исламский пророк, сын пророка Якуба, отличавшийся необычайной красотой, а также обладавший способностью толковать сны. Отождествляется с библейским пророком Иосифом. Истории его жизни посвящена 12-я сура Корана «Юсуф», состоящая из 111-ти аятов, в Коране упоминается 27 раз.

История Юсуфа согласно Корану[править | править код]

Ещё ребёнком Юсуфу приснился пророческий сон, который Якуб, его отец, истолковал так:

Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Якуба.


 12:6

Трепетное отношение отца к Юсуфу вызывало ревность и ненависть у его старших сыновей от другой жены, и, сговорившись, они решили убить его, но в последний момент передумали и сбросили Юсуфа в колодец, а отцу сказали, что его растерзал волк.

Тем временем проходящий мимо караван послал водоноса за водой. Он опустил свое ведро и увидев Юсуфа воскликнул: «радостная весть! Это же мальчик!» Караванщики забрали Юсуфа, чтобы продать его далеко от дома.

«И они продали его за ничтожную цену — за немногие дирхемы, желая избавиться от него».


Эти люди, направлялись в Египет несмотря на то, что были поражены красотой Юсуфа, они предположили, что он чей-то раб, и поспешили дешево продать мальчика, опасаясь, что объявится его хозяин. В Египте продали его одному из египетских вельмож.

Юсуф в Египте[править | править код]

Знатный египтянин покупает Юсуфа, гравюра А. Фальди

«Тот житель Египта, который купил Юсуфа, сказал своей жене: «Относись к нему хорошо. быть может, он пригодится нам или мы усыновим его». Так Всевышний дали Юсуфу прочное положение в этой стране, (соблаговолил) научить его толкованию снов. Аллах победно и мудро завершает Свое дело, однако большинство людей не ведает (об этом)»


 12:21

В самом Коране покупатель не назван по имени, вместо имени он назван как ‘азиз Миср (араб. عزيز مصر‎ — «знатный египтянин»). В тафсирах говорится, что работорговец, который выкупил Юсуфа, затем перепродал его человеку по имени Азиз, министру финансов Египта. Если прежде Юсуф, был продан за бесценок, теперь же был оценен очень высоко, за него дали золото, серебро, изумруд, шелк и миск — в количестве, равном весу самого Юсуфа. Азиз обнаружил в Юсуфе ум и незаурядные способности, которые необходимы в государственных делах в дальнейшем намеревался использовать его именно на этом поприще. К тому же, он хотел усыновить Юсуфа, так как у него не было детей. Шли дни...

«Когда Юсуф достиг совершеннолетия, Мы даровали ему мудрость и знание. Так Мы вознаграждаем тех, кто вершит добро»


 12:22

Юсуф и Зулейха[править | править код]

У министра была очень красивая жена по имени Зулейха. И Юсуф когда вырос, стал весьма привлекательным молодым человеком. Зулейха стала проявлять к нему интерес, испытывая страсть и желание. Об этом сказано в Коране:

«Женщина, в доме которой жил Юсуф, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: «Приди ко мне». Он ответил: «Упаси Аллах! Ведь мой Господь предоставил мне прекрасное убежище, а нечестивцы никогда не будут преуспевающими». «Она возжелала его, и он возжелал бы ее тоже, если бы не увидел прежде знамения Господа своего. Так повелели Мы, чтобы отвратить от него зло и прелюбодеяние, ибо он, воистину, из числа Наших верных рабов»

Толкователь Корана (муфассир) Махмуд аз-Замахшари слова "«если бы не увидел прежде знамения Господа своего»' объясняет следующим образом. Когда женщина (Зулейха) хотела принудить Юсуфа к прелюбодеянию (зина), Юсуф дважды слышал голос, который предостерегал: «Ни в коем случае! Ни в коем случае!», но не обратил на него внимания. Когда эти слова были произнесены в третий раз, он увидел образ своего отца Якуба. Тот был очень взволнован и снова предупредил: «Берегись! Владей собой, отвернись от нее!». И только после этого Юсуф справился со своим нафсом и отвернулся от Зулейхи.

Али бин Хасан передает, что в комнате, где были Зулейха с Юсуфом, стоял идол. Когда Зулейха хотела соблазнить Юсуфа, она накрыла идола покрывалом. Увидев это, Юсуф спросил, зачем она это сделала. — Я не хочу, чтобы он нас видел, я его стесняюсь, — призналась Зулейха. Юсуф сказал: «Ты стесняешься каменного истукана, который не слышит, не видит и ничего не понимает, а как же я могу не стесняться моего Господа, Который создал меня в наипрекраснейшем образе?!» После того, как Юсуф увидел знамение от Аллаха, он в сильнейшем испуге отвернулся от соблазнительницы и побежал к двери, а Зулейха устремилась вдогонку. Об этом сказано в Коране:

«Они бросились к двери, опережая друг друга, и она порвала со спины рубаху Юсуфа. У дверей они наткнулись на ее мужа. Она вскричала: «Как иначе можно покарать того, кто покушался на честь твоей жены, если не заточить в темницу, не (подвергнуть) мучительному наказанию?!»

 12:25

«Кто посмел посягнуть на честь моей жены?» — спросил Азиз в гневе. Отвечая мужу, Зулейха к своему прежнему греху добавила еще один — клевету. «Я спала в своей постели, а этот юноша пришел, чтобы овладеть мной», — начала она свой лживый рассказ. Азиз повернулся к Юсуфу и сказал: «О юноша! Как ты мог так поступить после того, что я для тебя сделал? Ты не должен был меня позорить!»

«Юсуф сказал: «Это она пыталась соблазнить меня»

 12:26

Как рассказывают одни, Азиз сказал Зулейхе: «Пока не представишь доказательство, я тебе не поверю». По другому источнику, Юсуф молился, чтобы Всевышний Аллах явил свидетельство его непричастности греху. В тот момент в комнате был трехмесячный младенец, который по Воле Всевышнего Аллаха чудесным образом заговорил:

«если его рубаха разорвана спереди, то она говорит правду, а он — ложь». «А если его рубаха разорвана со спины, то она лжет, а он говорит правду»

 12:27

Так ребенок засвидетельствовал, что Юсуф не повинен в том, в чем его обвинили. В Коране сказано:

«Убедившись, что его рубаха разорвана со спины, муж сказал: «Воистину, все это — (только часть) из ваших (женских) козней, а козни ваши превелики!» «Юсуф! Забудь об этом. А ты (, жена) проси прощения за свое прегрешение, ибо ты совершила грех»

Но эта история получила огласку

«(После того) женщины в городе стали сплетничать: «Жена знатного мужа пыталась соблазнить своего юного раба! ее охватила страсть к нему. Воистину, мы полагаем, что она впала в явный грех»

 12:30

Юсуф и Фараон[править | править код]

Там он стал призывать людей к единобожию, а также растолковал сны двум юношам, попавшим с ним в темницу, предсказав одному свободу и должность виночерпия у Фараона, а второму, хлеборобу — казнь. Юсуф попросил виночерпия не забывать про него и вызволить его из темницы. Данное предсказание сбылось, однако виночерпий сев на должность забыл о просьбе Юсуфа. Так Юсуф просидел в темнице несколько лет, пока однажды фараону не приснился сон, что семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев и семь высохших. Фараон попросил придворных растолковать сон, тут виночерпий вспомнил о способностях Юсуфа и посоветовал его фараону, Юсуф истолковал этот сон:

Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы пожнёте, оставляйте в колосьях, за исключением небольшого количества, которое вы будете есть. Затем наступят семь тяжёлых лет, которые поедят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережёте. Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды.


Тем самым Юсуф спас народ страны от голода. Фараон оправдал его и доверил ему управление запасниками и складами всего Египта.

Прошло много лет, и братья Юсуфа, гонимые нуждой и голодом, прибыли в Египет с целью торга. Юсуф сразу узнал своих братьев, братья же не узнали выросшего Юсуфа, Юсуф снабдил их провизией и отправил за младшим братом Биньямином, пообещав дать ему его удел лично. По приезде Биньямина Юсуф хитростью оставил своего младшего и любимого брата при себе, а к отцу отправил доброго вестника. Вскоре родители и братья Юсуфа, которые покаялись в содеянном, перебрались в Египет.

Красота Юсуфа[править | править код]

Пророк Юсуф, как и все пророки, отличался от других людей необычайной красотой и, если какая-либо женщина обращалась к Юсуфу с просьбой, то он прикрывал лицо, чтобы она не впала в искушение.[1] В сборнике хадисов Муслима приводится хадис Анаса ибн Малика о восхождении пророка Мухаммада на небеса, и в нём сообщается, пророку Юсуфу была дарована половина красоты.[2] По мнению Абу ль-Касима ас-Сухайли, «красота Юсуфа равнялась половине красоты Адама, потому что Аллах создал Адама и придал ему самый совершенный и самый прекрасный облик. Никто из его потомков не может сравниться с ним по красоте, а Юсуфу была дарована половина его красоты»[1] Выдающийся исламский толкователь Корана, хадисовед, факих и историк Ибн Кутайбы, комментируя хадис о мирадже предполагал, что «Всевышний Аллах установил для красоты определённый предел и одарил [такой красотою] те из творений, которые пожелал: либо ангелов, либо гурий. Юсуфу была дарована половина той красоты, и он был очень красив на лицо. И ошибаются те, кто думает, что он получил половину всей красоты, а вторая половина досталась всем остальным людям»[3]

Юсуф в литературе и искусстве[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Ибн Касир. Тафсир. Дар тайба. Т. 4. С. 386
  2. Что означает хадис о даровании пророку Йусуфу половины красоты? (недоступная ссылка). Дата обращения 8 февраля 2012. Архивировано 28 ноября 2011 года.
  3. Ибн ал-Джаузи. Кашф ал-мушкил мин хадис ас-сахихайн / Под ред. ‘Али Хусайна ал-Бавваба. Эр-Рияд: Дар ал-ватан. 1418/1997. Т. 1. С. 814
  4. Балет «Сказание о Йусуфе» на сайте Татарского академического театра оперы и балета им. М.Джалиля (недоступная ссылка). Дата обращения 22 марта 2012. Архивировано 1 октября 2015 года.

Литература[править | править код]

Али-заде, А. А. Йусуф // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.