Ликдомид помог Поликрату прийти к власти в Самосе.
538—522 (537—522) — Тиран Самоса Поликрат. До 531 правил вместе с братом Силосонтом.
538—532 — Акме Ивика, поэта из Регия (Южн. Италия).
Кир разрешает восстановление Иерусалима. Проповеди Иезекииля. Главой иудейской общины становится Зоровавель, внук царя Иехонии (Иоачина). Возвращение из Вавилона пленных финикийцев.
Гуны Лу, Вэй и Цао под предлогом болезней не поехали на встречу к чускомуцарю. Цзы-чань из Чжэн прокомментировал это, сказав, что три княжества не участвовали в съезде[6]. «Цзо чжуань» добавляет, что правитель Чжу тоже не явился[7]. Во время съезда в Шэнь ван оскорбил юэского сановника Чан Шоу-го и убил цайского сановника Гуань Ци[8]. сюский князь (цзы) был задержан[5].
чжэнскийкнязь заболел и отправил на съезд чжухоу во главе с чуским ваном Цзы Чаня, который пытался выступить посредником между Цзинь и Чу[9] (согласно «Цзо чжуань», в съезде участвовал сам князь, который ранее посетил Чу).
В 7 луне чускийван во главе князей (в походе участвовали князья Чу, Цай, Чэнь, Сюй, Дунь, Ху и Шэнь и племена хуай-и) напал на уский Чжуфан[10]. В 8 луне они взяли Чжуфан, схватили Цин Фэна из Ци и уничтожили его род. Цин Фэн назвал вана убийцей родичей, и Ци-цзи убил его по приказу вана[11] (по гл.42, он был убит в Шэнь). Цзиньцы хотели возражать против похода на У, но положились на волю Неба[12].
В 8 луне союзники присоединили Лай, в 9 луне покорили Цзэн (ранее цзэнцы взбунтовались против Цзюй и подчинились Лу)[13].
↑Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.190-191; Т. V. М., 1987. С.78, 118, 191
↑Комментарий Р. В. Вяткина в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.288
↑Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.192
↑Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.42 и комментарий Р. В. Вяткина на с.295; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.190