Ecclesia de Eucharistia

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ecclesia de Eucharistia
Жанр Энциклика
Автор Папа Иоанн Павел II
Язык оригинала латинский
Дата написания 2003
Дата первой публикации 17 апреля 2003 года.
Предыдущее Fides et Ratio
Следующее Deus Caritas Est

Ecclesia de Eucharistia (Церковь Евхаристии) — четырнадцатая и заключительная энциклика Папы римского Иоанна Павла II, опубликованная 17 апреля 2003 года. Энциклика посвящена Евхаристии и её роли в Церкви

Структура[править | править код]

Энциклика состоит из введения, шести основных частей и заключения.

  • Введение
  • Тайна веры
  • Евхаристия созидает Церковь
  • Апостольское свойство Евхаристии и Церкви
  • Евхаристия и церковное общение
  • Достоинство Евхаристической литургии
  • В школе Марии, «Евхаристической» Жены
  • Заключение

Содержание[править | править код]

В первых же словах энциклики папа подчёркивает исключительную важность Евхаристической жертвы для Церкви:

« Церковь живет Евхаристией. Эта истина не просто выражает повседневный опыт веры, но заключает в себе ядро тайны Церкви. Церковь радостно переживает многообразное и неустанное исполнение обетования: "Се, я с вами во все дни до скончания века" [1] »

Согласно мысли Иоанна Павла II, большое значение для правильного понимания Евхаристии имеют слова «Тайна веры», которые звучат в чине мессы сразу после установительных слов. Отношение к Евхаристии как к тайне христианской веры, в основе которой лежит постоянно вспоминаемая искупительная жертва Христа, помогает правильно понять её смысл.

Евхаристия, говорится в энциклике, созидает Церковь не только как общество верных, участвующее в общей жертве, но и как общество миссионеров, призванное к евангелизации всех людей[2].

Третья глава энциклики говорит об апостольском характере Церкви, Евхаристия была установлена на Тайной вечере Христа с апостолами, поэтому принципиально важным для действительности евхаристического таинства является апостольское преемство. Энциклика напоминает об обязанности пресвитеров к ежедневной Евхаристии и призывает сделать её центром приходской пастырской деятельности[2].

В четвёртой главе особо подчёркивается, что экуменический диалог с христианскими общинами, действительность евхаристии которых не признаётся Католической церковью, не должен служить причиной замены воскресной мессы молитвенными собраниями с другими христианами. Католики, принимающие участие в христианских службах церковных общин с недействительной с католической точки зрения евхаристией, должны воздерживаться от причащения[2]. Энциклика останавливается также на освящении воскресных дней и важности участие верных в воскресных литургиях.

Примечания[править | править код]

  1. Ecclesia de Eucharistia. Введение
  2. 1 2 3 «Ecclesia de Eucharistia» //Католическая энциклопедия. Т.5. Изд. францисканцев, М.:2013. Ст. 729—730

Ссылки[править | править код]