Human Be-In

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Human Be-In — мероприятие, прошедшее на Полях для поло в парке Золотые ворота в Сан-Франциско 14 января 1967 года.[1][2] Это была прелюдия к Лету любви в Сан-Франциско, которое сделало район Хейт-Эшбери символом американской контркультуры и представило слово «психоделический» для пригородов.

Истоки[править | править код]

Контркультура[править | править код]

Human Be-In сосредоточил ключевые идеи контркультуры 1960-х годов: расширение прав и возможностей личности, культурная и политическая децентрализация, общинная жизнь, экологическая осведомленность, расширение сознания (с помощью психоделиков), принятие незаконного употребления психоделиков и радикальное политическое сознание Новых левых[3][4]. Движение хиппи возникло из недовольных студенческих сообществ вокруг Государственного университета Сан-Франциско, Городского колледжа Сан-Франциско и Калифорнийского университета в Беркли, а также среди поэтов бит-поколения Сан-Франциско и джазовых хипстеров, которые также сочетали поиск интуитивной спонтанности с отказом от «морали среднего класса». Аллен Гинзберг олицетворял переход между поколениями битников и хиппи.

Протесты[править | править код]

Human Be-In получил свое название от случайного замечания художника Майкла Боуэна, сделанного им на «Митинге торжества любви» (англ. Love Pageant Rally).[5] Игривое название сочетало гуманистические ценности с множеством сидячих забастовок, которые реформировали практику колледжей и университетов и разрушали остатки укоренившейся сегрегации, начиная с сидячих забастовок за отмену сегрегации в местах общественного питания в 1960 году в Гринсборо и Нашвилле.

Событие[править | править код]

Human Be-In был анонсирован на обложке пятого номера San Francisco Oracle как «Собрание племен для Human Be-In». Поводом послужил новый калифорнийский закон, запрещающий употребление ЛСД, который вступил в силу 6 октября 1966 года.[3] Все выступавшие на митинге были приглашены Боуэном, главным организатором. Среди них были Тимоти Лири впервые выступавший в Сан-Франциско и задавший тон в тот день ​​своей знаменитой фразой «Включись, настройся, выпадай»[6], Ричард Альперт (вскоре ставший известным как «Рам Дасс»), а также поэты, такие как Аллен Гинзберг, который пел мантры, Гэри Снайдер и Майкл Макклур. Среди других гуру контркультуры были комик Дик Грегори, Ленор Кандел, Лоуренс Ферлингетти, Джерри Рубин и Алан Уоттс. Музыкальное сопровождение обеспечивали множество местных рок-групп, в том числе Jefferson Airplane, Grateful Dead, Big Brother and the Holding Company, Quicksilver Messenger Service и Blue Cheer, большинство из которых были основными участниками Fillmore и Avalon Ballroom.[7] «Подпольный химик» Оусли Стэнли предоставил огромное количество своего ЛСД «Белая молния», специально изготовленного для этого мероприятия, а также 75 двадцатифунтовых (9 кг) индеек для бесплатной раздачи Диггерами.[8]

Национальные средства массовой информации были ошеломлены, огласка этого события привела к массовому движению молодых людей со всей Америки в район Хейт-Эшбери.[9] В отчетах не удалось прийти к единому мнению о том, 20 000[3] или 30 000 человек пришли на мероприятие.[10] Вскоре каждое собрание стало своего рода «-In»: всего четыре недели спустя состоялся «Human Fly-In» Боба Фасса, затем, вдохновленный Эмметом Гроганом Sweep-In, а год спустя на телеканале NBC начало транслироваться комедийное шоу Роуэна и Мартина «Laugh-in». За этим последовали первые «Yip-In» (21 марта 1968 года на Центральном вокзале), «Love-In» (14 апреля 1968 года в каньоне Малибу) и «Bed-In» Джона Леннона и Йоко Оно (25 марта 1969 года в Амстердаме).

Поэт Аллен Коэн (который помогал Боуэну в организационной работе[11][12]) позднее вспоминал Human Be-In как объединение, соединившее философски противоположные фракции контркультуры, базировавшиеся в Сан-Франциско в то время: с одной стороны, радикалы из Беркли, которые были склонны к усилению воинственности в ответ на политику правительства США во время войны во Вьетнаме, а с другой стороны, довольно аполитичные хиппи Хейт-Эшбери, которые призывали к мирному протесту. Их средства были совершенно разными, но во многом они преследовали одни и те же цели.[13]

Согласно рассказу Коэна, его друг Боуэн обеспечил большую часть «организующей энергии» для мероприятия, и личные связи Боуэна также сильно повлияли на характер мероприятия.[14]

Примечания[править | править код]

  1. Danny Goldberg. All the Human Be-In Was Saying 50 Years Ago, Was Give Peace a Chance (англ.) // The Nation. — 2017. — 13 January. — ISSN 0027-8378. Архивировано 30 апреля 2022 года.
  2. Steven Palmer. The Human Be-In Teach-In (англ.). Oral History Master of Arts. Columbia University. Дата обращения: 4 сентября 2022. Архивировано 26 февраля 2022 года.
  3. 1 2 3 Powis, Neville. The Human Be-In and the Hippy Revolution (англ.) // Radio Netherlands Worldwide. — 2003. — 22 January. Архивировано 21 апреля 2006 года.
  4. Caryl-Sue, National Geographic Society. Human Be-In (англ.). National Geographic Society (12 декабря 2014). Архивировано из оригинала 25 апреля 2019 года.
  5. Nicole Meldahl. Hungry for Communication: The Love Pageant Rally & Michael Bowen (англ.). Summer of Love 50th Anniversary. California Historical Society. Архивировано 25 марта 2021 года.
  6. Peter Hartlaub, Sam Whiting. Reliving the Human Be-In 50 years later (англ.). San Francisco Chronicle (13 января 2017). Дата обращения: 31 марта 2020. Архивировано 13 июня 2020 года.
  7. Miles, Barry. Hippie (англ.). — New York: Sterling, 2004. — P. 186—191. — 384 p. — ISBN 1-4027-1442-4, 978-1-4027-1442-9.
  8. Emmett Grogan. Ringolevio: a life played for keeps (англ.). — 1-е изд. — New York: Citadel Press, 1990. — P. 267. — 495 p. — ISBN 0-8065-1168-0, 978-0-8065-1168-9.
  9. Gregory L. Weiss. Grassroots medicine: the story of America's free health clinics (англ.). — Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, 2006. — P. 29. — 199 p. — ISBN 978-1-4616-6538-0, 1-4616-6538-8.
  10. Miles, Barry. Hippie (англ.). — New York: Sterling, 2004. — P. 188. — 384 p. — ISBN 1-4027-1442-4, 978-1-4027-1442-9.
  11. Charters, Ann. The Portable Sixties Reader (англ.). — New York: Penguin Books, 2003. — P. 297. — 628 p. — ISBN 0-14-200194-5, 978-0-14-200194-3.
  12. Bruce B. Brugmann. Tonight: The Human Be-In 2007 (англ.). The Blog of Bruce B. Brugmann. San Francisco Bay Guardian (23 августа 2007).
  13. [1] (англ.) // Berkeley Barb. — 1967. — 6 January (vol. 4, iss. 73, no. 1). — P. 1.
  14. Allen Cohen. About the Human Be-In (англ.). Дата обращения: 5 сентября 2022. Архивировано 4 апреля 2022 года.