Иерогамия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иерогамия Геры (изображена вместе с Иридой) и Зевса. Зарисовка 1900 года фрески из Помпей.

Иерогамия (др.-греч. ἱερός γάμος, ἱερογαμία «священный брак») — сексуальный ритуал, символизировавший брак между мужским и женским божеством, роли которых исполняли люди. Ритуалы иерогамии были частью так называемой ритуальной проституции.

Древний Ближний Восток[править | править код]

Храмовая проституция была распространена на древнем Ближнем Востоке[1]. В Шумере существовал обряд «священного брака» между царём-правителем шумерского города-государства и верховной жрицей Инанны, шумерской богини плотской любви, плодородия и войны. Существовало множество храмов Инанны в долине Тигра и Евфрата. Из них крупнейшим был храм Эанна, что означало «Дом неба» (é-an-na = святилище («дом» + «небо»[='An'] + родит. падеж)[2]), в Уруке (верховная жрица выбирала в наложники молодого человека, который представлял супруга богини Инанны по имени Думузид-пастух во время церемонии священного брака, которая праздновалась ежегодно во время весеннего равноденствия).

В ряде случаев обряд служил практическим целям: миряне использовали эту возможность, чтобы заняться сексом с собственными супругами, таким образом, он направлял рождаемость таким образом, чтобы больше детей рождалось зимой, когда было больше времени позаботиться о них.[3]

Греческая мифология[править | править код]

В греческой мифологии классическим примером иерогамии была церемония брака Зевса и Геры, отмечавшаяся в ходе Герайи (фестиваля Геры на Самосе, en:Heraion of Samos), а также, несомненно, её предшественники, нашедшие отражение в греческой архитектуре и культуре. (Впрочем, Вальтер Буркерт полагает, что Герайя (фестиваль Геры) — слишком сложная по своему составу, чтобы рассматривать её только как брак Геры"[4]). Большинство исследователей считают, что церемония проводилась, чтобы пропагандировать плодородие. Аналогичной была церемония союза Деметры с Ясионом, которую разыгрывали на борозде, которую полагалось вспахивать три раза, о чём пишет Гесиод:[5] эта церемония отмечалась на Крите, где возникли многие из греческих мифов.

Тантрический буддизм[править | править код]

В тантрическом буддизме (Индия, Бутан, Непал и Тибет) существует сексуальный ритуал Яб-Юм, символизирующий союз мужского и женского божеств. Символизм ассоциируется с en:Anuttarayoga tantra, где мужская фигура обычно связывается со смыслами сострадания (karuṇā) и опыта (upāya-kauśalya), а женский партнёр — с «прозрением» (prajñā).[6][7]. Яб-Юм обычно понимается как представляющий первобытный союз мудрости и сострадания[8].

Майтхуна в Кхаджурахо

Майтхуна — термин из санскрита, который в тантризме чаще всего означает сексуальный союз в ритуальном контексте. Это наиболее важный из пяти макара, он представляет собой основной элемент Великого ритуала тантры, известного как Панчамакара, Панчататтва или Таттва-Чакра.

Алхимия и юнгианский психоанализ[править | править код]

Изображение стадии «ферментации» священного брака. Из книги XVIII века «Розарий философов[en]».

Карл Густав Юнг посвятил иерогамии много мест в своём культовом труде «Символы трансформации».

Неоязычество[править | править код]

В викке существует Великий ритуал, связанный с идеей божественного брака. Обычно он проводится символически путём вонзания кинжала в кубок, однако в британской викке производится буквальное совокупление между Великим жрецом и Великой жрицей.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Джеймс Фрэзер (1922), «Золотая ветвь», 3e, Chapter 31: Adonis in Cyprus
  2. John Halloran’s Sumerian Lexicon v. 3.0 — see link below]
  3. Larry Gonick (1990). The Cartoon History of the Universe: From the Big Bang to Alexander the Great. Doubleday, 368. ISBN 0-393-32403-6.
  4. Burkert, Greek Religion, J. Raffan, tr. (Cambridge: Harvard University Press, 1985) §II.7.7 «Sacred Marriage» 108.
  5. Гесиод, Теогония 969f.
  6. Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 338. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.
  7. «Yab Yum Iconography and the Role of Women in Tibetan Tantric Buddhism.» The Tibet Journal. Vol. XXII, No. 1. Spring 1997, pp. 12-34.
  8. The Marriage of Wisdom and Method Архивировано 17 июня 2011 года. By Marco Pallis

Ссылки[править | править код]