Конкордат с нацистской Германией
| Конкордат с нацистской Германией | |
|---|---|
 | |
| Тип договора | конкордат |
| Дата подписания | 20 июля 1933 года |
| Место подписания | |
| Подписали | Германия, Святой Престол, Пий XI и Пауль фон Гинденбург |
Рейхсконкордат (нем. Reichskonkordat, Имперский конкордат) — договор (конкордат), заключённый 20 июля 1933 года между нацистской Германией и Святым Престолом и определявший статус Римско-католической церкви в Германии. Он действует по настоящее время[1], хотя вступает в определённые противоречия с послевоенным немецким законодательством.
История[править | править код]
Предпосылки[править | править код]
Исторически на юге Германии (в частности в Баварии) преобладало католичество. После Объединения Германии канцлер Бисмарк проводил антикатолическую политику, известную как Культуркампф. Она сопровождалась законодательными ограничениями и репрессиями, к концу 1870-х до четверти приходов лишились священников[2].
Заключение конкордатов с различными государствами было частью внешней политики папы Пия XI. Начиная с 1922 года было заключено несколько десятков соглашений, в том числе Латеранские соглашения 1929 года с фашистской Италией. В Веймарской республике Ватикан представлял нунций, а затем кардинал Эудженио Пачелли (будущий папа Пий XII), который добивался заключения конкордата, однако не достиг в этом успехов[3].
НСДАП пришла к власти в 1933 году в том числе и при поддержке католической Партии Центра, влиятельный представитель которой Франц фон Папен стал вице-канцлером в правительстве Гитлера. Гитлер, ставший канцлером 30 января, возобновил переговоры. Его целями было закрепить легитимность НСДАП и подавить политическую активность католических организаций. Выступая в рейхстаге 23 марта (в день получения фюрером чрезвычайных полномочий), Гитлер обещал соблюдать права христианских церквей как «важных элементов сохранения души немецкого народа»[4].
Заключение конкордата[править | править код]
Переговоры, которые вели фон Папен, Пачелли и бывший руководитель Партии Центра Людвиг Каас, прошли быстро и завершились подписанием соглашения 20 июля 1933 года. 10 сентября состоялась ратификация[5].
Согласно конкордату Германия декларировала свободу церкви в решении внутренних вопросов, предоставляла широкие возможности для католического образования, расширяла сферу применения церковного брака, позволяла священникам служить в государственных госпиталях, тюрьмах и схожих государственных учреждениях[6]. В свою очередь, важной уступкой со стороны церкви был роспуск католических политических организаций и запрет священнослужителям вступать в такие организации[7]. Партия Центра самораспустилась незадолго до подписания соглашения, что было предварительным условием заключения конкордата[3].
При этом многие католические деятели, в том числе вероятно Пий XI и Пачелли, понимали, что заключение конкордата являлось «сделкой с дьяволом», поскольку нацистская идеология была антиклерикальной по сути и противоречила принципам христианства. Тем не менее конкордат рассматривался как защитная мера в преддверии будущих репрессий и меньшее зло по сравнению с временами Культуркампфа[8].
Подписание конкордата не повлияло на проведение нацистами политики, прямо нарушавшей договорённости. 14 июля был принят «Закон о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями», предусматривавший принудительную стерилизацию людей с наследственными заболеваниями и вызвавший возмущение церкви[9]. Позднее нацисты репрессировали множество священников и католических общественных деятелей, закрыли множество организаций и журналов. 10 марта 1937 года Пий XI, окончательно утративший иллюзии относительно природы нацистского режима, опубликовал энциклику Mit brennender Sorge, критиковавшую нацизм.
Последующая эволюция[править | править код]
Конкордат остаётся в силе до настоящего момента, однако некоторые его положения фактически не применяются, так как противоречат законодательству Германии и/или морально устарели. Так, статьи, касающиеся католических школ, утратили актуальность, поскольку вопросы школьного образования находятся в ведении федеральных земель. Статья 26, касавшаяся церковного брака, не применяется, поскольку немецкое законодательство в настоящее время отменило ограничения на заключение церковного брака. Не применяется закреплённый в статье 29 принцип, согласно которому возможность использовать в религиозных организациях в Германии родного языка католиков, не являющихся этническими немцами, ставится в зависимость от наличия аналогичных прав у этнических немцев в соответствующем государстве. Условие отделения церкви от любой политической деятельности также устарело[10].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Константин Залесский. ПАПСТВО И ФАШИЗМ : [арх. 30 мая 2022] // Радонеж : газета. — 2019. — № 10 (316). — С. 8.
- ↑ Helmstadter, R. Freedom and religion in the nineteenth century. — Stanford University Press, 1997. — С. 19. — 446 с. — ISBN 9780804730877.
- ↑ 1 2 Гергей, Е. Понтификат Пия XI (1922-1939) // История папства = A papasag tortenete. — М.: Республика, 1996. — 463 с. Архивировано 15 октября 2008 года.
- ↑ Ширер, 2009, с. 339—340.
- ↑ Robbers, 2010, с. 176.
- ↑ Lewy, 2000, с. 80—83.
- ↑ Lewy, 2000, с. 84.
- ↑ Wolf, 2010, с. 10.
- ↑ Ширер, 2009, с. 340.
- ↑ Robbers, 2010, с. 183—184.
Литература[править | править код]
- Robbers, G. Reichskonkordat // Religion and Law in Germany. — Kluwer Law International, 2010. — 382 с. — ISBN 9789041133526. (недоступная ссылка)
- Lewy, G. The Catholic Church and Nazi Germany. — Da Capo Press, 2000. — 416 с. — ISBN 9780306809316.
- Wolf, H., Kronenberg, K. Pope and Devil: The Vatican's Archives and the Third Reich. — Harvard University Press. — 2010. — 325 с. — ISBN 9780674050815.
- Ширер, У. Преследование христианских церквей // Взлёт и падение Третьего рейха = The Rise and Fall of the Third Reich. — М.: Захаров, 2009. — Т. 1. — 704 с. — ISBN 978-5-8159-0920-5.
