Нитирэн

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нитирэн
яп. 日蓮
Дата рождения 16 февраля 1222[1]
Место рождения
Дата смерти 14 ноября 1282[1] (60 лет) или 21 ноября 1282(1282-11-21) (60 лет)
Место смерти
Страна
Язык(и) произведений японский
Основные интересы философия
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Нитирэн (яп. 日蓮, 16 февраля 1222 — 13 октября 1282, имя при рождении Дзэннитимаро яп. 善日麿) — японский монах, основавший школу Нитирэн-сю.

Жизнеописание[править | править код]

«Кансин хондзон-сё» (яп. 観心本尊抄, Трактат об истинно-почитаемом как средстве постижения сути бытия), 1273 год

В возрасте от 16 до 32 лет Нитирэн проходил обучение во многочисленных храмах Японии, и в первую очередь в главном храме школы тэндай (Энрякудзи) на горе Хиэй, а также в Киото и Нара. Тогда он пришёл к выводу, что наивысшее учение Будды сосредоточено в Лотосовой Сутре. 28 апреля 1253 года он открыл и ввёл в практику знаменитую молитвенную формулу Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё, выражающую всю суть учения. Нитирэн убеждённо верил и доказывал, что современные буддийские школы, такие как сингон, нэмбуцу и дзэн, глубоко заблуждаются, пытаясь указать путь к просветлению, о чём он заявлял повсеместно на публичных проповедях.

После проповеди в июле 1260 года Нитирэна стали явно и неявно преследовать, на него совершались нападения и покушения, в 1261 году он был сослан на полуостров Идзу, а в ноябре 1264 — едва не убит.

Однако Нитирэн продолжал свои проповеди. После конфликта с Нинсё Рёканом (良観, Рё: кан) в сентябре 1271 года власти вызвали Нитирэна на дознание. Чуть позже чиновник Хэй-но Саэмон (平の左衛門) вместе с отрядом солдат арестовал Нитирэна, собираясь отрубить ему голову. Однако возникли небесные знамения, и световые вспышки с моря в Тацунокути, которые напугали его преследователей, и они не смогли совершить казнь. Этот момент считается поворотным в жизни Нитирэна, и носит название Хоссяку-кэмпон (発迹顕本).

Смысл понятия Хоссяку-кэмпон заключается в развеянии не-подлинного и раскрытии истины, при этом не-подлинной считается внешность Нитирэна как смертного монаха, а истиной — его проявление как бодхисаттвы Дзёгё (上行菩薩) или как Истинного Будды (本仏, хомбуцу).

После этого события Хэй-но Саэмон заменил казнь ссылкой на остров Садо в Японском море, известный суровой зимой и ветрами.

Находясь в изгнании на острове Садо, Нитирэн написал свои основные сочинения, и, вернувшись из ссылки будучи прощённым, он основался на горе Минобу (яп. 身延山) префектуры Яманаси, позднее его ученики основали там храм Куондзи (яп. 久遠寺). Остаток жизни Нитирэн занимался своими учениками и развивал свою школу.

Учение[править | править код]

Выдержка из труда «(Земные) желания (и) есть Просветление»

Страдания есть нирвана только тогда, когда человек постигает, что сущность жизни на протяжении бесчисленных циклов рождений и смертей не возникает и не исчезает. В Сутре бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость говорится «не устранив заблуждений и не отдалившись от пяти желаний, они смогут очистить свои кармы и избавиться от грехов». В Махасикане также говорится: «Неведение и пыль желаний — это просветление и страдания жизни и смерти — нирвана». В 16-й главе Сутры Будда говорит: «Каждое мгновение я думаю: „Как мне сделать, чтобы живые существа вступили на неимеющий высшего предела путь и быстро обрели тело Будды?“» В главе 2-й «Уловка» говорится: «Эта Дхарма всегда является законом: „Знак“ миров — постоянен». Сущность всех дхарм не что иное, как Наму-мё-хо-рэн-гэ-кё.

В массовой культуре[править | править код]

Образ Нитирэна был популярен в японской массовой культуре, особенно в период немого кино. Ему посвящены, в частности:

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Игнатович А. Н. Школа Нитирэн: Рассуждения об установлении справедливости и спокойствия в стране; Трактат об открывании глаз; Трактат об истинно-почитаемом как средстве постижения сути бытия. — М.: Стилсервис, 2002. — 480 с. — ISBN 5-93712-005-1
  • Richard; Causton. Buddha in Daily Life: An Introduction to the Buddhism of Nichiren (англ.). — Random House, 1985.
  • Christensen, J. A. Nichiren (неопр.). — Fremont, CA: Jain Publishing Co., 2000. — ISBN 978-0875730868.
  • Harvey, Peter. An introduction to Buddhism : teaching, history and practices (англ.). — Repr.. — Cambridge [u.a.]: Cambridge University Press, 1992. — ISBN 978-0521313339.
  • Ikeda, Daisaku. The opening of the eyes: Commentaries on the writings of Nichiren (англ.). — Newick. — ISBN 9781938252341.
  • Daisaku, Ikeda. Learning from Nichiren's Writings: The teachings for victory (англ.). — Santa Monica, CA, 2013. — ISBN 9781938252433.
  • Montgomery, Daniel B. Fire in the lotus: the dynamic Buddhism of Nichiren (англ.). — London: Dai Gohonzon, 1991. — ISBN 978-1852740917.
  • Murakami, Masahiko. Nichiren (неопр.). — Santa Monica, CA: Middleway Press, 2015. — ISBN 9780977924578.
  • Nichiren Shoshu International Center  (англ.). A Dictionary of Buddhist terms and concepts (англ.). — 1st. — Tokyo: Nichiren Shoshu International Center, 1983. — ISBN 978-4888720144.
  • Stone, Jacqueline Ilyse. Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism (англ.). — University of Hawaii Press  (англ.), 2003. — ISBN 978-0-8248-2771-7.
  • Tamura, Yoshiro. Japanese Buddhism : a cultural history (неопр.). — 1st English. — Tokyo: Kosei Publ., 2000. — ISBN 978-4333016846.
  • Writings of Nichiren (неопр.) / Tanabe, George. — Tokyo: Nichiren Shū Overseas Propagation Promotion Association, 2002. — ISBN 978-0824825515.

Ссылки[править | править код]