Саджиды

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эмират
Саджиды
перс. ساجیان‎
Эмират Саджидов в период максимального расцвета
Эмират Саджидов в период максимального расцвета
← 
 →
889 — 929
Столица Марага (889-901)
Ардебиль (901-929)
Язык(и) персидский язык
Религия ислам
Форма правления наследственная монархия
Династия Саджиды
Страны сегодня
Афшин
 • 889–901 Мухаммад аль Афшин
 • 928–929 Абул-Мусафир аль-Фатх
Преемственность
← Аббасидский халифат
Салариды →
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Саджи́ды (перс. ساجیان‎) — иранская династия согдийского происхождения[1], правившая в Уструшане (на территории современного Таджикистана) до арабского завоевания и Азербайджане (на территории современного Ирана) в 889—929 годах.

Исторический очерк[править | править код]

Происхождение[править | править код]

Представители этой династии носили прозвище Афшин — собственно, ранее их титул. Саджиды происходили от старинного ирано-согдийского рода правителей («афшинов») области Уструшана в Центральной Азии[2][3]. Многие знаменитые полководцы арабской армии, в том числе и афшин Хайдар ибн Кавус, принадлежали к этому роду.

В некоторых источниках Саджиды фигурируют как тюрки[4]. Однако арабы называли «тюрками» всех выходцев из Средней Азии, включая согдийцев — несомненных иранцев по языку и культуре[5][6][7].

Возникновение династии[править | править код]

История Ирана
Древний Иран
Арабский халифат
Средневековье
Портал: Иран

Основоположник династии Саджидов Абу-с-Садж Дивдад считался одним из наиболее опытных и смелых военачальников Халифата. Он принимал деятельное участие в войне с хуррамитами, подавлял восстания в Мадаине и Васите, а позже был наместником Ахваза и Куфы. За оказанные государству услуги Саджидам была пожалована одна из самых больших и богатых провинций Халифата — персонаселенную[8] область Азербайджан. Саджиды вели борьбу с Армянским царством Багратидов и Арцрунидами Васпуракана, и на некоторое время (914—921 гг.) добились от них признания своего сюзеренитета. Годы правления династии характеризовались распространением арабского политического и культурного влияния на армянские земли[9].

Сыновья Абу Саджа Дивдада Мухаммед ибн Абу Садж и Йусуф ибн Абу Садж тоже были знаменитыми полководцами.

У Саджидов была своя денежная единица: с конца IX века началась чеканка монет с именем Мухуммада ибн Абу Саджа[10].

Его сын Мухаммад в 889 году стал наместником халифа в Азербайджане и в Двинe (Армения). Вскоре он объявил себя независимым правителем, но недолгое время спустя должен был вновь покориться Багдаду. В 901 году он умер от чумы. Его сын Дивдад, бывший до этого наместником отца в Двинском эмиратe (Армения), унаследовал власть, однако в том же году был разбит и низложен своим дядей Йусуфом.

В период правления Йусуфа династия Саджидов ещё более усилилось. Это был энергичный политик, способный полководец и талантливый поэт. При нём Азербайджан вновь стал на время независимым. Халиф ал-Муктадир двинул против Йусуфа большое войско и заставил его уплачивать дань в размере 120 тыс. динаров в год. Через несколько лет война возобновилась. Йусуф захватил Рей и в 918 г. разбил халифские войска. В 919 г. у ворот Ардебиля произошло новое сражение. На этот раз эмир потерпел поражение, попал в плен и был брошен в Багдаде в дворцовую тюрьму. Вместо него в течение четырёх лет правил его гулям Собук.

Столицей государства Саджидов был сначала город Марага, а затем город Ардебиль.

В 923 г. ал-Муктадир освободил Йусуфа с условием, что он будет ежегодно выплачивать ему 500 тыс. динаров. Но уже в следующем году эмир сделался независимым и захватил у халифа Хамадан. В 928 г. он погиб во время похода против карматов. Престол наследовал его племянник Абу-л-Мусафир. В 929 г. он погиб. По одним известиям, Абу-л-Мусафира отравили в его столице Ардебиле, по другим — он был убит во время восстания своих гвардейцев. Власть перешла сначала к предводителю восставших гуляму Муфлиху ал-Юсифи, а в 932 г. — к эмиру Дейсаму ибн Ибрагиму. В 957 г. государство Саджидов завоевали дейлемиты.

Династия[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Clifford Edmund Bosworth. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. — N. Y.: Columbia University, 1996. — P. 147.

    The Sajids were a line of caliphal governors in north-western persia, the family of a commander in the 'Abbasid service of Soghdian descent which became culturally Arabised.
  2. ↑ V. Minorsky. Studies in Caucasian history. — Cambr.: Cambridge University Press, 1957. — P. 111.

    The name Devast, Devdad and the title Afshin used in this Arabicised family suggest that originally it was of Soghdian origin.
  3. ↑ Sād̲j̲ids / Bosworth C. E. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & G. Lecomte[fr]. Assisted by P.J. Bearman and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1995. — Vol. 8. — P. 745—. (платн.)

    The Sadjids were just some of the several commanders, originally from the Iranian East and Central Asia who came to serve the early Abbasid armies.
  4. ↑ Саджиды // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1969. — Т. 12 : Репарации — Славяне. — Стб. 456.
  5. ↑ “The name Turk was given to all these troops, despite the inclusion amongst them of some elements of Iranian origin, Ferghana, Ushrusana, and Shash – places were in fact the centers were the slave material was collected together”(ʻUthmān Sayyid Aḥmad Ismāʻīl Bīlī, "Prelude to the Generals", Published by Garnet & Ithaca Press, 2001.)
  6. ↑ “These new troops were the so-called “Turks”. It must be said without hesitation that this is the most misleading misnomer which has led some scholars to harp ad nauseam on utterly unfounded interpretation of the following era, during which they unreasonably ascribe all events to Turkish domination. In fact the great majority of these troops were not Turks. It has been frequently pointed out that Arabic sources use the term Turk in a very loose manner. The Hephthalites are referred to as Turks, so are the peoples of Gurgan, Khwarizm and Sistan. Indeed, with the exception of the Soghdians, Arabic sources refer to all peoples not subjects of the Sassanian empire as Turks. In Samarra separate quarters were provided for new recruits from every locality. The group from Farghana were called after their district, and the name continued in usage because it was easy to pronounce. But such groups as the Ishtakhanjiyya, the Isbijabbiya and groups from similar localities who were in small numbers at first, were lumped together under the general term Turks, because of the obvious difficulties the Arabs had in pronouncing such foreign names. The Khazars who also came from small localities which could not even be identified, as they were mostly nomads, were perhaps the only group that deserved to be called Turks on the ground of racial affinity. However, other groups from Transcaucasia were classed together with the Khazars under the general description.”(M.A. Shaban, “Islamic History”, Cambridge University Press, v.2 1978. Page 63)
  7. ↑ “In reference to the first two centuries of Islam, the term “Turk” as used by Arabic and Persian sources presents difficulties. The Muslim authors mean different things by the term, depending on their era, proximity to Inner Asia and knowledge of the region. It can overlap with other ethnic names (e.g. “Soghdian, Khazar, Farghanian”). (D. Pipes. Turks in Early Muslim Service — JTS, 1978, 2, 85—96.)
  8. ↑ M. Whittow, «The Making of Byzantium: 600—1025», Berkley: University of California Press, pp. 195, 203, 215:

    В течение восьмого и девятого столетий, Азербайджан был ареной частых антихалифских и антиарабских восстаний, и византийские источники сообщают о персидских воинах, искавших в 830-х гг. убежища от армий халифа на службе у византийского императора Феофила. […] Азербайджан имел персидское население и был традиционным центром зороастрийской религии. […] Хуррамиты были […] персидской сектой, находившейся под влиянием шиитских доктрин, но с корнями в предисламском персидском религиозном движении.
  9. ↑ Саджиды, Саджиды Саджиды. Дата обращения: 30 июля 2012. Архивировано 16 октября 2013 года.
  10. ↑ Фасмер Р. О монетах Саджидов // Известия Обследования и Изучения Азербайджана. Баку, 1927, №5.

Ссылки[править | править код]

  • Рыжов К. В. Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
  • Алиярлы С. История Азербайджана. — Баку, 2008. — с. 208—209.
  • Фасмер Р. О монетах Саджидов // Известия Обследования и Изучения Азербайджана. Баку, 1927, №5, стр. 22-48.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Саджиды&oldid=133975730