Хедерлез: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии |
отмена правки 110313592 участника 178.168.86.69 (обс.) Метка: отмена |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
|связан с = |
|связан с = |
||
}} |
}} |
||
'''Хедерлез''' (варианты: ''Хыдырлез, Хидирлез, Хизирлез''; {{lang-gag|Hederlez, ay Yorgi, ay Görgi}}; {{lang-tr|Hıdrellez, Hıdırellez}}; {{lang-az|Xıdır İlyas, Xıdır Nəbi}}; {{lang-crh|Hıdırlez}}) — весенний праздник, празднуемый многими народами жившими в бывшей османской империи. Мусульманами празднуется как встреча пророков Хидра и Ильяса на земле. [[Егорий Вешний|День св. Георгия]] - христианская разновидность этого весеннего праздника на Балканах, особенно в районах, которые к концу XVI века перешли под контроль Османской империи. Отмечается {{СС|6|мая||23|апреля}}; |
'''Хедерлез''' (варианты: ''Хыдырлез, Хидирлез, Хизирлез''; {{lang-gag|Hederlez, ay Yorgi, ay Görgi}}; {{lang-tr|Hıdrellez, Hıdırellez}}; {{lang-az|Xıdır İlyas, Xıdır Nəbi}}; {{lang-crh|Hıdırlez}}) — весенний праздник, празднуемый многими народами жившими в бывшей османской империи. Мусульманами празднуется как встреча пророков Хидра и Ильяса на земле. [[Егорий Вешний|День св. Георгия]] - христианская разновидность этого весеннего праздника на Балканах, особенно в районах, которые к концу XVI века перешли под контроль Османской империи. Отмечается {{СС|6|мая||23|апреля}}; |
||
== Хедерлез у гагаузов == |
== Хедерлез у гагаузов == |
Версия от 22:07, 5 ноября 2020
Хедерлез | |
---|---|
| |
Тип | Народный |
Иначе | Хыдырлез, Хидирлез, Хизирлез |
Значение |
у христиан: День св. Георгия у мусульман: встреча пророков Хидра и Ильяса на земле, начало летнего сезона |
Отмечается | тюркоязычными народами |
Дата | в начале мая |
Традиции | заключение и расторжение договоров с пастухами, перегон скота на летние пастбища (у гагаузов) |
Медиафайлы на Викискладе |
Хедерлез (варианты: Хыдырлез, Хидирлез, Хизирлез; гаг. Hederlez, ay Yorgi, ay Görgi; тур. Hıdrellez, Hıdırellez; азерб. Xıdır İlyas, Xıdır Nəbi; крымскотат. Hıdırlez) — весенний праздник, празднуемый многими народами жившими в бывшей османской империи. Мусульманами празднуется как встреча пророков Хидра и Ильяса на земле. День св. Георгия - христианская разновидность этого весеннего праздника на Балканах, особенно в районах, которые к концу XVI века перешли под контроль Османской империи. Отмечается 23 апреля (6 мая);
Хедерлез у гагаузов
У гагаузов сохранилось традиционное название праздника в честь св. Георгия — «Хедерлез» (гаг. Hederlez, реже гаг. ay Yorgi, ay Görgi), в котором прослеживаются черты древней скотоводческой традиции. Хедерлез гагаузы празднуют 6 мая.
Отнесение начала годичного цикла к первой половине мая связано с периодичностью скотоводческого хозяйства, с появлением первой зелени и перегоном скота на летние пастбища. В этот день заключались и расторгались различные договоры и в первую очередь между хозяевами скота и пастухами. Св. Георгий также считался покровителем крупного и мелкого рогатого скота.
Праздник «Хедерлез» у гагаузов связан с представлениями о цикличном делении года на два сезона (от праздника «Хедерлез» до «Касим» (день Св. Димитрия) — лето, от праздника «Касим» до «Хедерлез» — зима). Этот праздник играл важную роль в экономической жизни народа, так как считался началом Нового (скотоводческого) года. В целом, значение и обрядность праздника Хедерлез у гагаузов и праздника в честь Св. Георгия у народов Балкано-Карпатского региона во многом схожи. Под влиянием христианства, древний языческий праздник, связанный с одним из местных культов в Малой Азии, основанный на поклонении юноше-воину, был приурочен ко дню Св. Георгия.
Термины «Hederlez» и «Kasım» имеют арабское происхождение. Нельзя говорить однозначно о происхождении этих терминов у гагаузов. Возможно, что они использовались предками гагаузов еще до завоевания турками Балкан, о чём свидетельствует использование гагаузами скотоводческого календаря в земледельческой обрядности.
Обряды, связанные с почитанием языческого божества, черты которого в христианстве вобрал в себя Св. Георгий, а в мусульманстве Св. Хыдыр / Хызр, были широко распространены у многих народов Юго-Восточной Европы, Малой и Средней Азии. Этимологически мусульманский термин Хедерлез обозначает «…‘день пророка Ильи‘ … день Хызыр Ильяса». Мифологический персонаж Хызр связан с водными источниками и выступает в качестве дарителя изобилия, удачи, покровителя добрых людей, тружеников.
Хыдырлез у крымских татар
По традиции Хыдырлез праздновали в день, когда на зерновых появлялся первый колос. Это время называют «тепреч». Это праздник посева, который отмечают в первую пятницу мая с пением, танцами, соревнованиями, угощениями и гаданием. В этимологии слова Хыдырлез кроются имена двух исламских пророков – Илии (Ильяс) и Аль-Гидра (Хидир) – они якобы встречаются в этот день. Один из них покровительствует водой и домашним скотом, второй – людьми.
Крымские татары в этот день убирают, выпекают различные блюда: традиционный хлеб (калакай), мясные пироги (кобете и сары-бурма). После вечерней молитвы уважаемый житель поселка разжигает костер, и через него сначала прыгают мужчины, затем юноши и мальчики. По мере угасания костра начинают прыгать женщины, девочки. Потухший костёр засыпают землёй.
Гадания на калакае – традиционном хлебе, является важным обычаем на Хыдырлез. Пожилые мужчины подбрасывают его в воздух. Если он падает лицевой стороной вверх – урожай будет богатым, тыльной – стоит ждать недорода.
Завершают праздник национальным круговым танцем Хоран вокруг костра. Танец – исполняется под музыку народных музыкальных инструментов – давул и зурны.
См. также
Литература
- Куртиев Р. И. Календарные обряды крымских татар. — Симферополь: Крымское учебно-педагогическое государственное издательство, 1996
- Квилинкова Е. Н. Хедерлез // «Независимая Молдова», 4 мая, 2001 г.
Ссылки
- Хыдырлез — Hıdırlez — у крымских татар
- Хыдырлез – праздник земледелия
- Гагаузские традиции, праздники, обычаи (недоступная ссылка)
- В Турции празднуют Хедерлез
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |