Великая Армения: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии
Нет описания правки
Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 20: Строка 20:
|flag_s4 = Marzbanate.svg
|flag_s4 = Marzbanate.svg
|столица = [[Арташат]], [[Тигранакерт (Сильван)|Тигранакерт]], [[Двин]], [[Вагаршапат]]
|столица = [[Арташат]], [[Тигранакерт (Сильван)|Тигранакерт]], [[Двин]], [[Вагаршапат]]
Персидский
|язык = язык Персидский name="iranica,ii">{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/armenia-ii|заглавие=Armenia and Iran|автор=M. L. Chaumont}}</ref>, язык [[Койне (лингвистика)|общения]] [[Армянский язык|армянский]]<ref name = "ИДМ"/>
|форма_правления = [[абсолютная монархия]]
|форма_правления = [[абсолютная монархия]]
|династия = [[Ервандиды]], [[Арташесиды]], [[Аршакуни|Аршакиды]]
|династия = [[Ервандиды]], [[Арташесиды]], [[Аршакиды]]
|религия = До IV века [[армянское язычество]]<ref>{{Книга|автор=Nira Stone, Michael E. Stone|часть=|заглавие=The Armenians: Art, Culture and Religion
|религия = До IV века [[язычество]]<ref>{{Книга|автор=Nira Stone, Michael E. Stone|часть=|заглавие=The Armenians: Art, Culture and Religion
|ответственный=|издание=|место=|издательство=Chester Beatty Library|год=2007|страницы=|страниц=95|isbn=|isbn2=}}{{oq|en|Before Christianity , Armenian paganism also had its monuments , but the only ancient pagan temple that survived is the temple at Garni from the first century, though historians often say that pagan temples were replaced by though historians often say that pagan temples were replaced by churches . }}</ref><ref>{{Книга|автор=|часть=|заглавие=The Asianic (Asia Minor) Elements in National Georgian Paganism
|ответственный=|издание=|место=|издательство=Chester Beatty Library|год=2007|страницы=|страниц=95|isbn=|isbn2=}}{{oq|en|Before Christianity , Armenian paganism also had its monuments , but the only ancient pagan temple that survived is the temple at Garni from the first century, though historians often say that pagan temples were replaced by though historians often say that pagan temples were replaced by churches . }}</ref><ref>{{Книга|автор=|часть=|заглавие=The Asianic (Asia Minor) Elements in National Georgian Paganism
|ответственный=|издание=M. Tseretheli|место=|издательство=|год=1935|страницы=32|страниц=39|isbn=|isbn2=}}{{oq|en|In Armenia , too , during Persia ' s long rule , Mazdaism had so uprooted national Armenian paganism that very little concerning the old Armenian pagan religion has survived}}</ref><ref>{{Книга|автор=А. Е Тер-Саркисянц|часть=|заглавие=История и культура армянского народа: с древнейших времен до начала ХIХ в|ответственный=|издание=|место=|издательство="Восточная литература" РАН|год=2005|страницы=108|страниц=265|isbn=5020184454|isbn2=9785020184459}}{{oq|ru|В частности , хотя имена древнеармянских богов часто походят на древнеиранские ( Арамазд — Ахурамазда , Анаһит — Анахита , Muhp — Митра , Ваһагн — Веретрагн ) , армянское язычество по своей сути значительно отличалось от иранского зороастризма , поскольку в нем отсутствовал наиболее характерный признак последнего — абсолютный дуализм светлого и темного начал , олицетворяемый образами духов света и добра бога Ахурамазды и дэвов— демонов тьмы и зла бога Ахримана}}</ref>, [[зороастризм]]<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/armenia-iii Encyclopædia Iranica. Armenian Religion]</ref><ref>{{книга |автор = James R.Russel|часть = |заглавие = Zoroastrianism in Armenia|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = |издательство = Harvard Universty|год = 1987|том = |страницы = 14|страниц = |тираж =}}<blockquote>It is likely that the religion was introduced into the country by the Medes or Achaemenians, assimilating many non - Zoroastrian aspects, and that it was practised under the Artaxiads and Arsacids.</blockquote></ref><ref name="Payaslian">{{книга |автор = Simon Payaslian|заглавие = The history of Armenia from the origins to the present|ссылка = https://archive.org/details/historyarmeniapa00paya_610|место = |издательство = PALGRAVE MACMILLAN|год = 2007|страниц = |страницы = [https://archive.org/details/historyarmeniapa00paya_610/page/n18 10]|isbn = }}</ref>, с начала IV века — [[христианство]] ([[Армянская апостольская церковь]])
|ответственный=|издание=M. Tseretheli|место=|издательство=|год=1935|страницы=32|страниц=39|isbn=|isbn2=}}{{oq|en|In Armenia , too , during Persia ' s long rule , Mazdaism had so uprooted national Armenian paganism that very little concerning the old Armenian pagan religion has survived}}</ref><ref>{{Книга|автор=А. Е Тер-Саркисянц|часть=|заглавие=История и культура армянского народа: с древнейших времен до начала ХIХ в|ответственный=|издание=|место=|издательство="Восточная литература" РАН|год=2005|страницы=108|страниц=265|isbn=5020184454|isbn2=9785020184459}}{{oq|ru|В частности , хотя имена древнеармянских богов часто походят на древнеиранские ( Арамазд — Ахурамазда , Анаһит — Анахита , Muhp — Митра , Ваһагн — Веретрагн ) , армянское язычество по своей сути значительно отличалось от иранского зороастризма , поскольку в нем отсутствовал наиболее характерный признак последнего — абсолютный дуализм светлого и темного начал , олицетворяемый образами духов света и добра бога Ахурамазды и дэвов— демонов тьмы и зла бога Ахримана}}</ref>, [[зороастризм]]<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/armenia-iii Encyclopædia Iranica. Armenian Religion]</ref><ref>{{книга |автор = James R.Russel|часть = |заглавие = Zoroastrianism in Armenia|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = |издательство = Harvard Universty|год = 1987|том = |страницы = 14|страниц = |тираж =}}<blockquote>It is likely that the religion was introduced into the country by the Medes or Achaemenians, assimilating many non - Zoroastrian aspects, and that it was practised under the Artaxiads and Arsacids.</blockquote></ref><ref name="Payaslian">{{книга |автор = Simon Payaslian|заглавие = The history of Armenia from the origins to the present|ссылка = https://archive.org/details/historyarmeniapa00paya_610|место = |издательство = PALGRAVE MACMILLAN|год = 2007|страниц = |страницы = [https://archive.org/details/historyarmeniapa00paya_610/page/n18 10]|isbn = }}</ref>, с начала IV века — [[христианство]] ([[Армянская апостольская церковь]])

Версия от 18:49, 13 августа 2021

Историческое государство
Великая Армения
арм. Մեծ Հայք
Флаг
Флаг
Империя Тиграна Великого. Оранжевым цветом — собственно Великая Армения
Империя Тиграна Великого. Оранжевым цветом — собственно Великая Армения
← 
← 
 →
 →
 →
Столица

Арташат, Тигранакерт, Двин, Вагаршапат

Персидский
Язык(и) арамейские языки и армянский
Официальный язык армянский, арамейские языки и греческий
Религия До IV века язычество[1][2][3], зороастризм[4][5][6], с начала IV века — христианство (Армянская апостольская церковь)
Площадь

ок. 312 тыс. км² ( с IV-III в.в. до н.э. - до 387 года н. э.)

ок. 1.000.000 км² (в начале I века до н.э.)
Население ок. 3 млн (IV—V вв.)
Форма правления абсолютная монархия
Династия Ервандиды, Арташесиды, Аршакиды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Вели́кая Арме́ния (арм. Մեծ Հայք [Mec Haykʿ[7]], др.-греч. Μεγάλη Ἀρμενία, лат. Armenia Magna, пехл. Buzurg Armenā, груз. დიდი სომხეთი, др.-рус. Армения Великая[8], реже используется название Большая Армения[9]) — древнее армянское государство[10][11] на территории Армянского нагорья[12], существовавшее с конца IV в. до н. э.[13][14][15][16][17][18] по 428 год н. э.[19][20][21][22][23][24][25][26]

При Тигране II, превратившись в крупнейшую державу[27][28], имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского[29].

Предыстория

См. также: Айраратское царство
Империя Тиграна Великого на опубликованной в 1883 году карте

Термин «Армения» (Армина) впервые встречается в Бехистунской надписи около 521 года до н. э. персидского царя Дария I для обозначения персидской сатрапии на территории бывшего царства Урарту. Из позднейших греческих источников известны две сатрапии с таким названием: Западная Армения и Восточная Армения. На территории последней наследственно правила династия Оронтидов (Ервандидов, арм.  Ервандуни). После падения царства Ахеменидов под ударами македонцев, армянские земли оказались фактически независимыми[28]. Правители Южной Армении признали власть Александра, но это признание оставалось чисто формальным: Александр сам не проходил через Армению, его военачальникам также не удалось проникнуть на её территорию. С конца IV века до н. э. на территории Армении начинают складываться самостоятельные[30] или полусамостоятельные государства.

Сатрап Ерванд (Оронт) во время борьбы диадохов в 316 году до н. э. создал независимое Айраратское царство[28]. В 220 году до н. э. (по другим данным около 200 году до н. э.[31][32][33][34][35]) армянское Айраратское царство было присоединено селевкидским царём Антиохом III к подконтрольной ему части Армении, располагавшейся в районе озера Ван и по верхнему течению Тигра, которая отныне начала называться Великой[28][36]. Таким образом уже концу III века до н. э. почти все армянские земли оказались под властью Селевкидов[27][28]. Примерно тогда же, в III — начале II века до н. э. армяне заселили почти всю территорию, которая впоследствии составила историческую Армению[28].

По мере отхода заевфратской Малой Армении от основной линии развития древнеармянской государственности, обозначение «Великая Армения» приобрело также самостоятельное значение и превратилось в официальное название древнеармянского государства[37]. Именно в таком смысле оно употреблено в греческой надписи из Гарни 77 года н. э. царя Трдата I (греч. Μεγάλη Ἀρμενία, Мега́ли Армени́я — «Великая Армения»). Также царь Бакур в римской надписи II века назван царём Великой Армении[38]: «Аурелиус Пакорус, царь Великой Армении» (греч. Αύρήλιος Πάκορος βασιλεύς μεγάλης Άρμενίας[39]). Это название государства зафиксировано и в других надписях, например в надписи царя Трдата III в начале IV века, найденной в Апаране[40]. Это же обозначение употребляется также в других иноязычных — латинских, персидских, грузинских, русских и других источниках[37].

Династия Арташесидов

Делимитационные камни царя Арташеса I-го (189—160 до н. э.) найденные в Сюнике (Зангезур)[41]
Основная статья: Арташесиды

Основателем династии был Арташес I, называвший себя Ервандидом. Его связь с предыдущей правящей династией Армении до конца не ясна. Правление Арташесидов отметилось не только территориальными экспансиями, но и небезуспешными попытками создать политическое и религиозное единство, арменизацией завоёванных территорий и укреплением армянской идентичности на основе государственной и культурной общности[42][43][44].

Арташес I

Основная статья: Арташес I

После поражения Антиоха от римлян местный правитель (стратег) Арташес I (Артаксий) в 189 до н. э. возглавил восстание армян против Селевкидов[45] и провозгласил себя независимым царём[28][30]. Его царство получило название «Великая Армения»[45], в противоположность расположенной к западу от Евфрата «Малой Армении»[46], где правил родственник Антиоха Митридат. Таким образом, Арташес стал основателем династии Арташесидов. Он расширил владения Армении Великой, объединив почти все Армянское нагорье[45]. Арташес провел также реформу, укрепившую частную собственность на землю[45], в частности, отдал приказ о размежевании внутренних земель страны[38]. Он основал новую столицу армянской монархии — Арташат[30][38] (др. греч. Ἀρτάξατα — «Арта́ксата»). Уже в эпоху Арташеса, как известно из сообщения Страбона[47], всё население Армении говорило на одном языке — армянском[48][38]. Языком же правительства и суда, с большой примесью персидских выражений, — являлся арамейский[49]. В древности в формировании народов значительно более важную роль, чем языковая или экономическая общность, играло сознание общей государственной и культурной принадлежности[48].

Тигран II Великий

Основная статья: Тигран II
Серебряная монета с изображением Тиграна II Великого

Наивысшего могущества Армения Великая достигла при Тигране II (95—55 годы до н. э.), основавшем новую столицу Тигранакерт и сумевшему объединить все армянские земли[50]. При нём границы Великой Армении значительно расширились, в её состав на несколько десятилетий вошли Цопк (Софена), Мидия Атропатена (Атрпатакан), Сирия, Финикия, Киликия и ряд других государств и областей[30]. Границы армянского государства доходили вплоть до Египта[51]. Уже в 70-х годах до н. э. армянское государство представляло собой обширную державу, границы которого простирались от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспия[28]. Тигран II Великий принял титул «царя царей», который до этого носили правители Парфии[52]. Великая Армения стала самым обширным, но внутренне непрочным государством региона, владевшим богатыми городами, центрами эллинистической культуры и важнейшими торговыми путями из Средиземноморья на восток. В стране развивалась торговля, Тигран II, а в дальнейшем и его преемники, чеканили золотую, серебряную и бронзовую монету[28]. Помимо рабовладельческой знати большую роль имело также жречество. В армянской армии, в отличие от греческой, наёмники играли третьестепенную роль, основу армии составляла конница.

В 69 году до н. э. римляне осадили город Тигранакерт. После нескольких месяцев осады, в результате восстания внутри города[28] столица Армении была разграблена. После этого Великая Армения потеряла почти все свои завоевания. В 68 году Лукулл двинулся на Арташат с целью полностью покорить Армению. Однако, из-за начавшейся народной войны против римских оккупантов попытка римлян завоевать Армению окончилась неудачей[28]. После того как армяне нанесли поражение Лукуллу, армянам удалось оттеснить римлян в Месопотамию и возвратить Митридата в Понт. В 66 г. новый римский полководец, Помпей, сумел натравить на Тиграна его сына, который поднял против отца парфянские войска. Митридат же был окончательно разбит римлянами, бежал в Боспорское царство и там покончил самоубийством. По миру в Арташате 66 года до н. э., Тигран II сохранил собственно армянские земли и часть бывших парфянских, но признал себя «другом и союзником римского народа»[53].

Артавазд II и Арташес II

Основные статьи: Артавазд II и Арташес II
Mонеты с изображением Артавазда II и Арташеса II

После смерти Тиграна около 55 года до н. э. в Великой Армении воцарился его сын Артавазд II (55—34 годы до н. э.)[54], который придерживался главным образом нейтральной политики[38], периодически сотрудничая с обеими державами[54]. Поражение римлян в битве с парфянами при Каррах в 53 до н. э. и гибель Красса позволили Артавазду расширить пределы Армении на западе[52], вновь присоединяя захваченные ранее Римом Софену и Малую Армению, а также несколько укрепить независимость армянского государства[27]. В 36—34 годах до н. э. против Армении начал войну римский полководец Марк Антоний. После начальных поражений[52] под предлогом переговоров он сумел заманить армянского царя в свой лагерь, а позже казнил его.

В 30 году до н. э. с помощью союзной Парфии армянским царём становится Арташес II (30—20 годы до н. э.), сын Артавазда II[38]. Вскоре после вступления на престол войска Арташеса II перебили римские гарнизоны, оставленные Антонием в Армении[52]. После[52] убийства Арташеса II в 20 году до н. э. династия Арташесидов постепенно шла к упадку. Трон унаследовал его младший брат Тигран III (20—6 годы до н. э.).

Последними представителями династии Арташесидов были дети Тиграна III, Тигран IV (8—5 до н. э. и вторично 2 до н. э. — 1 н. э.) и его сестра Эрато (2 до н. э. — 1 н. э. и вторично 6—14 годы)[55]. После падения династии Арташесидов в Великой Армении начинается период междуцарствия.

Династия Аршакидов

См. также: Аршакуни
Статуя Трдата I в парке Версальского дворца. Гарни, I век н. э. Надпись царя Трдата гласит: «Гелиос! Трдат Великий, Великой Армении (Μεγαλη Αρμενια) государь, когда властитель построил агарак царице (и) эту неприступную крепость в год одиннадцатый своего царствования…»[56]

До середины I века[30] царствовали римские и парфянские ставленники. После Сражения при Рандее Трдат I (с 62 года, официально — с 66 по 80 годы), представитель парфянского царского рода, стал основателем династии армянских Аршакидов, которые носили титул «царей Великой Армении»[30]. Впредь эту титулатуру носили все армянские цари Аршакиды[57]. Помимо этого, по Рандейскому мирному договору 62 году римская и парфянская армия должны были покинуть территорию Армении, полностью восстанавливались границы Армянского государства[58]. Первая половина времени правления Аршакидов была сравнительно благополучным периодом для Армении[19]. От признания независимости[19] Трдата I до первой четверти III века было только три кратковременных римских выступления против Армении, но ни один из этих походов не привёл к уничтожению Армянского государства[19]. Итальянский историк, специалист по римской истории Джусто Траина отмечает: «Армения была независимой. За исключением некоторых перерывов, это непростое царство по преимуществу сохраняло свою независимость около шестисот пятидесяти лет. Она, конечно, была большим государством, занимала стратегическое положение, обширную территорию и ценные природные ресурсы. Пренебрегать её ролью или умалять её положение в балансе сил — ошибка»[59]. В 114 году Великая Армения была оккупирована Римом и объявлена римской провинцией, но после смерти в 117 году императора Траяна независимость[27] и царская власть в Армении была восстановлена[30]. В стране развивались ремесло и сельское хозяйство, процветала транзитная международная торговля — например, через территорию Армении шли караваны в Рим[19]. В результате связей с Парфией усилилось иранское влияние на социально-политической строй, религию, язык и культуру Великой Армении. Правление армянских Аршакидов становится наследственным с конца II века, когда царская власть в Великой Армении переходит от Вагарша II к его сыну Хосрову I Великому[60]. С 20-х годов III века, после сасанидского переворота в Иране, внешнеполитический вектор страны стал направленным на сближение с Римом.

После принятия христианства

В середине III века Армения подвергается разрушительным нашествиям со стороны вновь возникшего царства Сасанидов: Шапуру I удается подчинить себе Армению, Албанию и Иберию[19]. Однако уже в 287 году с помощью Рима на армянский престол вступает Трдат (Тиридат) III Великий[19]. В конце того же века, в 298 году, по Нисибисскому миру Рим и Персия признали независимость Армении[19], были уточнены границы Армении с Римом и Персией[61]. Страна была отнесена к сфере влияния Рима. Армения как государство с древними традициями стремилась утвердить и идеологическую независимость[27]. В 301 году[62][63][64] Трдат III ввёл в Армении христианство как официальную религию. Датировки, относящие принятие христианства в Армении в период между 314/315 годами вероятны, но не доказаны[65].

Удовлетворительная политическая обстановка начала IV века продолжалась и в период правления Хосрова III Котака[19]. Хосров перенёс царскую резиденцию из Арташата в Двин[19]. Наследник Хосрова III царь Тиран своей политикой пытался сохранить независимость страны[66]. В 337 году, несмотря на наличие мирного договора, в Армению вторглись войска Сасанида Шапура II. Хотя война закончилась победой армян[19], поддержанных Римом, Тиран был захвачен в плен и трагически погиб. После неудачных[67] попыток персов установить в Армении своё политическое влияние на армянский престол был возведён сын Тирана Аршак II.

Великая Армения в I—IV веках, по карте-вкладышу ко II тому «Всемирной истории» (М., 1956) (Заштрихованы земли Великой Армении, отошедшие от неё к соседним государствам после раздела в 387 году)

В IV веке в Армении оформился феодализм. Острые конфликты между царём и нахарарами, к которым примкнула и церковь, феодальная раздробленность, а также борьба между Ираном и Римом за преобладание над Арменией ослабили государство[30]. Царь вынужден был бороться с центробежными силами. Он основал город Аршакаван, где нашли своё убежище беглые крестьяне и рабы, которые получали также царские льготы[19]. Такие меры вызвали недовольство нахараров, поддерживаемых церковью, которые привели государство в состояние гражданской войны. В конечном итоге Аршак почти полностью уничтожил многие мятежные роды, некоторые бежали из Армении, а другие вынужденно примирились с царём[19]. В 367 году Сасаниды снова вторглись в Армению; после переменных успехов армянский царь под предлогом переговоров был приглашен к Шапуру, где и погиб. Армянские города были разрушены, часть населения была угнана в Иран[19]. В 370 году, не без вооруженной помощи римлян, воцарился Пап — сын Аршака II. В следующем 371 году попытка Шапура II снова разорить Армению не увенчалась успехом[66]. Сасанидские войска были разбиты совместными силами армян, иберов и присланных римлянами отрядов, а Шапур признал Папа царём Армении[19]. Новый армянский царь продолжал политику отца в подавлении сепаратистских тенденций, стремился к укреплению царской власти[67]. Пап также не позволил рукоположить нового армянского католикоса епископу Кесарии, чем порвал организационные связи с византийским православием[19]. Внешняя политика Папа (как считалось, проарианская) спровоцировала разногласия с армянской церковью, нахарарами и спарапетом[66]. В конце концов в 374 году императору Валенту при содействии армянских нахараров удалось организовать убийство армянского царя. После его смерти армянское государство шло к упадку, армянские цари и военачальники оказались бессильны перед угрозой с двух сторон. В 387 году Армения была разделена между сасанидским Ираном и Римской империей. В римской зоне номинальная власть армянского царя была упразднена уже в 391 году, в сасанидской зоне Аршакиды продолжали править до 428 года[19].

Раздел Армении не привёл к распаду давно сформировавшегося армянского народа[19]. После потери государственности одним из наиболее мощных факторов, объединявших армян, стала религиозная общность.

Языки

Язык администрации и суда в Великой Армении был арамейский[49], язык общения — армянский[48]. Для фиксации письменных текстов греческим языком и письмом, наравне с арамейским, начинают пользоваться здесь с III века до н. э. Камилла Тревер отмечает, что так как армяне до IV века не имели своего алфавита, им приходилось пользоваться чужим письмом, вначале арамейским, затем греческим и парфянским. На 1953 год до нас дошли три надписи на арамейском, двенадцать на греческом и пять латинских надписей[68]. В некоторых из них встречаются также арменизмы[69]. Джеймс Рассел[en] из Гарвардского университета отмечает, что на протяжении IV века христианское учение в Армении передавалось на сирийском и греческом языках, которые были недоступны для большей части населения, народ продолжал читать свои эпические поэмы и псалмы древним богам на армянском языке. С целью перевода Библии и полной христианизации страны в 406 году, при царе Врамшапухе, ученый и проповедник Маштоц создал армянский алфавит[70].

Государственно-политический и общественный строй

См. также: Ашхаражохов
См. также: Правители Великой Армении
Интерьер мавзолея армянских Аршакидов, Ахцк, Арагацотнская область

В государственно-политическом строе Великой Армении существовала строгая иерархия, в которой, как и везде, выше всех стоял царь, принимавший и отправлявший послов, объявлявший войну и заключавший мир[67]. Все высшие правительственные органы были сосредоточены при царском дворе[67]. После царя шли так называемые бдешхи — правители четырёх окраинных провинции Гугарк, Цопк, Нор-Ширакан и Алдзник[67]. После них следовали нахарары, должность которых передавалась по наследству и которые занимали важнейшие государственные посты. Например, должность азарапета, который ведал финансами и налогами, была привилегией рода Аматуни и Гнуни, верховного полководца — спарапета — Мамиконянов, великого венцевозлагателя, короновавшего царя — рода Багратуни, должность мардпета, руководившего двором и личным хозяйством царя — евнухов из рода, так и называвшегося Мардпетакан. Играя крупную роль при дворе, в то же время они являлись вассалами царя или бдешха. Как правило все важнейшие вопросы, включая те, которые были связаны с внешней политикой страны, предварительно обсуждал совет нахараров[67]. При армянском дворе все нахарары занимали места в строго иерархическом порядке, согласно особым «разрядным спискам» — Гахнамакам. Иерархия касалась и нахарарского института, где отличались танутеры (главы родов), сепухи (рядовые члены рода) и наконец азаты, которые стояли ниже всех[67]. Как одежда, так и головные уборы и обувь строго соответствовали социально-политическому статусу: так, у царя были красные сапоги, у бдешхов — один сапог должен был быть красным, а другой — зелёным, у нахараров — оба зелёные[67].

Помимо рабов и горожан, армянское общество разделилось на два главных сословия: крестьяне-общинники, называемые шинаканами и азаты (язаты)[19]. Первые, помимо налогов, несли также повинности в пользу царя, храмов а также вельмож-землевладельцев. Азаты же обязаны были только военной службой. Последние, в свою очередь, относились к нескольким категориям. Помимо тех, которые владели замлями айреник или паргевакан, были и те которые являлись участниками собственно государственной власти. Именно они считались нахарарами[19].

Дворянские и княжеские роды Великой Армении

Основная статья: Гахнамак
«Зоранамак» — государственная грамота, упорядочивающая количество и распорядок воинских сил в древнеармянском государстве. «Гахнамак» — список княжеских родов древнеармянского государства
  1. Сюни
  2. Мамиконяны
  3. Багратуни
  4. Камсаракан
  5. Андзеваци
  6. Арцруни
  7. Аматуни
  8. Ашоц
  9. Рштуни
  10. Гнтуни
  11. Гнуни
  12. Бзнуни
  13. Парспатуни
  14. Мандакуни
  15. Мардпетуни

Армия

См. также: Зоранамак
См. также: Эцелазор, этевак, гунд, арюрак и исняк

Помимо постоянного царского войска, большая часть воинских сил выставлялась нахарарами. Во время войны численность армянской армии доходила до 100—120 тыс. чел.[67]. Во время царя Папа в 370-х годах количество царской конницы было увеличено до 90 000[67]. По Зоранамаку — особой воинской грамоте, определяющей количество воинов в армянской армии, нахарары распределялись по рангам в зависимости от количества воинов, которым они располагали. Основным родом войск была конница азатов, между тем как пехота, в которой служили шинаканы (крестьяне), имела второстепенное значение (эта черта была характерна также для армий парфянских Аршакидов и Сасанидов). Армянская конница славилась по всей Передней Азии[67].

География Великой Армении

См. также: Ашхарацуйц

Античные авторы

Страница Ашхарацуйца с описанием Великой Армении: «Великая Армения, к востоку от Каппадокии и Малой Армении на реке Ефрате у Тавра, который отделяет её от Месопотамии, граничит к югу Ассирией. В Атрпатакане, по направлению к Мидии, границы её поворачивают (на север) до впадения Аракса в Каспийское море. К востоку она сопредельна с Албанией, Иверией, Егером до поворота Ефрата на юг. Армения заключает в себе замечательные горы, большие и малые реки и 6 озёр. Великая Армения разделяется на 15 следующих провинций: 1. Высокая Армения, то есть страна Карина, 2. Четвёртая Армения, 3. Алдзник, 4. Туруберан, 5. Мокк, 6. Кордчайк, 7. Персармения, 8. Васпуракан, 9. Арцах, 10. Сюник, 11. Пайтакаран, 12. Утик, 13. Гугарк, 14. Тайк, 15. Айрарат. Мне желательно поговорить поподробнее об этих провинциях, хотя и придётся для этого порыться в картах и книгах.»[71]

Рек в Армении довольно много; наиболее известны Фасис и Лик, впадающие в Понтийское море (Эратосфен вместо Лика неверно называет Термодонт), в Каспийское — Кир и Аракс, в Персидский залив — Евфрат и Тигр.

Великая Армения ограничивается с севера частью Колхиды, Иберией и Албанией по вышеуказанной линии, проходящей через реку Кир.

С запада — Каппадокией вдоль вышеуказанной части Евфрата и по линии Каппадокийского Понта до Колхиды через Мосхийские горы.

С востока — частью Гирканского моря от устья реки Кира до предела, лежащего под 79°45′—43°20′.

Области Армении в части, заключающейся между реками Евфратом, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская, выше так называемых бохов; вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская; вдоль реки Аракса — Колтенская и ниже её Содукенская; у горы Париадра — Сиракенская и Сакасенская…

Итак, Великая Армения имеет границу до Адиабены, будучи отделённой от неё широким горным хребтом, … а на левой стороне тянется до реки Кура…

Армения простирается от Каппадокии до Каспийского моря …

Персия, Парфия, Армения. Рест Феннер, опубликована в 1835 году.
Армения, Месопотамия, Вавилон и Ассирия с прилегающими регионами. Карл фон Шпрунер, опубикована в 1865 году.
Карта Великой Армении (берлинское издание, 1869 год).
Армения на карте Персидской и Македонской империй, Генрих Киперт, 1903 г.

Административно-территориальное деление

Подробное описание исторически сложившегося административно-политического состояния территории древней и раннесредневековой Армении в границах Великой Армении и находившейся к западу от неё Малой Армении содержится в «Географическом атласе мира» («Ашхарацуйце»), составленном Мовсесом Хоренаци и Анания Ширакаци — армянскими географами и историками V и VII веков. Поскольку ко времени составления труда государственное существование Великой Армении было уже в прошлом, термин «Великая Армения» употреблялся там для обозначения коренного ареала армянского народа[71].

Карта Великой Армении с обозначением внутренних границ 15 провинций. Лондон, 1736 год

Труд подробно описывает административно-политическое деление бывшего Армянского царства. Согласно ему, Великая Армения состояла из 15 областей[76] (нахангов, иначе ашхаров)[77]: I. Высокая Армения (Карно ашхар), II. Цопк — Цопац ашхар (Софена), III.Алдзник (Алдзняц ашхар), IV. Туруберан (Тароно ашхар), V.Мокк (Мокац ашхар), VI.Корчайк (Корчайиц ашхар), VII.Нор-Ширакан (Парскахайк), VIII.Васпуракан, IX.Сюник (Сисакан ашхар), X.Арцах (Покр Сюник), XI. Пайтакаран (Каспеиц ашхар), XII.Утик (Утэацоц ашхар), XIII. Тайк (Тайоц ашхар), XIV. Гугарк (Гугарац ашхар), XV. Айрарат.

Провинции
(наханги)		 Гавары (области) Территория:
площадь территории
Алдзник (арм. Աղձնիք)[78] Нпркерт, Алдзн, Кал (Ангелтун), Кетик, Татик, Азнвадзор , Ерхетк (Серхетк), Гзех, Салнадзор и Санасунк

(10 областей)[78]

17.532 кв. км[78]
Айрарат (арм. Այրարատ)[79] Басен, Габелеанк, Абелеанк, Хавнуник, Аршаруник, Багреванд, Цалкотн, Вананд, Ширак, Арагацотн, Ниг, Масеацотн, Коговит, Востан Хайоц, Урцадзор и Арацой колмн
(16 областей)[80]		 40.105 кв. км[80]
Арцах (арм. Արցախ)[81] Мюс Хабанд, Вайкуник, Бердзор (Бердадзор), Мециранк, Мец Куэнк, Харчланк, Мовсанк, Пианк, Пацканк, Сисакан-и-Котак (Сисакан-и-Востан), Куст-и-Фарнэс и Колт
(12 областей)[81]		 11.528 кв. км[81]
Высокая Армения, Бардзр Хайк(арм. Բարձր Հայք)[82] Даранали, Алюн, Мзур (Музур), Екеляц, Мананали, Дерджан, Спер, Шалагомк (Шатгомк) и Карин
(9 областей)[82]		 23.860 кв. км[82]
Гугарк (арм. Գուգարք) Дзоропор, Колбопор, Цобопор, Ташир, Трелк, Кангарк, Джавахк Верин то есть Верхний Джавахк, Артахан, Каларджк, Шаушет, Мангляц пор, Куишапор и Болнопор

(13 обл.)

16.765 км²
Корчайк (арм. Կորճայք) Кордук, Кордик Верин, Кордик Миджин, Кордик Неркин, Айтуанк, Айгаск, Мотоланк, Ворсиранк, Картуник, Чагук и Покр Албак

(11 обл.)

14.707 км²
Мокк (арм. Մոկք) Ишайр, Мюс Ипайр, Ишоц Гавар, Аруэниц дзор, Миджа, Мокк Арандзнак, Аркайиц Гавар, Аргастовит и Джермадзор

(9 обл.)

2.962 км²
Парскаайк, Нор Ширакан(арм. Պարսկահայք, Նոր Շիրական) Айли, Мари, Траби, Ариси, Ырна, Тамбер, Зарехаван, Зареванд и Гер

(9 обл.)

11.010 км²
Сюник (арм. Սյունիք) Ернджак, Чагук, Вайоц дзор, Геларкуник, Сотк, Алахечк, Цлукк, Хабанд, Балк, Дзорк, Аревик, Ковсакан

(12 обл.)

15.237 км²
Тайк (арм. Տայք) Кол, Бердац пор, Партизац пор, Чакк, Булха, Вокале, Азордац пор, Арсяц пор

(8 обл.)

10.179 км²
Туруберан (арм. Տուրուբերան) Хойт, Аспакунеац дзор, Тарон, Ашмуник (Аршамуник), Мардали, Даснаворк, Туарацатап, Даларр, Харкк, Варажнуник, Бзнуник, Ереварк, Алиовит, Апахуник, Корой гавар и Хорхоруник

(16 գավառ)

25, 008 քառ. կմ
Утик (арм. Ուտիք) Аран-рот, Три, Рот-Пацян, Алуэ, Тучкатак, Гардман, Шакашен и Вути Арандзнак 

(8 обл.)

11.315 км²
Васпуракан (арм. Վասպուրական) Рштуник, Тосп, Богуник, Арчипаовит, Кулановит, Алиовит, Гарни (Дарни), Арберани, Бвужуник, Арнойот, Андзевацик, Трпатуник, Ервандуник (Марастан), Артаз, Акэ, Албак Мец, Андзахи дзор, Торнаван, Чуаш-рот, Крчуник, Мецнуник, Палуник, Гуканк, Аланд-рот, Парспатуник, Арташисян (Артаванян), Баган (Маранд), Габитня, Газрикан, Тайгрян, Варажнуник, Голтн и Нахчаван

(35 обл.)

40.870 км²
Цопк, Четвёртая Армения (арм. Ծոփք, Չորրորդ Հայք) Хордзян, Хаштянк, Палнатун, Балаховит, Мец Цопк, Андзит, Дегик и Гаурэк

(8 обл.)

18.890 км²
Пайтакаран (арм. Փայտակարան) Хракот-Перож, Варданакерт, Рот-и-Бала, Калан-рот, Арос, Пичан, Хани, Атши-Багаван, Спандаран-Перож, Вормизд-Перож, Крекян и Алян

(12 обл.)

21.000 км²
Всего: 15 провинций (нахангов) 178 областей (гаваров) 280.968 км²

Каждый наханг, в свою очередь, делился на несколько гаваров (областей, уездов). Территория Великой Армении иногда составляла более 312 тыс. км² (а территория же Малой Армении вместе с Армянской Месопотамией или Аруастаном (Միջագետք Հայոց կամ Արուաստան) составляла в разные исторические эпохи от 68 тыс. км² до 157 тыс. км²)[71]. То есть Великая Армения вместе с Малой Арменией и с Аруастаном имела территорию от 380 тыс. км² до 469 тыс. км².

Карту Армении по Анании Ширакаци см. здесь

Столицы Великой Армении

См. также: Список столиц армянских государств

Все столицы Великой Армении, кроме Тигранакерта, располагались в Араратской долине, неподалёку от нынешнего Еревана — на территории наханга Айрарат, личного домена царей. Первой столицей Айраратского царства был Армавир[83] (конец IV—III век до н. э.); он считается второй из столиц исторических армянских государств согласно традиционному списку. Примерно в 200 году до н. э. царь Ерванд IV основал Ервандашат[84][83], который оставался столицей того же царства и резиденцией монарха, пока Арташес I не построил в 176 году до н. э. по плану Ганнибала город Арташат[84], который стал столицей Великой Армении[85][86]. В 77 году до н. э. Тигран Великий строит на крайнем юго-западе собственно Великой Армении новую роскошную столицу, которой даёт название Тигранакерт[28]. Тигранакерт и Арташат на протяжении нескольких столетий сохраняли статус столиц, между которыми существовало определённое противостояние: Тигранакерт был центром эллинистических и проримских влияний, Арташат — антиримских и пропарфянских. В начале II века н. э. царь Вагарш переносит свою резиденцию в новый город, получивший название Вагаршапат[87]. С принятием христианства он стал церковной столицей Армении и остаётся таковой поныне. В 335 году царь Хосров II ввиду изменения русла Аракса переводит жителей Арташата в Двин, который и оказался последней столицей Великой Армении, а после её падения стал резиденцией сначала персидских, затем арабских наместников.

Примечания

  1. ↑ Nira Stone, Michael E. Stone. The Armenians: Art, Culture and Religion. — Chester Beatty Library, 2007. — 95 с.
    Оригинальный текст (англ.)
    Before Christianity , Armenian paganism also had its monuments , but the only ancient pagan temple that survived is the temple at Garni from the first century, though historians often say that pagan temples were replaced by though historians often say that pagan temples were replaced by churches .
  2. ↑ The Asianic (Asia Minor) Elements in National Georgian Paganism. — M. Tseretheli. — 1935. — С. 32. — 39 с.
    Оригинальный текст (англ.)
    In Armenia , too , during Persia ' s long rule , Mazdaism had so uprooted national Armenian paganism that very little concerning the old Armenian pagan religion has survived
  3. ↑ А. Е Тер-Саркисянц. История и культура армянского народа: с древнейших времен до начала ХIХ в. — "Восточная литература" РАН, 2005. — С. 108. — 265 с. — ISBN 5020184454. — ISBN 9785020184459.
    Оригинальный текст (рус.)
    В частности , хотя имена древнеармянских богов часто походят на древнеиранские ( Арамазд — Ахурамазда , Анаһит — Анахита , Muhp — Митра , Ваһагн — Веретрагн ) , армянское язычество по своей сути значительно отличалось от иранского зороастризма , поскольку в нем отсутствовал наиболее характерный признак последнего — абсолютный дуализм светлого и темного начал , олицетворяемый образами духов света и добра бога Ахурамазды и дэвов— демонов тьмы и зла бога Ахримана
  4. ↑ Encyclopædia Iranica. Armenian Religion
  5. ↑ James R.Russel. Zoroastrianism in Armenia. — Harvard Universty, 1987. — С. 14.

    It is likely that the religion was introduced into the country by the Medes or Achaemenians, assimilating many non - Zoroastrian aspects, and that it was practised under the Artaxiads and Arsacids.
  6. ↑ Simon Payaslian. The history of Armenia from the origins to the present. — PALGRAVE MACMILLAN, 2007. — С. 10.
  7. ↑ Дж. Рассел[en]. Artaxias I // Encyclopaedia Iranica. — 1986. — Vol. II. — P. 559—560.
  8. ↑ Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997:

    А Афетови же яся полунощная страна и западная: Мидия, Олъвания, Армения Малая и Великая, Каподокия, Фефлагони, Галатия, Кольхысъ, Воспорий, меоти, дереви, сармати, тавриани, Скуфия, фраци, Македония, Далматия, молоси, Фесалия, Локрия, Пеления, яже и Полопонисъ наречется, Аркадия, Ипириноя, Илурикъ, словене, Лухития, Аньдриакия, Аньдриатиньска пучина.
  9. ↑ Новосельцев А. П. О местонахождении библейской «горы Арарат» // «Восточная Европа в древности и средневековье». — М.: Наука, 1978.
  10. ↑ Всемирная история / Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:
    Оригинальный текст (рус.)
    Битва при Магнесии, в результате которой Антиох был вынужден отказаться от всех малоазийских владений к северу от Тавра, дала толчок распаду державы Селевкидов. Этим прежде всего воспользовались селевкидские сатрапы Великой Армении и Софены — Артаксий и Зариадр (по-армянски Арташес и Зарех), объявив себя независимыми царями. Так возникли первые вполне самостоятельные армянские государства, образование которых в известной мере было связано с антиэллинистической реакцией местного населения. Армянские государства, в которых существовал значительный слой свободного крестьянства, дававшего превосходные кадры для армии, ведут активную завоевательную политику. Софена и Великая Армения выходят за пределы Армянского нагорья, захватывают ряд областей у соседних иберов и мидян. Особенно усиливается Великая Армения.
  11. ↑ Большой энциклопедический словарь. Статья: Армения Великая
  12. ↑ Армения Великая // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.:

    Армения Великая, древнее государство, территория которого охватывала основные области Армянского нагорья.
  13. ↑ Robert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas. — University of Chicago Press, 2001. — P. 32-33
  14. ↑ ARTAXIAS I – Encyclopaedia Iranica. iranicaonline.org. — «At the end of the 3rd century, Armenia was a patchwork of 120 dynastic states called “kingdoms” (regna) by Pliny (Natural history 6.9); these were, presumably, the domains of local dynastic houses (Arm. naxarans), loosely united under the Orontid kings of Greater and Lesser Armenia». Дата обращения: 27 декабря 2020.
  15. ↑ George Bournutyan. A Concise History of the Armenian People. — Mazda Publishers, 2006. — С. 25.
    Оригинальный текст (англ.)
    By the third century BC three Armenias had emerged: Lesser Armenia or Armenia Minor, northwest of the Euphrates; Greater Armenia or Armenian Major; and Sophene or Tsopk, in the southwest (see map 6). Lesser Armenia came under Hellenistic influence and occasionally under the political control of either the Seleucids, the rulers of Pontus, or Cappadocia. Greater Armenia, encompassing most of historic Armenia, maintained much of its political autonomy due to its relative geographical isolation, the wars between the Seleucids and their rivals, and the removal of the Seleucid seat of government to Antioch in distant Syria. Sophene, located along the royal road, was at different times, depending on political circumstances, either independent or part of Greater Armenia. The Yervandunis continued to govern Greater Armenia and Sophene, and although a number of Seleucid kings, among them Seleucus I, tried to subdue these areas, they soon accepted the independent status of the Yervandunis.
  16. ↑ Nina Garsoïan «Alexander the Great and His Successors (331—188 B.C.)» из The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I. Стр. 44:
    Оригинальный текст (англ.)
    The formidable thrust of Alexander the Great through most of Western Asia and the lengthy struggle of his successors to dominate the Near East had relatively little direct influence on the Armenian plateau, although with the removal of the semblance of unity provided by the overall Persian administration, the Armenian lands began to fragment into new units. Greater Armenia east of the Euphrates River preserved its identity in the northeast, but west of the river, the lands of Armenia Minor gradually united into a separate kingdom associated with Pontus in the north and Cappadocia to the west.
  17. ↑ Armenia — статья из Британской энциклопедии:
    Оригинальный текст (англ.)
    After the defeat of the Seleucid king Antiochus III (the Great) by Rome at the Battle of Magnesia (winter 190–189 bce), his two Armenian satraps, Artaxias (Artashes) and Zariadres (Zareh), established themselves, with Roman consent, as kings of Greater Armenia and Sophene, respectively, thus becoming the creators of an independent Armenia.
  18. ↑ Artaxias — статья из Британской энциклопедии
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — 2-е изд. — М., 1983. — Т. 3. Упадок древних обществ. — С. 201—220.
  20. ↑ Энциклопедия Ираника. Статьи: BAGRATIDS и ARSACIDS, автор — C. Toumanoff:
    Оригинальный текст (англ.)
    Статья «Bagratids»:
    The partition of Armenia in 387 into an Iranian and a Roman vassal state, then the annexation of the Western kingdom by the Empire, and finally the abolition of the East Armenian Monarchy in 428, which ended the perennial tension between the Armenian Crown and the insubordinate dynastic princes who were its vassals, placed these princes in the necessity of choosing between the two rival imperial allegiances. The Bagratids proved successful in maneuvering between the two powers. They were immediate vassals of the emperor in Sper, in the years 387-532 (before Justinian I annexed it), whereas, in their Persarmenian princedoms, they were, from 428, like the rest of the East Armenian princes free at last from the local king’s overlordship, immediate vassals, under the supervision of an Iranian viceroy (marzpan), of the distant Great King. Partition and annexation did not, however, save Armenia from tension.
    …
    Cautiously maneuvering, as they had always done, between, on the one hand, the caliphate, which was on the decline now and breaking up into a number of succession states, and, on the other, the empire, which was concentrating upon a struggle with these, the Bagratids monopolized the office of presiding prince and then, in 884, converted it into kingship. Recognition was easily obtained from caliph and emperor. The Armenian monarchy, abolished in 428, had been restored.

    Статья «Arsacids»:
    During one of the internal crises, the kingdom was divided in 384 between the pro-Roman Arsaces (Aršak) III and the pro-Iranian Chosroes (Xosrov) IV. With this fait accompli before them, the Emperor Theodosius I and the Great King Šāpūr III hastened to ratify in 387 the existence of two Armenian kingdoms, one, western, a Roman, and the other, eastern and vastly larger, an Iranian vassal. Arsaces III died in 390 and the western kingdom became a part of the Roman empire; but the eastern kingdom (Persarmenia) continued to exist. The crown, however, was fatally weakened; and, finally, the princes, weary of all immediate authority over them, deposed with Iranian connivance the last king, Artaxias (Artašēs) IV in 428 and brought about the abolition of the monarchy. Thereafter Armenia was a part of the Iranian empire, with the princes as its sovereign oligarchs, vassals of the distant great king, whose suzerainty expressed itself in the presence of his viceroy (marzpan) and in the obligation of fealty and military aid imposed on them.
    An event of importance in the Arsacid period was the invention, on the threshold of the fifth century, of the Armenian alphabet by St. Maštocʿ (Mesrop). With this Armenian became the language of the educated; it was introduced into the liturgy; and national literature was born (under Hellenistic and Syrian influences). Armenia’s identity and individuality were thus saved and an absorption by either Byzantine or Iranian civilization was precluded.
  21. ↑ Энциклопедия Ираника. Статья: ARMENIA AND IRAN iv. Iranian influences in Armenian Language, автор — R. Schmitt:
    Оригинальный текст (англ.)
    Though the Christianization of Armenia in the third century and its rise to Armenian official religion shortly after 300 A.D. loosened the close ties between Iranians and Armenians, ties that had until then been close even in matters of creed, little changed in the political situation even under the Sasanians (who ruled over Iran from 224 A.D.), until the Armenian apple of discord was finally divided between Romans and Sasanians in 387 A.D.: Western Armenia came under the rule of the Romans and later the Byzantines, whereas the far greater eastern part of the country, the so-called “Great Armenia” or the “Persarmenia” of the Byzantine historiographers, came under Persian control and was fully annexed by Bahrām V Gōr some years later, in 428 A.D., and from then governed only by Sasanian margraves.
  22. ↑ Энциклопедия Британника. Статья: Armenia, раздел «History»:
    Оригинальный текст (англ.)
    The dissatisfaction of the nakharars with Arshak II led to the division of Armenia into two sections, Byzantine Armenia and Persarmenia (c. 390). The former, comprising about one-fifth of Armenia, was rapidly absorbed into the Byzantine state, to which the Armenians came to contribute many emperors and generals. Persarmenia continued to be ruled by an Arsacid in Dvin, the capital after the reign of Khosrow II (330–339), until the deposition of Artashes IV and his replacement by a Persian marzpān (governor) at the request of the nakharars (428). Although the Armenian nobles had thus destroyed their country’s sovereignty, a sense of national unity was furthered by the development of an Armenian alphabet and a national Christian literature; culturally, if not politically, the 5th century was a golden age. (See Armenian literature.)
  23. ↑ «История Востока» (Восток в средние века), Глава I, раздел «Закавказье в IV—XI вв.»:
    Оригинальный текст (рус.)
    … Иран с этим мириться не желал, и началась очередная серия римско-иранских войн, одной из арен которых были закавказские страны. Завершились эти войны разделом Армянского царства в 80-х годах IV в. Большая часть последнего подпала под верховную власть Ирана, меньшая - Рима. В обеих частях страны остались цари из армянского рода Аршакуни. В римской части царская власть была вскоре (391 г.) упразднена, в иранской она была ликвидирована по просьбе армянской знати в 428 году. По условиям римско-иранского договора некоторые восточные области Армянского царства (приблизительно территория нынешней Республики Азербайджан к юго-западу от Куры) были переданы албанским царям, очевидно, за их услуги шахам.
  24. ↑ The Cambridge Ancient History. Том 13, стр. 426, автор — R.C. Blockley:
    Оригинальный текст (англ.)
    That, for his part, Theodosius desired good relations with the Persians is shown by the friendly reception afforded the envoys who came in 384 to announce the accession of Shapur III. Around the same time or shortly thereafter civil war erupted in Armenia between the Roman-supported Arsak IV and a Persian nominee, Khusro III, who had been sent at the request of some of the nakbarars. After a brief threat of Roman—Persian hostilities the two powers agreed, probably in 387, to divide Armenia into Roman and Persian spheres of influence, not at this point delimited by a fixed border and each under its king, to whom the nakharars gave their allegiance. This arrangement, which led to the abolition of the Arsacid crown in both sectors by 428 and the emergence of a border at about the same time, greatly eased, though it did not eliminate, Roman—Persian tensions in the region.
  25. ↑ Cyril Toumanoff «Chronology of the Early Kings of Iberia» Стр. 17:
    Оригинальный текст (англ.)
    Rev I the Just (189-216). L 58; RL I 50. ? Son of the King of Armenia (Vologases II, 180-191) and of the sister of Amazaspus II, wrested the throne from his maternal uncle (L 57) and reigned, traditionally, for 27 years. — With Vologases (Valarshak) II, the Arsacids became at last firmly established on the Armenian throne: they reigned thereafter, with but slight interruptions, until the end of the Armenian Monarchy in 428. That this consolidation of the Arsacids in Armenia should have been accompanied by the acquisition of the Iberian throne for one of their princes, can hardly be regarded as unexpected. Rev married a Roman lady named Sephelia (L 58).75
  26. ↑ R. Hewsen, «Armenia: A Historical Atlas» стр. 82, Хронология:
    Оригинальный текст (англ.)
    c. 387 Peace of Akilisene; Roman-Persian partition of Armenia into an eastern kingdom and a western; Armenia loses all of its border provinces to Iberia, Albania, or Persia.
    390 Rome annexes the western kingdom on death of King Arshak
    395 Death of Emperor Theodosius I; partition of Roman Empire, of which the eastern half is later known as the Byzantine Empire.
    401-417 Reign of King Vramshapuh; reconciliation and collaboration of church and state in Armenia.
    C. 406 Invention of the Armenian alphabet by St. Mesrop Mashtots1.
    408 Theodosius II founds the Byzantine fortress of Theodosiopolis on the site of the Armenian village of Karin or Karnoy K‘aghak‘ (now Erzurum).
    410 Council of Nisibis.
    428 Termination of the Armenian monarchy; Persian viceroy assigned to Duin.
    стр. 84
    Оригинальный текст (англ.)
    After the partition arranged by the Peace of Akilisene of 387, the map of Armenia remained virtually constant for two centuries, the only major changes being those undertaken by the emperor Justinian during his administrative reforms of Byzantine Armenia in the 530s (map 65).
    In this long period, Greater Armenia—known as Persarmenia to the Romano- Byzantine empire—now consisted of a number of regions. (1) The first of these was the great block of territory in the center of the country known as Ayrarat, that is, the plain of the river Arax (Erasxajor), the royal domains of the Arsacid kings. Later, after the termination of the monarchy in 428, this unit would break up, its northern districts passing to the various branches of the house of Kamsarakan (Abeleank1, Gabeleank1, Hawnunik', and Arsarunik*), itself, as we have seen, a junior branch of the Arsacid royal line; …
    стр. 109:
    Оригинальный текст (англ.)
    But Arab power was waning, and the later Abbasid caliphs were unable to maintain their hold over Caucasia, while the Byzantines, distracted by the Bulgars, were in no position to advance into the area at Arab expense. Under these circumstances, the growing power of Asot V Bagratuni led to the emergence of a new Armenian kingdom. Loyal to the caliph, supported by the Armenian Church, encouraged by the weakness and divisions of the other dynasts in Caucasia, and strengthened by marital alliances with the rulers of Iberia, Vaspurakan, and Siwnik', Asot achieved such an ascendancy in Armenia that when his Armenian nobles asked the caliph to recognize him as their king (in 884 or 885), the caliph quickly acceded and Asot was crowned by the katholikos George II (877-897) in the cathedral of Bagaran, which Asot had made his capital. Impressed and unable to take action to thwart this move, the Byzantine emperor Basil I (867-886) also sent Asot a crown, granting him the somewhat vague title arkhon ton arkhontes ‘ruler of rulers’, which in Armenia was accepted as the equivalent of ‘king of kings’. In this way, the Armenian monarchy, extinct since 428, was revived, with Asot Bagratuni inheriting the roles of the earlier Armenian kings, the Byzantine presiding princes, and the Arab viceroys, together with the hegemony over the other princes that all three of these positions had entailed, as well as the overlordship of the princes of Iberia and Albania that the last had implied. With the reestablishment of the kingdom, Armenia entered its “silver age,” one of the most brilliant periods in its economic and cultural history.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 Древние цивилизации / Под. ред. М. Г. Бонгард-Левина. — М., 1989.:

    Титул «царь царей», который вскоре принимает Тигран II, был вполне закономерен — при нём Армения действительно превратилась в крупнейшую державу.
  28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Всемирная история / Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:
    Оригинальный текст (рус.)
    Представитель этой династии Оронт (по-армянски Ерванд) признал власть Александра, но во время борьбы диадохов в 316 году до н. э. Айраратское царство стало самостоятельным. Столицей царства был город Армавир, расположенный на месте урартского Аргиштихинили. В 220 году до н. э. Айраратская область была захвачена Антиохом III и некоторое время спустя присоединена к собственно Армении, которая отныне начала называться Великой. Таким образом, к концу III в. почти все армянские земли оказались под властью Селевкидов.
  29. ↑ Всемирная история / Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:

    В 70-х годах I в. до н. э. государство Тиграна II представляло собой обширную державу, простиравшуюся от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Армения Великая // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  31. ↑ «История Востока» (Восток в древности). Глава XXIX, Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма. Часть 1. Независимые государства IV—III вв. до х. э.:
    Оригинальный текст (рус.)
    … Все это не помешало Антиоху III в 201 г., имея за спиной удачно завершенный восточный поход и победоносную войну с Египтом, устранить Ксеркса при посредничестве Антиохиды и обратить Софену в селевкидскую провинцию. Аналогичная судьба постигла в это же время царство Айрарат и его правителя - последнего Ерванда: Антиох III стремился укрепить свой тыл перед запланированным западным походом в Европу.
  32. ↑ The Cambridge History of Iran Volume 3. Chapter 12: Iran, Armenia and Georgia. — P. 512:
    Оригинальный текст (англ.)
    … Antiochus III appointed a scion of the Armenian Orontids, Zariadris (Zareh) to be strategos of Sophene in 200 BC. At this time, in Greater Armenia, the power of the main Orontid dynasty was drawing to a close. The last ruler of this line was Orontes IV (212-200 B.C.). Both he and his brother Mithras, High Priest of the Temple of the Sun and Moon at the city of Armavir, are mentioned in Greek inscriptions discovered there in 1927. One inscription contains an address of High Priest Mithras to his brother King Orontes; another evidently alludes to the king's tragic death. This event was the result of the uprising headed by a local dynast called Artaxias, and evidently instigated from Syria by King Antiochus III. Following this coup, Antiochus appointed Artaxias to be the strategos of Greater Armenia in place of the dead Orontes.
  33. ↑ Cyrille Toumanoff. The Orontids of Armenia. // Studies in Christian Caucasian History. — P. 277—354. — См. в частности страницы 282—283.
  34. ↑ Генеалогия династии Ервандидов. // Richard G. Hovannisian. The Armenian People From Ancient to Modern Times. — Vol. I. — P. 36.
  35. ↑ Рыжов К. В. Армении цари Архивная копия от 19 мая 2012 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 14-06-2016 [2872 дня]). // Все монархи мира: Древний Восток: Справочник.
  36. ↑ Древние цивилизации / Под. ред. М. Г. Бонгард-Левина. — М., 1989.:

    Сравнительно недолгой независимости Армении пришел конец в 220 г. до н. э., когда Антиох III присоединил это государство к так называемой Великой Армении, созданной им в рамках Селевкидского государства.
  37. ↑ 1 2 См. прим. 2 к «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 Armenia and Iran. ii. The pre-Islamic period — статья из Encyclopædia Iranica. M. L. Chaumont:

    Artaxias built a fortress city at a site on the left bank of the Araxes, near the present Khorvirap, which was to remain the seat of the Armenian monarchy until the 2nd century A.D. (see below); it was named Artaxšas-šāt (Joy of Artaxias), abbreviated to Artašat in Armenian and Artaxata in Greek
  39. ↑ Van Den Hout, A Commentary on the Letters of M. Cornelius Fronto, p.302
  40. ↑ Тревер К. В. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. — IV в. н. э.). — М. — Л., 1953. — С. 273.:

    Тиридат Великий Великой Армении царь пожаловал … [из рода] Гнтуни сыну Родомира на кормление [?] город Ниг… февраля…
  41. ↑ Тревер К. В. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. — IV в. н. э.). — М. — Л., 1953. — С. 164—165.
  42. ↑ Nina Garsoian, The Emergence of Armenia, in: The Armenian People From Ancient to Modern Times The Dynastic Periods. Vol I: From Antiquity to the Fourteenth Century, 1997, стр. 50
    Оригинальный текст (англ.)
    … Perhaps most significant of all is the observation of Strabo that the unification of various districts under Artashes and Zareh had led the population of Greater Armenia and Sophene to "speak the same language". The Armenization of the entire area was progressing apace.
  43. ↑ Albert de Jong Armenian and Georgian Zoroastrianism, in: The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism, 2015 — стр. 120
    Оригинальный текст (англ.)
    The line of the Orontids of Greater Armenia came to an end in the 2nd century BCE, with the rise of the next Armenian dynasty, the Artaxiads, who were installed by the Seleucid Antiochus III, but proved themselves to be very able dynasts. Not only did the greatest of them, Tigranes II (the Great, r. 95– c. 55 BCE) expand the territory of Armenia considerably (but fleetingly) at the expense of the Parthians, but the Artaxiads are also widely seen as culturally significant in building up an Armenian territorial and cultural identity.
  44. ↑ James Russell Zoroastrianism in Armenia 1987, стр. V
    Оригинальный текст (англ.)
    There was probably some local diversity in Armenian religion, though attempts by the Artaxiads to impose political unity involved religious centralisation as well.
  45. ↑ 1 2 3 4 Арташес I // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  46. ↑ Армения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  47. ↑ Страбон, XI, 14, 5
  48. ↑ 1 2 3 Дьяконов И. М. История Древнего мира, том 3. Упадок древних обществ. — М.: Наука, 1983.
    Оригинальный текст (рус.)
    Раздел Армении, однако, отнюдь не привел к распаду армянского народа, и это свидетельствует, что сложение армянского народа было уже давно свершившимся фактом. Но следует четко отличать древние и средневековые народы от современных наций: их в гораздо меньшей степени, чем нации, скрепляли воедино экономика и даже язык и гораздо больше — общинная или государственная принадлежность, а также идеология и культура. В условиях поздней древности и раннего средневековья огромную роль играла религия. В состав армянского народа вошли элементы протоармянские, хуррито-урартские, лувийские, арамейские (в городах) и некоторые окраинные протогрузинские; если армянский язык, вероятно, еще до начала новой эры был лингва франка, то уже к I в. н. э. он стал койнэ (как это видно из указания Страбона). И тем не менее еще важнее, чем язык, было сознание государственной, а в отсутствие государства — религиозной общности.
  49. ↑ 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок iranica,ii не указан текст
  50. ↑ Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). — М. — Л., 1959. — С. 84.
  51. ↑ Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 42. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.:

    Он присоединил к ней земли, расположенные у оз. Урмия и далеко на восток от него (Мидия Атропатена). На юго-западе он присоединил все земли Сирии вплоть до Египта, а на западе — Финикию и Киликию (Garsoian, 1997а. Р. 55; Redgate, 1998. — Р. 65—69).
  52. ↑ 1 2 3 4 5 История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — 2-е изд. — М., 1983. — Т. 2. Расцвет Древних обществ. — С. 399—414.
  53. ↑ В. А. Якобсон и Н. Б. Янковская / Гл. XXIX «Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма» / История Востока. Т. 1: Восток в древности. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. стр. 832—833:

    Но Лукулл вторгся и в Армению и разбил Тиграна под Тигранакертом; городом римлянам овладеть не удалось, но его разношерстное население восстало и само сдалось Лукуллу. Казна Тиграна II и другие богатства достались римлянам; Армения потеряла Сиро-Финикию и свои владения в Малой Азии. Однако, в 68 году до н. э., при попытке захватить Арташат, Лукулл потерпел поражение, армянам удалось оттеснить римлян в Месопотамию и возвратить Митридата в Понт. Зато в 66 году новый римский полководец, Гней Помпей Магн, сумел натравить на Тиграна его сына, который предательски вызвал против отца парфянские войска. Митридат же был окончательно разбит римлянами, бежал в Боспорское царство и там покончил самоубийством. По миру в Арташате 66 года, Тигран II сохранил собственно армянские земли и часть бывших парфянских, но признал себя зависимым «другом и союзником римского народа». Что же касается Армении, то её подчинение Риму на этой стадии оказалось номинальным. Сын Тиграна II Артавазд II (55—34 до н. э.), который сочетал управление государством с занятиями историей и даже драматургией (писал он по-гречески), уклонился от поставки Риму военных контингентов против Парфии, обещанных по Арташатскому миру, и выступил в союзе с парфянами
  54. ↑ 1 2 Artavasdes II — статья из Британской энциклопедии
  55. ↑ Richard G. Hovannisian. The Armenian People From Ancient to Modern Times. — Vol. I. — P. 62.
  56. ↑ Тревер К. В. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. — IV в. н. э.). — М. — Л., 1953. — С. 187.
  57. ↑ Тревер К. В. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. — IV в. н. э.). — М. — Л., 1953. — С. 276.
  58. ↑ Рандейский мирный договор // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  59. ↑ Giusto Traina. Ambigua Gens? Methodological Problems in the Ancient Armenian History // Reflections of Armenian Identity in History and Historiography / Edited by H. Berberian & T. Daryaee. — UCI Center for Persian Studies, 2018. — P. 78.
  60. ↑ Аршакиды армянские // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  61. ↑ Пётр Патрикий. Отр. 13.
  62. ↑ The Oxford Dictionary of the Christian Church / Ed. by F. L. Cross, E. A. Livingstone. — Oxford University Press, 2005. — P. 107.
  63. ↑ Энциклопедия Британника. Статья: Armenian Apostolic Church;

    Armenia became the first country to adopt Christianity about 300 ce, when St. Gregory the Illuminator converted the Arsacid king Tiridates III.
  64. ↑ Энциклопедия Британника. Статья: Saint Gregory the Illuminator;

    He returned to Armenia in the midst of a Christian persecution pressed by King Tiridates III (who was a zealot for the regional idols) and was imprisoned in a burial pit. After being rescued, Gregory reputedly converted the king about 300, and Tiridates then became the first monarch in history to impose Christianity on his people. He did so about 20 years before Constantine I.
  65. ↑ ARMENIA AND IRAN. The pre-Islamic period

    The chronology of Armenia’s conversion presents a problem. The event used to be dated about 300, but more recent scholars (notably P. Ananian "La data e le circostanze della consecrazione di S. Gregorio Illuminatore, « Le Muséon 84, 1961, pp. 43-73, 317-60) tend to change the date to 314/315—a surmise which seems probable but cannot be proved.
  66. ↑ 1 2 3 Shapur II — статья из Encyclopædia Iranica. Touraj Daryaee
  67. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Всемирная история / Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. — Т. 2, ч. V, гл. XXV.
  68. ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э.—IV в. н. э.). — М. — Л.: Издательство АН СССР, 1953. — С. 99—104.
  69. ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э.—IV в. н. э.). — М. — Л.: Издательство АН СССР, 1953. — С. 182—184, 211.
  70. ↑ James R. Russell. Zoroastrianism in Armenia. — Harvard University Press, 1987. — P. 132—133.
  71. ↑ 1 2 3 «Армянская География VII века по Р. Х. (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877.
  72. ↑ «География», кн. XI, 14, 7
  73. ↑ «География», кн. V,12,1, 2, 3, 9
  74. ↑ «Естественная история», кн. VI, 9
  75. ↑ «История Филиппа», кн. XLII, 2,9
  76. ↑ Hovannisian R. G. The Armenian People from Ancient to Modern Times. — Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. I. The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. — P. 15. — 386 p. — ISBN 0-312-10169-4, ISBN 978-0-312-10169-5.:

    Traditionally, Greater Armenia consisted of fifteen «provinces»: Upper Armenia, Fourth Armenia, Aghznik, Turuberan, Mokk, Korjaik, Parskahayk, Vaspurakan, Siunik, Artsakh, Paytakaran, Utik, Gugark, Tayk, and Ayrarat.
  77. ↑ «Армянская География VII века по Р. Х. (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877.:

    Разделение Армении на 15 провинций и 189 кантонов взято автором, по всей вероятности, из официального источника.
  78. ↑ 1 2 3 Акопян Т. Х., Мелик-Бахшян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и приграничных районов. Том 1. — Ереван: Изд-во Ереванского государственного университета, 1986 (на арм.) — С. 180—181. Թ.Խ. Հակոբյան, Ստ.Տ. Մելիք-Բախշյան, Հ.Խ. Բարսեղյան։ Հայաստանի եւ հարակից շրջանների տեղանունների բառարան: Հատոր 1, Էջք 180—181: Երեւանի Համալսարանի Հրատարակչություն, Երեւան, 1986.
  79. ↑ Акопян Т. Х., Мелик-Бахшян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и приграничных районов. Том 1 — С. 239—240. — Ереван: Изд-во Ереванского государственного университета, 1986 (на арм.). Թ.Խ. Հակոբյան, Ստ.Տ. Մելիք-Բախշյան, Հ.Խ. Բարսեղյան։ Հայաստանի եւ հարակից շրջանների տեղանունների բառարան: Հատոր 1, Էջք 239—240: Երեւանի Համալսարանի Հրատարակչություն, Երեւան, 1986.
  80. ↑ 1 2 Акопян Т. Х., Мелик-Бахшян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и приграничных районов. Том 1. — Ереван: Изд-во Ереванского государственного университета, 1986 (на арм.) — С. 239—240. Թ.Խ. Հակոբյան, Ստ.Տ. Մելիք-Բախշյան, Հ.Խ. Բարսեղյան։ Հայաստանի եւ հարակից շրջանների տեղանունների բառարան: Հատոր 1, Էջք 239—240: Երեւանի Համալսարանի Հրատարակչություն, Երեւան, 1986.
  81. ↑ 1 2 3 Акопян Т. Х., Мелик-Бахшян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и приграничных районов. Том 1. — Ереван: Изд-во Ереванского государственного университета, 1986 (на арм.) — С. 506. Թ.Խ. Հակոբյան, Ստ.Տ. Մելիք-Բախշյան, Հ.Խ. Բարսեղյան։ Հայաստանի եւ հարակից շրջանների տեղանունների բառարան: Հատոր 1, Էջ 506: Երեւանի Համալսարանի Հրատարակչություն, Երեւան, 1986.
  82. ↑ 1 2 3 Акопян Т. Х., Мелик-Бахшян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и приграничных районов. Том 1. — Ереван: Изд-во Ереванского государственного университета, 1986 (на арм.) — С. 631—632. Թ.Խ. Հակոբյան, Ստ.Տ. Մելիք-Բախշյան, Հ.Խ. Բարսեղյան։ Հայաստանի եւ հարակից շրջանների տեղանունների բառարան: Հատոր 1, Էջ 631—632: Երեւանի Համալսարանի Հրատարակչություն, Երեւան, 1986.
  83. ↑ 1 2 Cyrille Toumanoff. Studies in Christian Caucasian history. — Georgetown University Press, 1963. — С. 75.:

    The capitals of Armenia were successively: Armavira or Armawir of the Orontids (Manandyan, O torgovle 37) untill the transfer by Orones IV of his residence to Eruandasat (*Orontasata)
  84. ↑ 1 2 Eruandašat — статья из Encyclopædia Iranica. Robert H. Hewsen
  85. ↑ Artaxata — статья из Encyclopædia Iranica. Robert H. Hewsen
  86. ↑ Adrienne Mayor. The Poison King: the life and legend of Mithradates, Rome's deadliest enemy. — Princeton University Press, 2009. — С. 55.
  87. ↑ M. Chahin. The kingdom of Armenia: a history. — Routledge, 2001. — С. 217.

См. также

Литература и ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Великая_Армения&oldid=116046266