Панетий Родосский: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
'''Панетий (Панэций) Родосский''' ({{lang-grc|Παναίτιος}}) (ок. [[180 до н. э.]], [[Линдос]] — [[110 до н. э.]], [[Афины]]) — древнегреческий [[философ]]; родоначальник [[стоицизм|средней Стои]]. |
'''Панетий (Панэций) Родосский''' ({{lang-grc|Παναίτιος}}) (ок. [[180 до н. э.]], [[Линдос]] — [[110 до н. э.]], [[Афины]]) — древнегреческий [[философ]]; родоначальник [[стоицизм|средней Стои]]. |
||
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе [[Линдос]] на острове [[Родос]]. Учился в [[Пергам]]е у [[Кратет из Малла|Кратета из Малла]], а затем в [[Афины|Афинах]], где слушал лекции [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Антипатра]]. По приглашению [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский младший|Сципиона Эмилиана]] прибыл в [[Рим]] для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в [[Рим]]е греческую культуру и образование и стал поэтому основателем римского [[стоицизм]]а. После смерти Сципиона жил преимущественно в [[Афины|Афинах]], где в [[129 год до н. э.|129 году до н. э.]] возглавил стоическую школу и был почтён авинским гражданством. Его занятия посещал [[Посидоний]]. |
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе [[Линдос]] на острове [[Родос]]. Учился в [[Пергам]]е у [[Кратет из Малла|Кратета из Малла]], а затем в [[Афины|Афинах]], где слушал лекции [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Антипатр из Тарса|Антипатра]]. По приглашению [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский младший|Сципиона Эмилиана]] прибыл в [[Рим]] для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в [[Рим]]е греческую культуру и образование и стал поэтому основателем римского [[стоицизм]]а. После смерти Сципиона жил преимущественно в [[Афины|Афинах]], где в [[129 год до н. э.|129 году до н. э.]] возглавил стоическую школу и был почтён авинским гражданством. Его занятия посещал [[Посидоний]]. |
||
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерона]]. По названиям известны трактаты «О надлежащем» ({{lang-el2|περὶ τοῦ καθήκοντος}}), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», Послание к Туберону. |
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерона]]. По названиям известны трактаты «О надлежащем» ({{lang-el2|περὶ τοῦ καθήκοντος}}), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», Послание к Туберону. |
Версия от 10:51, 6 сентября 2010
Панетий | |
---|---|
Παναίτιος | |
Дата рождения | ок. 180 до н. э. |
Место рождения | Родос |
Дата смерти | 110 до н. э. |
Место смерти | |
Научная сфера | философия |
Место работы | Афины, Рим |
Научный руководитель | Антипатр из Тарса |
Ученики | Посидоний |
Известен как |
родоначальник «средней Стои»; ввёл понятие «гуманизм» |
Медиафайлы на Викискладе |
Панетий (Панэций) Родосский (др.-греч. Παναίτιος) (ок. 180 до н. э., Линдос — 110 до н. э., Афины) — древнегреческий философ; родоначальник средней Стои.
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе Линдос на острове Родос. Учился в Пергаме у Кратета из Малла, а затем в Афинах, где слушал лекции Диогена Вавилонского и Антипатра. По приглашению Сципиона Эмилиана прибыл в Рим для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал поэтому основателем римского стоицизма. После смерти Сципиона жил преимущественно в Афинах, где в 129 году до н. э. возглавил стоическую школу и был почтён авинским гражданством. Его занятия посещал Посидоний.
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах Цицерона. По названиям известны трактаты «О надлежащем» (περὶ τοῦ καθήκοντος), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», Послание к Туберону.
Литература
- Столяров А. А. Посидоний из Апамеи. В кн.: Античная философия: энциклопедический словарь. Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 539–542.