Филофей Псковский: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Дoбaвлeнa Категория:История Пскова с помощью HotCat
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Другие значения|тип=имя|Филофей}}
[[Файл:Elizarovo Pskov region.JPG|250px|thumb|Елеазаров монастырь, Псковский район]]
[[Файл:Elizarovo Pskov region.JPG|250px|thumb|Елеазаров монастырь, Псковский район]]
'''Монах Филофей''' (ок. [[1465]]—[[1542]]) — старец [[Псковская республика|псковского]] [[Спасо-Елеазаров монастырь|Спасо-Елеазаровского монастыря]] (село Елизарово [[Псковский район|Псковского района]]), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «[[Третий Рим#Концепция третьего Рима в Москве и в России|Москва — Третий Рим]]» (''q. v.''), тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю [[Василий III|Василию III Ивановичу]].
'''Монах Филофей''' (ок. [[1465]]—[[1542]]) — старец [[Псковская республика|псковского]] [[Спасо-Елеазаров монастырь|Спасо-Елеазаровского монастыря]] (село Елизарово [[Псковский район|Псковского района]]), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «[[Третий Рим#Концепция третьего Рима в Москве и в России|Москва — Третий Рим]]» (''q. v.''), тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю [[Василий III|Василию III Ивановичу]].

Версия от 07:58, 29 июня 2011

Елеазаров монастырь, Псковский район

Монах Филофей (ок. 14651542) — старец псковского Спасо-Елеазаровского монастыря (село Елизарово Псковского района), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «Москва — Третий Рим» (q. v.), тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу.

В реальности, указанные письма посвящены иным вопросам и говорят не о Москве или России, но «Ромеиском царстве», которое отождествляется с Московским княжеством, и о котором Филофей порочествует: «<…> два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Схожая идея была выдвинута существенно ранее митрополитом Зосимой в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии».

Предполагаемое авторство Филофея сочинения «Об обидах Церкви» к царю Ивану IV Васильевичу, опровергается учеными, так как оно содержит элементы полемики с первым Посланием. Продолжатель Филофея связал тему «Третьего Рима» с защитой имущественных прав церкви [1].

В августе 2009 года сообщалось, что псковскими археологами была обнаружена могила, предположительно принадлежащая Филофею[2].

Примечания

  1. Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение. −2005. — № 4. — С. 189
  2. Псковские археологи обнаружили могилу, предположительно принадлежащую старцу Филофею, автору концепции «Москва — третий Рим» Официальный сайт МП 15 августа 2009.

Литература