Сабры (израильтяне): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Дoбaвлeнa Категория:Сионизм с помощью HotCat
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Другие значения|Мизрахи}}
{{Значения|Сабры}}
{{Народ
| название = Сабры
| изображение =
| ширина =
| подпись =
| самоназвание =
| численность = 4 млн. чел
| расселение =
{{Флагификация|Израиль}} - 3-3,2 млн. чел <br />
{{Флагификация|Палестина}}
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[арабский язык|арабский]], [[иврит]]
| раса =
| религия = [[Иудаизм]] (с [[ислам]]ским влиянием)
| родственные =
| входит = [[арабские евреи]]
| включает =
| происхождение =
}}
'''Са́бры''' (ед.ч. «са́бра», от {{lang-he|צבר}}; ед.ч. муж.р. «цаба́р», жен.р «цабари́т», мн.ч. муж.р. «цабари́м», мн.ч. жен.р. «цабариё́т») — термин, обозначающий [[Еврей|евреев]] — уроженцев [[Израиль|Израиля]].
'''Са́бры''' (ед.ч. «са́бра», от {{lang-he|צבר}}; ед.ч. муж.р. «цаба́р», жен.р «цабари́т», мн.ч. муж.р. «цабари́м», мн.ч. жен.р. «цабариё́т») — термин, обозначающий [[Еврей|евреев]] — уроженцев [[Израиль|Израиля]].



Версия от 17:36, 18 ноября 2011

Сабры
Современное самоназвание ивр. צבר
Численность 4 млн. чел
Расселение

 Израиль - 3-3,2 млн. чел

 Палестина
Язык арабский, иврит
Религия Иудаизмисламским влиянием)
Входит в арабские евреи
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Са́бры (ед.ч. «са́бра», от ивр. צבר‎; ед.ч. муж.р. «цаба́р», жен.р «цабари́т», мн.ч. муж.р. «цабари́м», мн.ч. жен.р. «цабариё́т») — термин, обозначающий евреев — уроженцев Израиля.

История термина

Ивритское слово «цабар» изначально было сленговым, но постепенно превратилось в нормативное, служившее для описания еврея, уроженца Израиля. Когда слово было сленговым, ударение падало на первый слог, а когда оно стало стандартизованным, ударение стало падать на последний слог, как в большинстве слов современного иврита.

Термин впервые был использован 18 апреля 1931 журналистом Ури Кейсари в статье «Мы листья кактуса!», опубликованной в газете «Доар ха-Йом»; в статье он выступал против внешне высокомерного отношения коренных израильтян к новым репатриантам. Это сравнение с колючим пустынным растением, у которого сладкий и мягкий плод покрыт шкуркой с колючками, намекает на то, что сабра-киббуцник «колючий» снаружи, но «мягкий» и «сладкий» изнутри.

В политическом смысле сионистское движение использовало термин для восхваления «нового еврея», образ которого был создан в самом начале XX века. В противоположность «старому» типу еврея, который родился на чужбине и, согласно стереотипному образу, был буржуем, «новый еврей» представлял тип поселенца, пахаря и трудяги. «Старый еврей» не предпринимал ничего для самозащиты, в то время, как сабра защищает отечество с оружием в руках.