Аббатство Святого Эммерама: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Olorulus (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Olorulus (обсуждение | вклад) м опечатка |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
В XI в. — центр [[Клюни (конгрегация)|клюнийской реформы]] в [[Бавария (герцогство)|Баварском герцогстве]] и в [[Нордгау]]. Активными пропагандистами этой реформы были епископ [[Вольфганг Регенсбургский]] и аббат [[:de:Ramwod|Рамвольд]] (Ramwold). В 1295 г. [[Адольф (король Германии)|король Адольф]] удостоил аббатство особых регалий, благодаря чему аббатство приобрело имперский статус (подчинялось напрямую императору). В эту эпоху монастырь превратился в крупный центр духовной культуры с большим скрипторием и великолепной мастерской книжной миниатюры. Здесь были созданы сакраментарий [[Генрих II Святой|Генриха II]] (между 1002 и 1014) и [[Апракос|евангелиарий]] в составе так называемого «Ута-Кодекса» (Uta-Codex, после 1002)<ref>Подробней см. в статье [[:de:Hauptwerke_der_ottonischen_Buchmalerei|Hauptwerke der ottonischen Buchmalerei]] (нем.).</ref>. Значимость Санкт-Эммерама как культурного центра снизилась в XVI веке, после того как по соглашению, известному как [[Аугсбургский религиозный мир]] (1555), Регенсбург стал лютеранским. |
В XI в. — центр [[Клюни (конгрегация)|клюнийской реформы]] в [[Бавария (герцогство)|Баварском герцогстве]] и в [[Нордгау]]. Активными пропагандистами этой реформы были епископ [[Вольфганг Регенсбургский]] и аббат [[:de:Ramwod|Рамвольд]] (Ramwold). В 1295 г. [[Адольф (король Германии)|король Адольф]] удостоил аббатство особых регалий, благодаря чему аббатство приобрело имперский статус (подчинялось напрямую императору). В эту эпоху монастырь превратился в крупный центр духовной культуры с большим скрипторием и великолепной мастерской книжной миниатюры. Здесь были созданы сакраментарий [[Генрих II Святой|Генриха II]] (между 1002 и 1014) и [[Апракос|евангелиарий]] в составе так называемого «Ута-Кодекса» (Uta-Codex, после 1002)<ref>Подробней см. в статье [[:de:Hauptwerke_der_ottonischen_Buchmalerei|Hauptwerke der ottonischen Buchmalerei]] (нем.).</ref>. Значимость Санкт-Эммерама как культурного центра снизилась в XVI веке, после того как по соглашению, известному как [[Аугсбургский религиозный мир]] (1555), Регенсбург стал лютеранским. |
||
В ходе секуляризации, охватившей Баварию в начале XIX века, уникальные произведения искусства (например, дарохранительница [[Арнульф Каринтийский|Арнульфа]]) были переданы в Schatzkammer королевской [[Мюнхенская резиденция|Резиденции]], а ценные книги из монастырской библиотеки (в том числе, рукопись [[Муспилли]] и знаменитый, богато украшенный [[:de:Codex_aureus_von_St. Emmeram|Codex Aureus]]) — в центральную [[Баварская государственная библиотека|Баварскую библиотеку]], где они находятся поныне. В 1803-12 гг. монастырские помещения перешли во владения богатого княжеского рода [[Турн-и-Таксис]], которые перестроили монастырь под собственный дворец. Церковь аббатства стала муниципальной приходской, а с 18.2. |
В ходе секуляризации, охватившей Баварию в начале XIX века, уникальные произведения искусства (например, дарохранительница [[Арнульф Каринтийский|Арнульфа]]) были переданы в Schatzkammer королевской [[Мюнхенская резиденция|Резиденции]], а ценные книги из монастырской библиотеки (в том числе, рукопись [[Муспилли]] и знаменитый, богато украшенный [[:de:Codex_aureus_von_St. Emmeram|Codex Aureus]]) — в центральную [[Баварская государственная библиотека|Баварскую библиотеку]], где они находятся поныне. В 1803-12 гг. монастырские помещения перешли во владения богатого княжеского рода [[Турн-и-Таксис]], которые перестроили монастырь под собственный дворец. Церковь аббатства стала муниципальной приходской, а с 18.2.1964 носит почётный папский титул Basilica minor. |
||
[[Файл:Kronung_Heinrich_II.jpg|thumb|Миниатюра из сакраментария Генриха II, выполненного в мастерской монастыря Санкт-Эммерам (начало XI в.)]] |
[[Файл:Kronung_Heinrich_II.jpg|thumb|Миниатюра из сакраментария Генриха II, выполненного в мастерской монастыря Санкт-Эммерам (начало XI в.)]] |
||
Версия от 04:44, 4 апреля 2013
Монастырь Санкт-Э́ммерам (нем. Kloster Sankt Emmeram) — бенедиктинский монастырь в баварском городе Регенсбурге. Был заложен на месте могилы священномученика Эммерама Регенсбургского около 739 г. и освящён в его честь.
В XI в. — центр клюнийской реформы в Баварском герцогстве и в Нордгау. Активными пропагандистами этой реформы были епископ Вольфганг Регенсбургский и аббат Рамвольд (Ramwold). В 1295 г. король Адольф удостоил аббатство особых регалий, благодаря чему аббатство приобрело имперский статус (подчинялось напрямую императору). В эту эпоху монастырь превратился в крупный центр духовной культуры с большим скрипторием и великолепной мастерской книжной миниатюры. Здесь были созданы сакраментарий Генриха II (между 1002 и 1014) и евангелиарий в составе так называемого «Ута-Кодекса» (Uta-Codex, после 1002)[1]. Значимость Санкт-Эммерама как культурного центра снизилась в XVI веке, после того как по соглашению, известному как Аугсбургский религиозный мир (1555), Регенсбург стал лютеранским.
В ходе секуляризации, охватившей Баварию в начале XIX века, уникальные произведения искусства (например, дарохранительница Арнульфа) были переданы в Schatzkammer королевской Резиденции, а ценные книги из монастырской библиотеки (в том числе, рукопись Муспилли и знаменитый, богато украшенный Codex Aureus) — в центральную Баварскую библиотеку, где они находятся поныне. В 1803-12 гг. монастырские помещения перешли во владения богатого княжеского рода Турн-и-Таксис, которые перестроили монастырь под собственный дворец. Церковь аббатства стала муниципальной приходской, а с 18.2.1964 носит почётный папский титул Basilica minor.
Примечания
- ↑ Подробней см. в статье Hauptwerke der ottonischen Buchmalerei (нем.).
Литература
- Christine Rädlinger-Prömper: St. Emmeram in Regensburg. Geschichte – Kunst – Denkmalpflege // Thurn und Taxis-Studien 18. Kallmünz, 1992.
- Franz Fuchs: Das Reichsstift St. Emmeram, herausgegeben von Peter Schmid // Geschichte der Stadt Regensburg. Regensburg, 2000, S.730-744.