Дар аль-харб: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Abbasid Caliphate most extant.png|thumb|250px|Территория [[Аббасидский халифат|Аббасидского халифата]] и [[Кордовский эмират|Кордовского эмирата]] (тёмно-зелёное), VIII век]] |
[[Файл:Abbasid Caliphate most extant.png|thumb|250px|Территория [[Аббасидский халифат|Аббасидского халифата]] и [[Кордовский эмират|Кордовского эмирата]] (тёмно-зелёное), VIII век]] |
||
'''Дар аль-харб''' ({{lang+ar|دار الحرب|территория войны}}) или '''дар аль-куфр''' (''территория неверия'') — обозначение территории, граничащие с [[Дар аль-ислам]]ом (территория ислама), лидеры которого призывают принять ислам. К территория войны не относится территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть [[Дар ас-сульх]] (Дар аль-ахд). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка Мухаммада, который послал сообщения персидскому, абиссинскому и византийскому императору с требованием выбора между принятием ислама и войной ([[харб]]). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства юристов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны. Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция не имеет серьёзного значения сегодня<ref>{{cite web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e490?_hi=1&_pos=1|title= Dar al-Harb |publisher=Oxford Islamic Studies Online|accessdate=2013-12-13}}</ref>. |
'''Дар аль-харб''' ({{lang+ar|دار الحرب|территория войны}}) или '''дар аль-куфр''' (''территория неверия'') — обозначение территории, граничащие с [[Дар аль-ислам]]ом (территория ислама), лидеры которого призывают принять ислам. К территория войны не относится территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть [[Дар ас-сульх]] (Дар аль-ахд). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка Мухаммада, который послал сообщения персидскому, абиссинскому и византийскому императору с требованием выбора между принятием ислама и войной ([[харб]]). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства юристов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны. Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция не имеет серьёзного значения сегодня<ref>{{cite web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e490?_hi=1&_pos=1|title= Dar al-Harb |publisher=Oxford Islamic Studies Online|accessdate=2013-12-13}}</ref>. |
||
В колониальный период среди мусульамнских богословов обсуждался статус колонизированных территорий. [[Ислам в Индии|Индийские мусульмане]] утверждали, что [[Британская Индия]] была частью Дар аль-харб и мусульмане обязаны вести [[джихад]] против англичан. Также Дар аль-харбом считался [[Французский Алжир|колонизированный Алжир]]. Средиалжирских богословов возникла дискуссия об обязанности выезда ([[Хиджра|хиджры]]) в Дар аль-ислам<ref>{{cite web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e491|title=Dar al-Islam|publisher=Oxford Islamic Studies Online|accessdate=2013-12-13}}</ref>. |
|||
== См. также == |
== См. также == |
||
Версия от 15:57, 13 декабря 2013
Дар аль-харб (араб. دار الحرب — территория войны) или дар аль-куфр (территория неверия) — обозначение территории, граничащие с Дар аль-исламом (территория ислама), лидеры которого призывают принять ислам. К территория войны не относится территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть Дар ас-сульх (Дар аль-ахд). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка Мухаммада, который послал сообщения персидскому, абиссинскому и византийскому императору с требованием выбора между принятием ислама и войной (харб). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства юристов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны. Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция не имеет серьёзного значения сегодня[1].
В колониальный период среди мусульамнских богословов обсуждался статус колонизированных территорий. Индийские мусульмане утверждали, что Британская Индия была частью Дар аль-харб и мусульмане обязаны вести джихад против англичан. Также Дар аль-харбом считался колонизированный Алжир. Средиалжирских богословов возникла дискуссия об обязанности выезда (хиджры) в Дар аль-ислам[2].
См. также
Примечания
- ↑ Dar al-Harb. Oxford Islamic Studies Online. Дата обращения: 13 декабря 2013.
- ↑ Dar al-Islam. Oxford Islamic Studies Online. Дата обращения: 13 декабря 2013.
 | Это заготовка статьи об исламе. Помогите Википедии, дополнив её. |