Голландская реформатская церковь Южной Африки: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 8: Строка 8:
Предметом отдельных богословских дискуссий было отношение нидерландских реформатов к «небелому» населению. В результате победили изоляционисты. В [[ЮАР]] Нидерландская реформатская церковь обосновывала политику [[апартеид]]а и белого расизма<ref>[http://www.rus-obraz.net/magazine/7/11 Белая крепость чёрного континента]</ref>
Предметом отдельных богословских дискуссий было отношение нидерландских реформатов к «небелому» населению. В результате победили изоляционисты. В [[ЮАР]] Нидерландская реформатская церковь обосновывала политику [[апартеид]]а и белого расизма<ref>[http://www.rus-obraz.net/magazine/7/11 Белая крепость чёрного континента]</ref>


{{Начало цитаты}}Бог повелел нациям и народам быть разде­ленными, дав каждой нации особое предначерта­ние и дарование<ref>[http://www.velesova-sloboda.org/antrop/south-africa.html ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ РАСОВОГО ГОСУДАРСТВА]</ref>{{Конец цитаты}}
{{Начало цитаты}}Бог повелел нациям и народам быть разде­ленными, дав каждой нации особое предначерта­ние и дарование<ref>[http://velesova-sloboda.vho.org/antrop/south-africa.html ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ РАСОВОГО ГОСУДАРСТВА]</ref>{{Конец цитаты}}


Для вступления в [[Братство африканеров]] — влиятельную организацию, определявшую политику ЮАР в эпоху апартеида — принадлежность к реформатской церкви была обязательным условием.
Для вступления в [[Братство африканеров]] — влиятельную организацию, определявшую политику ЮАР в эпоху апартеида — принадлежность к реформатской церкви была обязательным условием.

Версия от 09:06, 8 февраля 2014

Старое здание Нидерландской реформатской церкви в центре Спрингбока.

Голландская реформатская церковь Южной Африки — кальвинистская деноминация в ЮАР, отсчитывающая свою историю с 1652 года.

В начале реформатские общины Южной Африки, тяготеющие к Кейптауну, были составной частью Голландской церкви. После аннексии голландских колоний англичанами в 1806 году они де-факто получили самоуправление под контролем колониальной администрации[1]. Для координации приходской деятельности реформатские общины британской Южной Африки в 1843 году объединились в деноминацию НГК (африк. Nederduitse Gereformeerde Kerk). Из-за трений между колониальными властями и местными белыми фермерами-реформатами начался Великий Трек, который привел к образованию государства Трансвааль и отдельной деноминации НХК (африк. Nederduitsch Hervormde Kerk) (1853)[2]. Некоторое время существовали автономные синоды Оранжевого государства и Наталя, но к 1885 году они вновь воссоединились в Капский синод (африк. Gereformeerde Kerke — буквально: Реформатская церковь).

Все прихожане Реформаторской церкви были белыми поселенцами. К настоящему времени церковь объединяет свыше тысячи приходов и 1 млн прихожан. Приходы объединены в 10 территориальных синодов, над которыми существует Всеобщий синод в Претории.

Предметом отдельных богословских дискуссий было отношение нидерландских реформатов к «небелому» населению. В результате победили изоляционисты. В ЮАР Нидерландская реформатская церковь обосновывала политику апартеида и белого расизма[3]

Бог повелел нациям и народам быть разде­ленными, дав каждой нации особое предначерта­ние и дарование[4]

Для вступления в Братство африканеров — влиятельную организацию, определявшую политику ЮАР в эпоху апартеида — принадлежность к реформатской церкви была обязательным условием.

Примечания

Ссылки