Канетти, Элиас

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Канетти.

Элиас Канетти
англ. Elias Canetti
Дата рождения	25 июля 1905(1905-07-25)[…]
Место рождения	Русе, Болгария
Дата смерти	14 августа 1994(1994-08-14)[…] (89 лет)
Место смерти	Цюрих, Швейцария
Гражданство (подданство)	Великобритания  Болгария
Образование	Венский университет
Род деятельности	писатель, автор афоризмов, драматург, химик, эссеист
Язык произведений	немецкий
Награды	Большая государственная премия Австрии по литературе[d] (1967) литературная премия Баварской академии изящных искусств[d] (1969) премия Нелли Закс (1975) премия Готфрида Келлера[d] (1977) премия Иоганна Петера Хебеля[d] (1980) премия Франца Кафки Большая государственная премия Австрии по литературе[d] премия Георга Бюхнера (1972) премия Франца Кафки (1981) премия Франца Набля[d] (1975) Премия города Вены в области литературы[d] (1966) почётный доктор Грацского университета[d] почётный доктор Манчестерского университета[d] почётный гражданин Вены (1985)
Автограф
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Элиас Канетти (англ. Elias Canetti, 25 июля 1905—14 августа 1994) — австрийский, болгарский, британский писатель, драматург, культуролог, социальный мыслитель, лауреат Нобелевской премии по литературе.

Биография

Родился в г. Русе в Болгарии и всю жизнь сохранял болгарское гражданство. Происходит из еврейской (сефардской) семьи, где говорили на ладино. Детство и юность его прошли в Болгарии, Великобритании, Швейцарии, Австрии и Германии. Его отец, Жак Канетти, был бизнесменом как и его дед, которые занимались коммерческим строительством. Его мама, Матильда, походила с древнего рода испанских евреев. Элиас был старшим из трех сыновей в семье. Он провел свое детство с 1905 по 1911 год в Русе, но затем семья переехала в Манчестер, где отец присоединился к бизнесу братьев жены. В 1912 году отец внезапно умер и его мама переехала с детьми сначала в Лозан, а затем и Вену. В Вене они жили с тех пор как мальчику выполнилось 7 лет. Мама настаивала, чтобы он говорил на немецком, но он говорил на ладино, французском и английском. Позднее они переехали в Цюрих, где жили с 1916 по 1921 год, а затем во Франкфурт, где они жили до 1924 года и Канетти закончил школу.

С 1924 года он переехал в Вену для изучения химии.Окончил химический факультет Венского университета. Во время учебы заинтересовался философией и литературой. Когда Канетти поступил в литературный кружок Вены, он начал писать сам. Приверженец левых взглядов, он участвовал в июльском восстании 1927 года – проходил возле демонстрации, когда сжигали книги. Это так его впечатлило, что он не раз вспоминал об этом в своих книгах.

В Вене он также посещал лекции сатирика Карла Крауса. В это время он начинает собирать материал для исследования феномена толпы. Он расширяет круг своих знакомств, но держится, как можно дальше от консервативных кругов. В 1928 году посетил Берлин, где написал драму «Свадьба», а на следующий год «Комедию тщеславия».

Могила Канетти на кладбище в Цюрихе

В 1934 году он женился на Вэзе Тобнер-Кальдерон. Жена была для него музой и литературным помощником. Но, Канетти был открытым для других отношений с женщинами.

В 1938 году в связи с аншлюсом Австрии уехал в Париж, затем в Лондон. Там он завел много знакомств. Говорят, например, про его отношениях с Айрис Мёрдок. В Британии он 20 лет занимался работой над «Массой и властью». С 1952 года — гражданин Великобритании. В 1963 году умерла первая жена Канетти. Второй раз он женился на Гере Бушор (1933-1988), с которой у него была дочь Йохана. Последние 20 лет жизни он провел в Цюрихе. В Цюрихе он занимался написанием автобиографии первый том, который посвящен его детству и юности и вышел под названием «Спасенный язык». Публикация автобиографии была удачной, но с тех пор он не давал интервью даже после присуждения Нобелевской премии. В Цюрихе умерла, как его жена в 1988 году, так и сам автор в 1994 году.

Творчество

Самое известное произведение писателя — роман «Ослепление» (1935), в котором, продолжая традиции Ф. Кафки, реальность Европы после Первой мировой войны представлена как абсурд и торжество сумасшествия. Главный герой — ученый-синолог Кин, живущий в своей библиотеке, собиратель бесчисленного количества книг. Он старается жить подальше от людских отношений, довольный своей дисциплинированной жизнью. Он поглощен изучением китайских литературных памятников. Большая часть книги – это комичность его вынужденного контакта с обществом, которого он боится и не понимает. Его женит на себе его домоправительница, которая после завладевает его имуществом и выставляет на улицу. Там перед Кином проходит вереница гротескных персонажей, каждый из которых является отражением того или иного нездорового состояния психики. Его брат психотерапевт пытается его вылечить, но все кончается поражением. Таким образом, брак который должен был защитить Кина и его библиотеку стает причиной их гибели.

Главный предмет интереса Канетти — массовое общество. В 1962 он опубликовал большое исследование «Масса и власть». В нём он на основании данных социальной антропологии выделил основные формы массы — открытая и закрытая масса, кольцо, массовый кристалл и другие. Канетти проанализировал происхождение властных отношений и их связь с первичными явлениями человеческой природы — питанием, тактильными ощущениями, страхом смерти, воображением. Писатель старается понять как происходит подчинение массы ее руководителям. Канетти проводит параллель между руководством и паранойей, он пытается сделать анализ с помощью фрейдистского учения.

Несмотря на всю эрудицию книги ее нельзя считать академическим исследованием, это скорее записки кого-то, кто находится вне общества и пытается объяснить такому же аутсайдеру, как формируется толпа, и как в толпе происходит манипуляция. От исследования это произведение отличает также наличие поэтичности и личностного отношения автора.

Эта работа Канетти остается важной для понимания возникновения европейских движений. Канетти исследует рост толпы и ее силу, которая может быть направлена даже против официальной власти. Таким образом, работа остается актуальной для понимания психологии общества государств с авторитарной властью.

В 1981 году получил Нобелевскую премию «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».

Библиография

• Свадьба (Hochzeit) 1932
• Ослепление (Die Blendung) 1935 (французская премия за лучшую иностранную книгу, 1949)
• Комедия тщеславия (Komedie der Eitelkeit) 1950
• Масса и власть (Masse und Macht) 1962
• Ограниченные сроком (Die Befristeten) 1964
• Провинция человека (Die Provinz des Menschen: Aufzeichnungen) 1973
• Характеры (Der Ohrenzeuge: Fünfzig Charaktere) 1974
• Спасённый язык. История одной юности (Die gerettete Zunge: Geschichte einer Jugend) 1977
• С факелом в ухе. История жизни 1921—1931 (Die Fackel im Ohr: Lebensgeschichte 1921—1931) 1980
• Перемигивание (Das Augenspiel) 1985