Русичи: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 24: Строка 24:
В [[XX век]]е употребление этого слова, неизвестного другим источникам, у ряда исследователей ([[Мазон, Андре|А. Мазон]], [[Унбегаун, Борис|Б. Унбегаун]], [[Зимин, Александр Александрович|А. А. Зимин]]) выступало в ряду аргументов в пользу поддельности «Слова о полку Игореве». Унбегаун датировал возможность появления таких форм не ранее чем XVII веком, считая их избыточными при наличии собирательного «русь». Зимин связывал термин с легендой о князе Русе, появляющейся в источниках не ранее XVI в.
В [[XX век]]е употребление этого слова, неизвестного другим источникам, у ряда исследователей ([[Мазон, Андре|А. Мазон]], [[Унбегаун, Борис|Б. Унбегаун]], [[Зимин, Александр Александрович|А. А. Зимин]]) выступало в ряду аргументов в пользу поддельности «Слова о полку Игореве». Унбегаун датировал возможность появления таких форм не ранее чем XVII веком, считая их избыточными при наличии собирательного «русь». Зимин связывал термин с легендой о князе Русе, появляющейся в источниках не ранее XVI в.


Однако, как показали [[Соловьёв, Александр Васильевич|А. В. Соловьёв]], [[Булаховский, Леонид Арсеньевич|Л. А. Булаховский]], [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняк]], такое образование не противоречит древнерусским правилам (ср. засвидетельствованные в источниках соответствия собирательным именам: ''корела — кореличи'', ''югра — югричи'', ''пермь — пермичи'' при вторичности ''пермяки'', ''мордва — мордвичи'', ''свея — свеичи'') и, возможно, имеет дополнительную окраску «дети общего прародителя» (в этой связи важно, что в «[[Задонщина|Задонщине]]», а один раз и в «Слове», выступает поэтическое именование ''русьскии сынове''). В украинском фольклоре известна схожая форма ''русовичи''. Поэтому, скорее всего, ''русичи'' — аутентичный древнерусский поэтический термин, редкий и поэтому не попавший в другие источники.
Однако, как показали [[Соловьёв, Александр Васильевич|А. В. Соловьёв]], [[Булаховский, Леонид Арсеньевич|Л. А. Булаховский]], [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняк]], такое образование не противоречит древнерусским правилам (ср. засвидетельствованные в источниках соответствия собирательным именам: ''корела — кореличи'', ''югра — югричи'', ''пермь — пермичи'' при вторичности ''пермяки'', ''мордва — мордвичи'', ''свея — свеичи'') и, возможно, имеет дополнительную окраску «дети общего прародителя» (в этой связи важно, что в «[[Задонщина|Задонщине]]», а один раз и в «Слове», выступает поэтическое именование ''русьскии сынове''). В украинском фольклоре известна схожая форма ''русовичи''. Поэтому, скорее всего, ''русичи'' — аутентичный древнерусский поэтический термин, редкий и поэтому не попавший в другие источники. Следует отметить что во времена Игоря русы были норманским родом, а не народом.


Существует также гипотеза [[Назаренко, Александр Васильевич|А. В. Назаренко]], согласно которой ''русичи'' — [[цоканье|цокающая]] запись незасвидетельствованного этнонима *''русьцы'' (в Слове встречается также написание ''русици''), однако она более сложна и менее вероятна по лингвистическим соображениям.
Существует также гипотеза [[Назаренко, Александр Васильевич|А. В. Назаренко]], согласно которой ''русичи'' — [[цоканье|цокающая]] запись незасвидетельствованного этнонима *''русьцы'' (в Слове встречается также написание ''русици''), однако она более сложна и менее вероятна по лингвистическим соображениям.

Версия от 08:06, 22 мая 2014

Ру́сичи — поэтическое название жителей Киевской Руси, вариант более обычного древнерусского этнонима «русь», или русин. Из древнерусских памятников встречается только 4 раза (2 раза в форме русичи и 2 в цокающей форме русици) и только в «Слове о полку Игореве».

«Хочу, — сказал (Игорь), — копье преломить на границе поля Половецкого, с вами, русичи, хочу либо голову сложить, либо шлемом испить из Дона».

Русичи широкие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю — славы.

Дети бесовы (половцы) кликом поля перегородили, а храбрые русичи перегородили червлеными щитами.

Тут разлучились братья на берегу быстрой Каялы; тут кровавого вина не хватило, тут пир докончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую.

В XX веке употребление этого слова, неизвестного другим источникам, у ряда исследователей (А. Мазон, Б. Унбегаун, А. А. Зимин) выступало в ряду аргументов в пользу поддельности «Слова о полку Игореве». Унбегаун датировал возможность появления таких форм не ранее чем XVII веком, считая их избыточными при наличии собирательного «русь». Зимин связывал термин с легендой о князе Русе, появляющейся в источниках не ранее XVI в.

Однако, как показали А. В. Соловьёв, Л. А. Булаховский, А. А. Зализняк, такое образование не противоречит древнерусским правилам (ср. засвидетельствованные в источниках соответствия собирательным именам: корела — кореличи, югра — югричи, пермь — пермичи при вторичности пермяки, мордва — мордвичи, свея — свеичи) и, возможно, имеет дополнительную окраску «дети общего прародителя» (в этой связи важно, что в «Задонщине», а один раз и в «Слове», выступает поэтическое именование русьскии сынове). В украинском фольклоре известна схожая форма русовичи. Поэтому, скорее всего, русичи — аутентичный древнерусский поэтический термин, редкий и поэтому не попавший в другие источники. Следует отметить что во времена Игоря русы были норманским родом, а не народом.

Существует также гипотеза А. В. Назаренко, согласно которой русичи — цокающая запись незасвидетельствованного этнонима *русьцы (в Слове встречается также написание русици), однако она более сложна и менее вероятна по лингвистическим соображениям.

В новейшее время слово «русичи», как и некоторые другие, взятые из «Слова о полку Игореве», стало популярным в русской культуре: как обозначение жителей Древней Руси, «Русич» — названием разного рода фирм, издательства, вагона метро, футбольного клуба и т. п.

См. также

Литература