Фурки: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
|||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
* {{книга |
* {{книга |
||
| автор = [[Куркиев, Алимбек Сосланбекович|Куркиев А. С.]] |
| автор = [[Куркиев, Алимбек Сосланбекович|Куркиев А. С.]] |
||
| часть = |
|||
| ссылка часть = |
|||
| заглавие = Ингушско-русский словарь: 11142 слова |
| заглавие = Ингушско-русский словарь: 11142 слова |
||
| оригинал = Гiалгiай-Эрсий дошлорг: 11142 дош |
| оригинал = Гiалгiай-Эрсий дошлорг: 11142 дош |
||
| издание = [[Ингушский государственный университет]] |
|||
| ссылка = |
|||
| викитека = |
|||
| ответственный = |
|||
| издание = |
|||
| место = [[Магас]] |
| место = [[Магас]] |
||
| издательство = «[[Сердало]]» |
| издательство = «[[Сердало]]» |
||
| год = 2005 |
| год = 2005 |
||
| том = |
|||
| страницы = |
|||
| столбцы = |
|||
| страниц = 544 |
| страниц = 544 |
||
| серия = |
|||
| isbn = 5-94452-054-Х |
| isbn = 5-94452-054-Х |
||
| тираж = 5000 |
| тираж = 5000 |
||
Версия от 09:24, 23 августа 2014
Фу́рки, Да́рдза-на́нилг, Да́рза-на́на (ингуш. «мать вьюг»), Химих-нана, Химехкинен («мать вод») — в вайнахской мифологии, в частности, согласно древним представлениям ингушей, богиня водной стихии и ветра, жена бога Селы. По более поздним сказаниям повелевает вьюгами и снегопадами с горы Бешлам-Корт (Казбек).
Имя
Варианты двух имён этой богини — Фурки и Дардза-нанилг, приводят чеченский профессор А. У. Мальсагов и ингушский профессор А. Х. Танкиев в своих статьях по чечено-ингушской мифологии, размещённых в 1980 г. в двухтомнике «Мифы народов мира»[1], а также в 1990 г. в «Мифологическом словаре»[~ 1][2]. В некоторых других источниках её имя озвучивается как Дарза-нана. В ингушском языке дарза — это «вьюжная», а нана — «мать». В более точном переводе ингушское слово дарз имеет два значения: 1. «Морось», «дождь (со снегом)», «мелкий дождь»; 2. «Метель», «вьюга» (отсюда прилагательное дарза — «вьюжный»)[3].
В мифах
В поздних сказаниях Фурки/Дардза-нанилг обитает совместно с Селой (общевайнахский бог грома и молнии) на снежной вершине горы Бешлам-Корт, откуда повелевает вьюгами и снегопадами. На снежном конусе горы она начертала магический круг, через который не осмеливается пройти ни один смертный, боясь быть сброшенными богиней с кручи. Согласно некоторым поверьям, именно на вершине Бешлам-Корт, по приказу бога Селы Фурки охраняет прикованного железными цепями Курюко (ингушский культурный герой)[4][5].
От бога Селы у Фурки есть семь сыновей, которых отец за помощь герою Курюко подвесил на небо, где они составляют созвездие Большая Медведица (у ингушей Большая Медведица — «Семь сынов Селы»). Перед тем, как отправиться на небо и навсегда покинуть свою мать, они обеспечили Фурки негасимым огнём — в её очаге всегда горят три полена, а также неубывающей пищей — возобновляющимися хлебом и бараньей ляжкой[~ 2][6].
Культ
Для умилостивления в жертву богини приносился скот, турьи и козьи рога[6].
Примечания
- Комментарии
- ↑ В «Мифологическом словаре» в рубрике «Указатель», вероятно ошибочно богиня названа именем Фурка, в самой статье о богине и в статьях с ней связанных, а также в указателе перечня статей Мифологического словаря по народам, используется имя Фурки (Мифологический словарь, 1990, с. 300, 482, 561—562, 659, 666).
- ↑ В одном из вариантов сказаний, неугасимый огонь и неубывающую еду дали Фурки (в источнике: Химихнана) не её сыновья, а разгневанный муж — Села (в источнике: Тхга). Он повелел ей сторожить героя Курюко (в источнике: Курко), дал ей горящий на снегу неугасимый огонь, и неистощимые хлеб и баранью ногу. Также Села/Тхга приказал ей начертить вокруг пещеры, где был заключён Курюко/Курко волшебный круг, который нельзя будет перешагнуть ни одному смертному. Каждый кто покусится на это, будет сброшен дуновением Фурки/Химихнаны в пропасть, и завален ледяным обвалом. Таким образом Села/Тхга наказал Фурки/Химихнану за то, что родила ему семь сыновей изменников (Светлов, 1903).
- Источники
- ↑ Мифы народов мира, 1980.
- ↑ Мифологический словарь, 1990.
- ↑ Ингушско-русский словарь, 2005, с. 132..
- ↑ Мифы народов мира, 1991, с. 30, 424..
- ↑ Мифологический словарь, 1990, с. 300, 482, 561-562..
- ↑ 1 2 Мифологический словарь, 1990, с. 561-562..
Литература
- Куркиев А. С. Ингушско-русский словарь: 11142 слова = Гiалгiай-Эрсий дошлорг: 11142 дош. — Ингушский государственный университет. — Магас: «Сердало», 2005. — 544 с. — 5000 экз. — ISBN 5-94452-054-Х.
- Мальсагов А. У., Танкиев А. Х. Курюко, Села, Фурки // Мифологический словарь / Главный редактор Е. М. Мелетинский. — М.: «Советская энциклопедия», 1990. — 672 с. — 115 000 экз. — ISBN 5-85270-032-0.
- Мифы народов мира: в 2 томах / Главный редактор С. А. Токарев. — М.: «Советская энциклопедия», 1980.
- Переиздание: Мальсагов А. У., Танкиев А. Х. Курюко, Села // Мифы народов мира: в 2 томах / Главный редактор С. А. Токарев. — М.: «Советская энциклопедия», издательство МП «Останкино», 1991. — Т. 1 - 671 с., Т. 2 - 719 с. — 160 000 экз.
- Светлов В. Я. Семь сыновей вьюги: Ингуш. предание. — СПб.: Н. Морев, 1903. — 31 с. — (Читальня народной школы : Журн. с картинками ; 1903, вып. 12).