Карелиц, Авраам Йешаяу: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Ariely (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Ariely (обсуждение | вклад) м →Ссылки |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* |
*{{ЭЕЭ|11975|Карелиц Аврахам Иеша‘яху}} |
||
*[http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=367 Хазон Иш] |
*[http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=367 Хазон Иш] |
||
Версия от 07:48, 15 января 2008
Рабби Авраам-Йешаяу Карелиц (1878, Коссово, Белоруссия — 1953, Бней-Брак, Израиль; известен как Хазон Иш, по названию своего основного 22-томного труда) — крупнейший раввин и законоучитель XX века, галахист, общинный лидер, создатель модели «Общества Учения» (ивр. חברת הלומדים, «хеврат ха-ломдим»), определяющий жизнь современного ультра-ортодоксального еврейства.
Биография
Родился в 1878 году в городе Коссово Гродненской губернии в семье раввина Коссово Шмарьяу-Йосефа Карелица. В числе его предков были Баал а-Маор (ХII век), Махараль из Праги (XVI век) и р. Арье Лейб Эпштейн «Баал а-Пардес» (XVIII век).
Начальное традиционное образование получил у отца, раввина, после чего продолжал занятия самостоятельно. Подобно Виленскому Гаону, которого считал своим духовным учителем, Хазон Иш никогда не занимал официальных должностей.
В 1911 году анонимно издал первый том своего галахического труда «Хазон Иш» («Видение человека»)[1], привлекший к молодому автору внимание духовного лидера еврейства Литвы р. Хаима-Озера Гродзинского, с которым Хазон Иш особенно сблизился после переезда в 1920 г. в Вильно. Со временем получил известность в качестве выдающегося мудреца Торы, и пользовался большим уважением за свои глубокие знания и свой скромный образ жизни.
Вскоре после переселения в Землю Израиля (1933) Хазон Иш стал признанным духовным лидером сугубо религиозных кругов страны и партии «Яхадут а-Тора» («Еврейство Торы»), принимая деятельное участие в жизни страны.
Влияние Хазон Иша
Вклад в развитие еврейской жизни
Хазон Иш был «отцом» мира ешив, и вклад его в восстановление изучения Торы на Святой Земле неоценим. Также неоценим его вклад в решение галахических проблем, важных для соблюдения заповедей Торы, связанных с Землёй Израиля. Он оставил после себя много учеников и главный свой труд — книгу «Хазон Иш».
Хазон Иш внёс немалый вклад в решение галахических проблем, связанных с сельским хозяйством. В частности, он разработал доильные аппараты, которые могут использоваться в субботу, а также позволил применять гидропонику в шмиту — субботний год, запрещённый по еврейской традиции для сельского хозяйства.
Кроме своего основного сочинения, Карелиц оставил более 40 книг в области Галахи и этики.
Истории о Хазон Ише
Рассказывают[2] о легендарной беседе Хазон Иша с тогдашним премьер-министром Давидом Бен-Гурионом, который специально приехал к нему в Бней Брак. Между ними завязалась дискуссия о том, в каких формах возможно сосуществование в молодой еврейской стране традиционных и отошедших от традиции евреев. Хазон Иш привел своему собеседнику известный сюжет из Талмуда[3]: когда на узкой тропе встречаются два верблюда[4], один нагруженый, другой — нет, то второй должен уступить дорогу. Точно так же, сказал он Бен-Гуриону, новое еврейское государство должно считаться с богатейшей древней традицией. «Наш корабль везет груз трёх тысяч лет истории, наследия и традиции. А ваш — пуст…». На что Бен-Гурион возразил — не пуст, поскольку светский сионизм привёл к созданию еврейского государства. Однако, с точки зрения Хазон Иша, это не имело ценности, так как сопровождалось массовым оставлением заповедей.
Сноски и источники
- ↑ ИШ (איש) на иврите является аббревиатурой имени Карелица — Аврахам Иешаяху
- ↑ р. Моше Пантелят, http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=367
- ↑ Талмуд, Санхедрин 32б
- ↑ По другой версии речь шла о двух вагонах или повозках (Изложение беседы в английской Википедии)