Абд аль-Карим аль-Кушайри: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Абдул-Карим аль-Кушайри в Абду-ль-Карим аль-Кушайри |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Персона/Ислам |
{{Персона/Ислам|богослов |
||
|тип = исламский богослов |
|||
|арабский = عبد الكريم القشيري |
|арабский = عبد الكريم القشيري |
||
|имя при рождении = Абдул-Карим ибн Хавазан аль-Кушайри |
|имя при рождении = Абдул-Карим ибн Хавазан аль-Кушайри |
||
| Строка 11: | Строка 10: | ||
|влияние = [[суфии]], [[ашариты]] |
|влияние = [[суфии]], [[ашариты]] |
||
}} |
}} |
||
{{Арабское имя|лакаб=|кунья= |
{{Арабское имя|лакаб=|кунья=Абу-ль-Касим|имя=Абд аль-Карим|нисба=Кушайри (значения)|нисба2=Найсабури}} |
||
''' |
'''Абу́-ль-Ка́сим ‘Абду-ль-Кари́м ибн Хаваза́н аль-Куша́йри''' ({{lang-ar|أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري}}; {{ДР+Хиджра|||986|год=0}}, {{МР|Устува}} — {{ДС+Хиджра|||1072|год=1}}, {{МС|Нишапур}}) — известный исламский богослов, [[шафиит]], [[ашариты|ашарит]], один из классиков [[суфизм]]а. Автор классического суфийского трактата «ар-Рисала фи ильм ат-тасаввуф». |
||
== Биография == |
== Биография == |
||
Его полное имя |
Его полное имя Абу-ль-Касим Абду-ль-Карим ибн Хавазан ибн Малик ибн Тальха аль-Кушайри ан-Нишапури. Он родился в 986 году в селении Устува в окрестностях [[Нишапур]]а в семье арабов-землевладельцев. С ранних лет он изучал различные религиозные науки (арабский язык, [[Адаб (этикет)|адаб]]) и военное искусство (фурусия, истимал ас-силах). Юношей аль-Кушайри отправился в Нишапур где встретил известного суфия-ашарита Абу Али ад-Даххака. Вскоре он стал его любимым учеником, а затем и зятем{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. Аль-Кушайри обучался у известных богословов, среди которых были [[Абу Бакр ат-Туси]], [[Абу Исхак аль-Исфараини]], [[Ибн Фурак]] и др. После смерти ад-Даххака, аль-Кушайри возглавил суфийское собрание (''маджлис ат-тазкир'') и в его медресе и преподавал в нём хадисы (маджлис ал-имла'), шафиитское право (фикх) и ашаритский калам {{sfn|Али-заде, А. А. |2007}}. |
||
После 1048 года в Нишапуре происходили конфликты на религиозной почве между матуридитами-ханафитами и ашаритами-шафиитами. Будучи одним из лидеров ашаритов, аль-Кушайри подвергся гонениям и был арестован, так как матуридиты пользовались поддержкой сельджукских властей, и в частности визиря аль-Кундури. После освобождения он был вынужден уехать в Багдад, где преподавал хадисы при дворе халифа аль-Каима{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. После казни визиря аль-Кундури аль-Кушайри вернулся в Нишапур и продолжил свою преподавательскую и творческую деятельность вплоть до своей смерти{{sfn| |
После 1048 года в Нишапуре происходили конфликты на религиозной почве между матуридитами-ханафитами и ашаритами-шафиитами. Будучи одним из лидеров ашаритов, аль-Кушайри подвергся гонениям и был арестован, так как матуридиты пользовались поддержкой сельджукских властей, и в частности визиря аль-Кундури. После освобождения он был вынужден уехать в Багдад, где преподавал хадисы при дворе халифа аль-Каима{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. После казни визиря аль-Кундури аль-Кушайри вернулся в Нишапур и продолжил свою преподавательскую и творческую деятельность вплоть до своей смерти{{sfn|Али-заде, А. А. |2007}}. |
||
У аль-Кушайри было шесть сыновей и несколько дочерей. Один из его сыновей, |
У аль-Кушайри было шесть сыновей и несколько дочерей. Один из его сыновей, Абу-н-Наср Абдуррахим, продолжил дело отца, став активным проповедником ашаризма. Он пользовался авторитетом у визиря [[Низам аль-Мульк|Низам аль-Мулька]] и некоторое время преподавал ашаритское учение в багдадской [[Ан-Низамия (Багдад)|ан-Низамии]]. Это вызвало нападки местных ханбалитов и кровопролитные столкновения между его [[ашарит]]ами и [[ханбалит]]ами. В результате этого Абу-н-Наср вынужден был вернуться в Нишапур, где и умер в 1120 году{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. |
||
нападки местных ханбалитов и кровопролитные столкновения между его ашаритами и ханбалитами. В результате этого Абун-Наср вынужден был вернуться в Нишапур, где и умер в 1120 году{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. |
|||
== Труды == |
== Труды == |
||
Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, теории и практики суфизма{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. Наибольшую известность он приобрел благодаря ряду фундаментальных работ по истории, теории и практике суфизма, среди которых можно отметить книгу «Рисаля фи ильм ат-тасаввуф». Эта книга стала одной из самых авторитетных в области суфизма, служила и служит пособием для суфиев. В книге «Рисаля …» аль-Кушайри написал биографии знаменитых суфиев и разъяснил суфийскую терминологию. Ещё до Абу Хамида аль-Газали, аль-Кушайри пытался устранить противоречия между ортодоксальным исламом и суфизмом, а |
Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, теории и практики суфизма{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=146}}. Наибольшую известность он приобрел благодаря ряду фундаментальных работ по истории, теории и практике суфизма, среди которых можно отметить книгу «Рисаля фи ильм ат-тасаввуф». Эта книга стала одной из самых авторитетных в области суфизма, служила и служит пособием для суфиев. В книге «Рисаля …» аль-Кушайри написал биографии знаменитых суфиев и разъяснил суфийскую терминологию. Ещё до [[Абу Хамид аль-Газали|Абу Хамида аль-Газали]], аль-Кушайри пытался устранить противоречия между ортодоксальным исламом и суфизмом, а также сблизить их позиции{{sfn|Али-заде, А. А. |2007}}. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания|33em}} |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
| Строка 35: | Строка 33: | ||
{{DEFAULTSORT:Кушайри, Абдул-Карим аль-}} |
{{DEFAULTSORT:Кушайри, Абдул-Карим аль-}} |
||
{{Нет полных библиографических описаний}} |
|||
[[Категория:Ашариты]] |
[[Категория:Ашариты]] |
||
Версия от 02:49, 10 марта 2017
| Абд аль-Карим аль-Кушайри | |
|---|---|
| араб. عبد الكريم القشيري | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Абдул-Карим ибн Хавазан аль-Кушайри |
| Профессия, род деятельности | философ, писатель |
| Дата рождения | 1 августа 986 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 30 декабря 1072[1] (86 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам, суннизм, суфизм и ашаризм[3] |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб[4] |
| Отец | Хавазан аль-Кушайри |
| Дети | Абун-Наср Абдуррахим и др. |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | фикх, суфизм и калам |
| Образование | медресе Абу Али ад-Даххака |
| Место активности | Нишапур |
| Учителя |
Список
Абу Бакр ат-Туси,
Абу Исхак аль-Исфараини, Абу Али ад-Даххака, Ибн Фурак и др. |
| Ученики | Абун-Наср Абдуррахим |
| Оказал влияние | суфии, ашариты |
| Труды | Рисаля фи ильм ат-тасаввуф |
 Информация в Викиданных ? | |
Абу́-ль-Ка́сим ‘Абду-ль-Кари́м ибн Хаваза́н аль-Куша́йри (араб. أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري; 986, Устува — 1072, Нишапур) — известный исламский богослов, шафиит, ашарит, один из классиков суфизма. Автор классического суфийского трактата «ар-Рисала фи ильм ат-тасаввуф».
Биография
Его полное имя Абу-ль-Касим Абду-ль-Карим ибн Хавазан ибн Малик ибн Тальха аль-Кушайри ан-Нишапури. Он родился в 986 году в селении Устува в окрестностях Нишапура в семье арабов-землевладельцев. С ранних лет он изучал различные религиозные науки (арабский язык, адаб) и военное искусство (фурусия, истимал ас-силах). Юношей аль-Кушайри отправился в Нишапур где встретил известного суфия-ашарита Абу Али ад-Даххака. Вскоре он стал его любимым учеником, а затем и зятем[5]. Аль-Кушайри обучался у известных богословов, среди которых были Абу Бакр ат-Туси, Абу Исхак аль-Исфараини, Ибн Фурак и др. После смерти ад-Даххака, аль-Кушайри возглавил суфийское собрание (маджлис ат-тазкир) и в его медресе и преподавал в нём хадисы (маджлис ал-имла'), шафиитское право (фикх) и ашаритский калам [6].
После 1048 года в Нишапуре происходили конфликты на религиозной почве между матуридитами-ханафитами и ашаритами-шафиитами. Будучи одним из лидеров ашаритов, аль-Кушайри подвергся гонениям и был арестован, так как матуридиты пользовались поддержкой сельджукских властей, и в частности визиря аль-Кундури. После освобождения он был вынужден уехать в Багдад, где преподавал хадисы при дворе халифа аль-Каима[5]. После казни визиря аль-Кундури аль-Кушайри вернулся в Нишапур и продолжил свою преподавательскую и творческую деятельность вплоть до своей смерти[6].
У аль-Кушайри было шесть сыновей и несколько дочерей. Один из его сыновей, Абу-н-Наср Абдуррахим, продолжил дело отца, став активным проповедником ашаризма. Он пользовался авторитетом у визиря Низам аль-Мулька и некоторое время преподавал ашаритское учение в багдадской ан-Низамии. Это вызвало нападки местных ханбалитов и кровопролитные столкновения между его ашаритами и ханбалитами. В результате этого Абу-н-Наср вынужден был вернуться в Нишапур, где и умер в 1120 году[5].
Труды
Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, теории и практики суфизма[5]. Наибольшую известность он приобрел благодаря ряду фундаментальных работ по истории, теории и практике суфизма, среди которых можно отметить книгу «Рисаля фи ильм ат-тасаввуф». Эта книга стала одной из самых авторитетных в области суфизма, служила и служит пособием для суфиев. В книге «Рисаля …» аль-Кушайри написал биографии знаменитых суфиев и разъяснил суфийскую терминологию. Ещё до Абу Хамида аль-Газали, аль-Кушайри пытался устранить противоречия между ортодоксальным исламом и суфизмом, а также сблизить их позиции[6].
Примечания
- ↑ 1 2 AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1986. — P. 526.
- ↑ Али-заде А. Кушайри Абд аль-Карим // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 445. — ISBN 978-5-98443-025-8
- ↑ Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 343. — 886 с. — ISSN 0249-7921
- ↑ https://www.ghazali.org/articles/watt.htm — С. 130.
- ↑ 1 2 3 4 Ислам: ЭС, 1991, с. 146.
- ↑ 1 2 3 Али-заде, А. А., 2007.
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Кныш А. Д. аль-Кушайри // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 146. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
 | |
|---|---|
