Нормы морали: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
| Строка 5: | Строка 5: | ||
Нормы морали оцениваются гражданским обществом в связи от уровня его развития. |
Нормы морали оцениваются гражданским обществом в связи от уровня его развития. |
||
Некоторые авторы различают «нормы морали», являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: «Стремиться к добру, избегать зла», принцип стремления к «максимальной выгоде для максимального количества людей» [[Бентам, Иеремия|Иеремии Бентама]], [[категорический императив]] Канта или принцип «благоговения перед жизнью» [[Швейцер, Альберт|Альберта Швейцера]]{{Sfn|Biesaga|2000}} |
Некоторые авторы различают «нормы морали», являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: «Стремиться к добру, избегать зла», принцип стремления к «максимальной выгоде для максимального количества людей» [[Бентам, Иеремия|Иеремии Бентама]], [[категорический императив]] Канта или принцип «благоговения перед жизнью» [[Швейцер, Альберт|Альберта Швейцера]].{{Sfn|Biesaga|2000}} |
||
== Классификация норм морали == |
== Классификация норм морали == |
||
Версия от 12:44, 1 мая 2019
Нормы морали (моральные нормы) — нормы поведения человека, возникающие из морали. Их исполнение является моральным долгом, их нарушение является источником моральной вины[1]. Это одно из основных понятий этики.
Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных (права, обычая, этикета). Ряд авторов признаёт моральные нормы приоритетными по отношению к другим нормам, а иногда и придают им такие свойства, как категоричность, жёсткость, универсальность, неизменность[1]. Другие указывают, что абсолютизирование моральных норм и рассмотрение их в качестве всеобщих и обязательных является источником фанатизма.[2]
Нормы морали оцениваются гражданским обществом в связи от уровня его развития.
Некоторые авторы различают «нормы морали», являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства Фомы Аквинского: «Стремиться к добру, избегать зла», принцип стремления к «максимальной выгоде для максимального количества людей» Иеремии Бентама, категорический императив Канта или принцип «благоговения перед жизнью» Альберта Швейцера.[1]
Классификация норм морали
Мария Оссовская сделала классификацию моральных норм[3]:
- нормы, касающиеся биологического существования, в частности, запрет убийства или защита жизни животных,
- нормы о достоинстве, в том числе понятия чести,
- нормы, касающиеся независимости, в том числе основных личных свобод,
- нормы, касающиеся конфиденциальности,
- нормы, касающиеся доверия, в том числе правдивости, верности,
- нормы справедливости,
- нормы, касающиеся социальных конфликтов,
- нормы, сформулированные в виде рекомендаций, разного рода этические добродетели,
- нормы о других моральных нормах, в том числе:
- принцип, согласно которому аналогичные случаи должны рассматриваться подобным же образом,
- категорический императив Канта, в соответствии с которым следует применять только те нормы, которые мы хотели бы, чтобы они стали всеобщим законом (чтобы можно было их обобщить),
- принцип, согласно которому никто не должен быть судьей в собственном деле.
Примечания
- ↑ 1 2 3 Biesaga, 2000.
- ↑ Ossowska, 1970, S. 22—24, s. 22—24.
- ↑ Ossowska, 1970.
Библиография
- Biesaga T., Norma moralności, [w:] A. Maryniarczyk (red.), Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. N, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2000 [dostęp 2015-04-25].
- Ossowska M., Normy moralne. Próba systematyzacji, Warszawa: PWN, 1970.