Шабуров, Николай Витальевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Николай Витальевич Шабуров
Дата рождения 10 января 1953(1953-01-10) (71 год)
Место рождения Тбилиси, СССР
Страна
Научная сфера религиоведение, культурология
Место работы РГГУ
Альма-матер МГУ имени М. В. Ломоносова
Учёная степень кандидат культурологии
Учёное звание профессор
Научный руководитель М. К. Трофимова
Известен как религиовед и культуролог, специалист по истории религии и этнокультурных традиций

Никола́й Вита́льевич Шабу́ров (род. 10 января 1953, Тбилиси, СССР) — российский религиовед и культуролог, специалист по истории религии и этнокультурных традиций[1]. Автор ряда работ по истории гностицизма и раннего христианства, а также по современной религиозной ситуации в России. Кандидат культурологии, профессор.

Биография[править | править код]

Родился 10 января 1953 года в Тбилиси. По собственным словам имеет армянские корни и, согласно семейному преданию, происходит из грузинского-мегрельского дворянского рода Шавдия.[2]

В 1975 году окончил исторический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова.

В 1989 году был приглашён в Московский историко-архивный институт на кафедру музеологии вести предмет «история религий».[3]

С 1992 года — директор учебно-научного Центра изучения религий РГГУ[4].

В 1999 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата культурологии по теме «Функции мифа в гностической и христианской традициях в эпоху поздней античности: На примере текстов Герметического корпуса и памятников богословских споров IV в.» (Специальность 24.00.02 — Историческая культурология).[5]

Член редакционной коллегии научно-теоретического журнала «Религиоведение».

С 2017 года — член по Центральному федеральному округу Экспертного совета исследователей религии при кафедре государственно-конфессиональных отношений РАНХиГС[1].

Автор более 80 работ.[6]

Владеет итальянским, французским, латинским и древнегреческим языками[7]. По религиозным воззрениям является христианином-агностиком[7]. Дочь — Мария Шабурова. Тесть физика и общественного деятеля А. В. Заякина[8].

Научные труды[править | править код]

Диссертации[править | править код]

  • Функции мифа в гностической и христианской традициях в эпоху поздней античности (на примере текстов Герметического корпуса и памятников богословских споров IV в.): Автореф. дис. . канд. культурологии. М., 1999. 29 с.

Монографии[править | править код]

  • Шабуров Н. В. Проблемы парадокса и анализ сознания: Культурно-исторические и философские аспекты. — М.: Институт молекулярной генетики АН СССР, 1987. — 80 с.
  • Мусхелишвили Н. Л., Шабуров Н. В., Шрейдер Ю. А. Символ и поступок. — М., 1987.

Учебные пособия[править | править код]

  • Шабуров Н. В. Гл. 3. Христианство // Страницы истории религии: Учеб. пособие. — М., 1992. — С. 48—81.
  • Религии мира: 10—11 кл. Пособие для учащихся обще-образоват. учеб, заведений / Н. В. Шабуров, Л. Г. Жукова, А. В. Журавский и др. — М.: Дрофа; Наталис, 1997. — 272 с.: ил. — ISBN 5-7107-0982-4. — ISBN 5-88863-0003-9 (ошибоч.). (Пособие «Религии мира» одобрено Федеральным экспертным советом и рекомендовано к изданию Управлением общего среднего образования Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации.)

Статьи[править | править код]

на русском языке
  • Шабуров Н. В. Восприятие герметизма идеологами раннего христианства: Лактанций и Августин // Мероэ. — М., 1985. — Вып. 3. — С. 243—252.
  • Шабуров Н. В. Человек и мир в гностических учениях // Эллинистическая философия: современные проблемы и дискуссии: Сб. науч. ст.. — М., 1986. — С. 84—103.
  • Мусхелишвили Н. Л., Шабуров Н. В., Шрейдер Ю. А. О символичности проповеди // Человек. — 1991. — № 4.
  • Шабуров Н. В., Мусхелишвили Н. Л. Наследие русской религиозной философии и идеология тоталитаризма // Страна и мир. — 1992. — № 2. — С. 110—121.
  • Шабуров Н. В. Поймандр Гермаса Трисмегиста // Урания. — 1993. — № 4. — С. 47—54.
  • Шабуров Н. В. История древней Церкви и введение в историю древних восточных церквей // Сборник учебных программ. — М., 1997. — С. 75—76.
  • Шабуров Н. В. Историография античного герметизма // Россия и гнозис: Материалы конференции. Москва. ВГБИЛ. 23 марта 1999 года.. — М.: Рудомино, 2000. — С. 4—14.
  • Шабуров Н. В. Как возможно религиоведение? // Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России: Материалы конференции. Москва, 2-3 декабря 1999 г.. — М.: Рудомино, 2000. — С. 23—30.
  • Шабуров Н. В. Религиозная толерантность. Историческое и политическое измерения // / Составление и общая редакция А. А. Красикова и Е. С. Токаревой. — М.: Московское бюро по правам человека, Academia, 2006. — С. 88—90.
на других языках
  • Le Statut légal des religions en Russie et L’idée de symphonie // Istina, Paris: Centre d’etudes Istina. — 2005. — № 1. — P. 67—77.

Экспертизы[править | править код]

Публицистика[править | править код]

  • Шабуров Н. В. Конец религиозной свободы: От идеологической диверсии к духовной агрессии // Итоги. — 1997. — № 38. — С. 56—57.

Интервью[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2
  2. «Николай Шабуров: И правда, и не совсем правда; эти сведения — из Википедии. Но на самом деле корни у меня не грузинские, а армянские… Если это будет интересно слушателям, — у нас есть некое семейное предание (к сожалению, оно осталось устным, потому что все документы были сожжены моей бабушкой в приснопамятном 37-м году, — она боялась обысков и уничтожила все свидетельства дворянского происхождения). Согласно этому преданию, мы действительно происходим из грузинского-мегрельского дворянского рода Шавдия. Правда, в XVIII-м веке случилась коллизия, — один представитель этого рода перешел из православной церкви (так сложились обстоятельства) в армянскую и таким образом стал армянином. Его звали Шабур, а его потомки стали Шабуровыми. А дальше — они женились на армянках; можно сказать, так произошла смена самосознания и некоторая смена этноса. Но мое генеалогическое древо, свидетельствующее о дворянском происхождении, сохранилось на грузинском языке…» — Власть Традиции // Радио России. — 19.03.2013. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  3. Орлова, 07.09.2011.
  4. Шабуров Николай Витальевич Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Официальный сайт РГГУ
  5. Шабуров, Николай Витальевич. Функции мифа в гностической и христианской традициях в эпоху поздней античности : На примере текстов Герметического корпуса и памятников богословских споров IV в. : автореферат дис. … кандидата культурологии : 24.00.02. — Москва, 1999. — 29 с.
  6. «Николай Шабуров: Думаю, их уже более восьмидесяти.» — Власть Традиции // Радио России. — 19.03.2013. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  7. 1 2 николай шабуров. www.facebook.com. Дата обращения: 14 мая 2020.
  8. Пост Архивная копия от 9 июня 2023 на Wayback Machine на официальной странице А. В. Заякина в социальной сети Facebook, 28.10.2021

Критика[править | править код]

Ссылки[править | править код]