Дюмезиль, Жорж

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Жорж Дюмезиль
фр. Georges Dumézil
Дата рождения 4 марта 1898(1898-03-04)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 11 октября 1986(1986-10-11)[1][2][…] (88 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности лингвист, историк религии, антрополог, военнослужащий
Научная сфера филология и мифология
Место работы
Альма-матер
Учёная степень агреже по истории[вд] и доктор филологических наук (1924)
Научный руководитель Антуан Мейе[5]
Награды и премии
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Жорж Эдмон Дюмези́ль (фр. Georges Edmond Dumézil; 4 марта 1898, Париж, Франция — 11 октября 1986, там же) — французский лингвист, мифолог и филолог-компаративист, автор Теории трёх функций[6] [⇨].

Родился в семье капитана французской армии, ставшего позже генералом и конструктором первых серийных французских миномётов, Жана-Анатоля Дюмезиля и Маргариты Дютье Дюмезиль (1860—1945). Когда родился Жорж, отец служил в колониальных войсках в Тунисе. Воспитывался в семье с сестрой Марией.

Учился в Высшей нормальной школе, испытал влияние Антуана Мейе. В своей диссертации пытался доказать, что греческая амброзия и индийская амрита — напитки, дарующие бессмертие, — восходят к праиндоевропейскому корню[7].

Столкнувшись с враждебным отношением со стороны академического сообщества, Дюмезиль в 1925 году стал преподавать в Стамбульском университете, где увлёкся кавказскими языками — работал с последними носителями убыхского языка, переселившимися в XIX веке в Турцию. Исследовал осетинский эпос, в котором нашёл поразительные соответствия с преданиями кельтов. В 1926 году на выставке советских книг в Париже («Образцы фольклора и письменности восточных народов СССР») он познакомился с первым выпуском «Памятников народного творчества осетин», изданным во Владикавказе в 1925 году: «Я напал на несколько страниц осетинских сказаний в русском переводе. Я провел часть моего отпуска за чтением этих текстов, восхищённый их содержанием. Осетинский вошёл в мои индоевропейские занятия»[8].

В 1931 году поступил в штат Упсальского университета, где познакомился со Стигом Викандером. Также находился в дружеских отношениях с Мирчей Элиаде. В 1948 году Дюмезиль издает книгу «Локи», посвященную образу трикстера в индоевропейской традиции. В 1968 году издал книгу «Миф и эпос». В 1978 году избран членом Французской академии. В 1984 году был удостоен престижной премии Чино дель Дука.

В возрасте 88 лет скоропостижно скончался в Париже от кровоизлияния в мозг.

Теория трёх функций

[править | править код]

Путём сопоставления языкового материала и мифов различных индоевропейских народов Дюмезиль пришёл к выводу, что протоиндоевропейское общество функционально делилось на три сословия — жреческое (ср. брахманы), воинское (ср. кшатрии) и земледельческое (ср. вайшьи). Каждой касте соответствовало особое божество: скажем, у жрецов это был грозный, но справедливый бог-судья, карающий бог правосудия (Зевс — Юпитер — Один — Перун — Пяркунас — Митра — Варуна), у воинов — бог войны (Тор — Марс — Арес — Индра), у земледельцев — бог плодородия (Фрейр — Квирин — Велес).

Теория оказала огромное влияние на дальнейшие исследования в области индоевропеистики, особенно во Франции, и на становление структурализма (Дюмезиль способствовал продвижению карьеры молодого Фуко). Е. М. Мелетинский, отмечая его влияние на структурализм, писал: «Дюмезиль, возможно, оказал некоторое влияние на Леви-Стросса, но последнего отличает интерес к структурной динамике, к механизму варьирования мифологических конфигураций»[9]. Теорию Дюмезиля поддерживал и высоко оценивал Мирча Элиаде[6], хотя схематичность его концепции неоднократно подвергалась критике.

Издания и переводы

[править | править код]

Дюмезиль — автор около 40 книг, важнейшие из которых остаются непереведёнными на русский язык.

Русские издания:

  • Осетинский эпос и мифология . — М.: Наука, 1976. — 276 с. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока») (Отрывок из книги, Отрывок из книги).
  • Верховные боги индоевропейцев. — М.: Наука, 1986. — 234 с. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»).
  • Скифы и нарты / Сокр. пер. с фр. А. З. Алмазовой. — М.: Наука, 1990. — 231 с.
  • Дюмезиль Ж. Доклады Сочинского отдела географического общества СССР. Выпуск I. — Л., 1968; вып. II, Л., 1971.
  • Религия Древнего Рима с приложением, посвященным религии этрусков / пер. с. фр. Т. И. Смолянской, под ред Ф. А. Пирвица и Т. Г. Сидаша; А. Е. Гудзь (пер. с латин.). — М.: Традиция; СПб.: Quadrivium, 2018. — 889, [2] с., ил.; 22 см. (Seria Hellenica). ISBN 978-5-7164-0735-0.

Названы в его честь

[править | править код]

Имя Жоржа Дюмезиля носит языковая гимназия № 45 во Владикавказе[10].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Georges [Edmond Raoul] Dumézil // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  2. 1 2 Georges Dumézil // Roglo — 1997.
  3. Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  4. Список профессоров Коллеж де Франс
  5. https://cths.fr/an/savant.php?id=111275#
  6. 1 2 Элиаде М. Трёхсоставная индоевропейская идеология Архивная копия от 30 января 2018 на Wayback Machine // Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том первый. Глава VIII. § 63.
  7. Annales du Musée Guimet Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. Bithothèque d'Études. Tome xxxiv. Le Festin d’Immortalité (недоступная ссылка). By Georges Dumézil, docteur ès-lettres. 10 × 6½, xix + 322 pp. Paris, Geuthner, 1924
    Энциклопедия мифологии. Амрита // Энциклопедия мифологии.
  8. Абаев В. И. Жорж Дюмезиль // Дюмезиль Ж. Скифы и нарты / Под ред. Б. А. Калоева. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 224‑227.
  9. Елеазар Мелетинский. Поэтика мифа. — Litres, 2018-03-30. — 409 с. — ISBN 9785457497061. Архивировано 22 апреля 2018 года.
  10. Сайт гимназии. Дата обращения: 27 сентября 2017. Архивировано 27 сентября 2017 года.

Литература

[править | править код]