Расовая гигиена

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ра́совая гигие́на (нем. Rassenhygiene) — специализированная отрасль превентивной медицины[1], нацеленная на улучшение здоровья нации[2]; фактический синоним евгеники в нацистской Германии[3]. Внедрение расовой гигиены в Германии привело к массовому уничтожению людей под предлогом «расовой неполноценности» в результате их разделения на «низших» и «высших»[4]. Подобные мероприятия проводились нацистами в нацистской Германии и в оккупированных ею странах в 1933—1945 годах.

Основы и зарождение

[править | править код]

Термин «расовая гигиена» был введён немецким психиатром Альфредом Плетцем[5], который использовал это понятие в своей теории, согласно которой строгие правила воспроизводства потомства должны были привести к улучшению расовой чистоты немцев. Его концепция расовой гигиены означала необходимость разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов и необходимость соответствующего отбора. Первых следовало искусственно поддерживать, тогда как воспроизводство вторых требовалось предотвращать. Позднее нацистский режим выразил признательность Плётцу за помощь в разработке «биологического обоснования» для построения нацистского государства.

В начале XX века эта теория становится более распространённой и радикальной. Начало понятию было положено в 1921 году с появлением в Германии первого учебника по генетике человека, авторами которого являлись Эрвин Бауэр, Ойген Фишер и Фриц Ленц[6]. Учебник содержал исчерпывающий материал, всё, что было известно о генетике человека на тот момент времени. Большой его раздел был посвящён евгенике. Авторы придерживались той точки зрения, что основные физические характеристики и особенности поведения человека наследуются генетически, а воспитание играет менее важную роль. Уже здесь была высказана идея, которая впоследствии войдет в учебные пособия для СС (Рейхсфюрер СС. Эсэсовец и вопрос крови. Биологические закономерности и их практическое использование для сохранения и приумножения нордической крови. Эльснердрук, Берлин, 1940) — что существуют «худшие» («низшие») люди с низким уровнем умственного развития, которые размножаются намного быстрее «лучших», или «высших» представителей человечества[7].

Причем «европейская и американская раса» должна рухнуть под напором быстро размножающихся «худших» представителей. Противостоять этому, по мнению авторов, можно было, только введя законодательство, подобное введённому в США[8]. Как эффективное средство сторонники евгеники рассматривали стерилизацию.

Один из ведущих расовых теоретиков Германии Ханс Гюнтер писал:

Расовая гигиена — неудачное название, поскольку эта наука не связана непосредственно с расовыми исследованиями. Эта наука исследует процессы отбора, процессы, которые происходят внутри каждого народа и могут вести к биологическому прогрессу или вырождению

Из европейских стран только в Германии нацистами развивались идеи евгеники, принявшие там форму «расовой гигиены» и обосновывавшие политику геноцида.

Проникновение идей в немецкое общество

[править | править код]

В 1911 году в Дрездене прошла конференция, посвящённая расовой гигиене. В 1921 году появилось «Международное объединение по расовой гигиене», в 1928 году была основана в Мюнхене кафедра этого профиля[9].

В 1927 году в Берлине основан специальный институт антропологии, генетики человека и евгеники им. кайзера Вильгельма для поиска научно обоснованных идей, подобных расовой гигиене. С этим институтом был связан Йозеф Менгеле, защитивший ранее докторскую диссертацию по теме «Расовые различия структуры нижней челюсти» — врач, который впоследствии во время своей службы в Освенциме будет прозван «ангелом смерти».

В дальнейшем с евгеникой познакомился Гитлер, вот как это произошло:

Учебник быстро распродавался. Его издатель, Юлиус Леманн, достаточно преуспевающий человек, выпускал медицинские, политические, националистические и антисемитские книги. В 1923 г. вышло второе издание учебника. В том же году Гитлер предпринял неудачную попытку путча, во время которого несколько часов скрывался в доме своего друга Леманна. После провала путча Гитлера арестовали и посадили на девять месяцев в тюрьму. Леманн посылал ему туда (разумеется, бесплатно) свои новые издания, среди них и упомянутый учебник. Тот, кто читал «Майн кампф», написанную Гитлером во время пребывания в тюрьме, должен был обнаружить большой раздел, где автор рассуждает о том, что можно назвать генетикой человека, или евгеникой[8]

Один из авторов учебника, Фишер, стал пропагандировать идеи о введении таких расовых законов по отношению к евреям, как и в США к неграм. Он ещё в 1913 году в бывших африканских колониях Германии исследовал негров и белых женщин и пришёл к выводу об умственной отсталости всех негров[8]. Фишер оправдывал политику геноцида, проводимую Германией в колониях.

В дальнейшем учёные, разделяющие взгляды расовой гигиены, были связаны с политикой. (См далее: Нацистская расовая политика)

Примечания

[править | править код]
  1. Агеева Н. А. Учебно-методическое пособие по философии и биоэтике для студентов медицинских и фармацевтических вузов. — С. 215.
  2. Колчинский Э. И. Полузабытая «Эталонная» «Книга трёх мужчин» (к 95-летию публикации «Основы учения о наследственности человека и расовой гигиене») Архивная копия от 7 декабря 2020 на Wayback Machine // Историко-биологические исследования. — 2016. — № 3.
  3. Глава 10. Наука в Веймарской Германии (Марк Уолкер). Пер. И. А. Белозеровой // Наука и кризисы. Историко-сравнительные очерки. — СПб., 2003.
  4. Олег Урсан. Мозг. Мышление. История. — 2021.
  5. Васильченко А. В. Арийский миф III рейха
  6. Baur E., Fischer E., Lenz J. Grundriss der menschlichen Erblichkeitslehre und Rassenhygiene. Munchen: J.F. Lehmann Verlag. 1921.
  7. Расовая гигиена и демографическая политика в национал-социалистической Германии. — М.: Русская правда, 2000.
  8. 1 2 3 Мюллер-Хилл, 1997.
  9. Петрюк П. Т., Петрюк А. П. Психиатрия при нацизме: последствия дегуманизации психиатрической практики на временно оккупированных территориях СССР. Сообщение 7 Архивная копия от 13 января 2013 на Wayback Machine // Психічне здоров’я. — 2012. — № 2. — С. 77–89.

Литература

[править | править код]