Шветамбары

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шветамбары
Дата основания, создания, возникновения 500 до н. э.
Место основания Ва­лаб­хипур[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Светамбары или шветамбары (деванагари: श्वेतांबर, श्वेतपट — «одетые в белое») — одна из двух основных сект джайнизма (представители другой секты называются дигамбары). Монахи-светамбары носят простую белую одежду, в отличие от «одетых в небо» монахов-дигамбаров, которые ходят нагими. Светамбары не верят в то, что аскеты должны ходить голыми. Их воззрения допускают принятие женщин в монахини и признают их способными достигнуть мокши. Светамбары утверждают, что 19-м тиртханкарой по имени Малинатха была женщина.

Светамбары считают священные тексты джайнов изначальным учением, и в меньшей степени, чем дигамбары, изнуряют себя аскетизмом. При обряде посвящения в монахи светамбары сбривают волосы с головы кандидата.

На 2006 год насчитывалось 2510 монахов-светамбаров и 10 228 монахинь.[1]

Среди светамбаров существует разделение на тех, кто чтит изображения в храмах (муртипуджакы), и тех, кто отказывается это делать (стханаквасы и терапантхы). Последние два направления возникли в результате реформаторского движения: первая в 1476 году, вторая — в 1760-м.

Некоторые монахи-светамбары прикрывают свой рот белой тканью — мухапатти, чтобы практиковать ахимсу даже, когда они разговаривают. Таким образом уменьшая риск попадания мелких насекомых в рот.

Примечания

[править | править код]
  1. Бабулал Джайн-Уджвал, Smagra Jain Chaturmas Suchi 2006

Литература

[править | править код]
  • Кузык Б. Н. Индия — Россия: стратегия партнерства в XXI веке. / Б. Н. Кузык, Т. Л. Шаумян. — М. : Институт экономических стратегий, 2009. — 1224 с.