Алоро-пантарские народы

Алоро-пантарские народы — группа народов, проживающих на островах Пантар и Алор в юго-восточной части Индонезии. В группу входят абуи, воисика, ламма, келон, танглапуи, тева и другие народности. общая численность — более 170 тысяч человек.

История

Согласно некоторым преданиям, одним из первых поселенцев на острове Пантар был Раджа Маджапахит. Пятеро его сыновей основали 5 царств на Пантаре и соседних островах: Пандаи, Алор Безар, Барнуза и др. Многие специалисты находят подтверждение у местных жителей о том, что эти 5 царств представляли собой некое объединение под названием Галияо (Галеяу, Галигау, Галеау, Галиоу, Галао). Предположительно, данное объединение сформировалось здесь после падения Пантарского царства Мунасели. В то время, царство Пандаи (также находившееся и на Пантаре) стало центром Галеау. Многие кланы на Пантаре и соседних островов (Алор и Тимор) были членами Галеау. Это объединение, например, упрощало брачные соглашения на данных территориях. Брачные соглашения часто вызывали много трудностей у разных народов. Это было связано с подарками, которые жених мог предложить невесте. Например, алорская и солорская семьи не могли договориться по поводу подарков, так имели разные материальные ценности. Именно таких проблем не существовало у народов, живших на территориях, входивших в состав Галеау.

Язык

Alor-pantar map color

Большинством специалистов алоро-пантарцы относятся к переходной группе восточных индонезийцев, так как язык сближает их сразу с двумя этническими группами: с папуасами проживающими в Новой Гвинее и с народами с острова Тимор, не относящимися к австронезийцам. Языки относятся к папуасскому анклаву языков, входят в трансновогвинейскую филу: тиморо-алорская семья, алоро-пантарская подсемья. Также у алоро-пантарских народов в употреблении индонезийский язык.

Алоро-пантарская языковая семья делится на две ветви:

• алорская: воисика, абуи, аданг-кабола, кафоа, куи, келон.
• пантарская: благар, тева, ламма, недебанг, ретта.

Алоро-пантарская языковая семья — это анклав папуасской макросемьи в Восточной Индонезии. Она окружена австронезийскими языками и расположена в тысяче километров от папуасских языков Новой Гвинеи. Специалисты до сих пор задаются вопросом предшествовали ли эти языки появлению австронезийских языков на Алоре и Пантаре. Также предметом для исследования остается вопрос об отношениях алоро-пантарских языков с папуасскими языками Тимора.

Религия

Основной религией является христианство, вследствие активной евангелизации данной территории христианами с Запада. Преобладают католики, на втором месте по численности протестанты. Однако встречаются и представители мусульманства суннитского толка. Наравне с монотеистическими религиями алоро-пантаркие народы сохранили и традиционные верования. Они распространены в труднодоступных горных районах, там, куда невозможно попасть миссионерам.

Предки

Предками алоро-пантарских народов являлись жители востока Индонезии. Они находились под постоянным влиянием народов Австронезии. До середины 20 века у алоро-пантарцев существовал феодализм. Племена центральных районов подчиняли себе горцев. Сейчас все следы феодальных владений исчезли.

Занятия

На территории проживания данных народов осуществляется земледелие тропического типа. Работы выполняются вручную из-за отсутствия современных орудий труда. Главной культурой, дающей пропитание островитянам, является кукуруза. Второстепенными культурами являются суходольный рис, клубнеплоды и корнеплоды, бананы. Также алоро-пантарские народы занимаются охотой.

Традиции

Семьи патриархальны и право наследования передается по мужской линии, от отца к сыну. В целом для народов характерна схема родства, аналогичная принятой у гавайцев. В более ранний период существования вплоть до 20 века у алоро-пантарцев был обычай охоты за головами, сейчас он искоренен. Характерен культ драконов-нага. У алоро-пантарских народов существовал свой вид поэзии — серинта. Это небольшие истории в поэтической форме о событиях, происходившими в жизни народа в древности. Они часто читались на общих праздниках (например, свадьбах). Примером такой поэзии может служить следующий отрывок: 1)Kira kata tanah Sagu murah Mo maso hari biru Maso hari biru tutu take Naming tutu take (перевод) Не думай, что в Сагу все так просто, Что ты можешь просто войти, Просто войти, не разговаривая, Не принимая участия в беседе

2)Kolana-Kolana lkang Gere Kolana lkang Gere Kolana Kolana-Kolana (перевод) Колана-Колана Первая проблема — Колана Первая проблема — Колана Колана-Колана. Однако, в наше время молодые представители алоро-пантарских народов не интересуются изучением древней поэзии.

Библиография

• Энциклопедия народов мира/ Алоро-пантарские народы.
• Gomang R. and Barnes R.H. Serinta behind the Traditional Poetry of the Alor People of Belagar and Pandai in Pantar, Eastern Indonesia Syarifuddin Anthropos Bd. 102, H. 2. (2007), pp. 570—578.
• Holton G. The Historical Relations of the Papuan Languages of Alor and Pantar // G.Holton, etc. — Oceanic linguistics, Vol. 51, No. 1.(Jun. 2012), pp. 86-122.
• Rodemeier S. Local Tradition on Alor and Pantar: An Attempt at Localizing Galiyao. — Bijdragen tot de Taal, Land en Volkenkunde Deel 151, 3de Afl. (1995), pp. 438—442.

Ссылки

• The Historical Relations of the Papuan Languages of Alor and Pantar
• Local Tradition on Alor and Pantar: An Attempt at Localizing Galiyao
• Serinta behind the Traditional Poetry of the Alor People of Belagar and Pandai in Pantar, Eastern Indonesia Syarifuddin R. Gomang and R. H. Barnes Anthropos Bd. 102, H. 2. (2007), pp. 570—578