Летописец небесных знамений

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Летописец небесных знамений
Авторы неизвестны
Дата написания начало XVII века
Страна
Рукописи входит в состав Сборника II, 119 (24.5.32)

«Летописец небесных зна́мений» — памятник русской литературы начала XVII века, входящий в состав Сборника II, 119 (24.5.32), хранящегося в Рукописном отделе Библиотеки РАН, в собрании И. И. Срезневского. Рукопись опубликована Г. В. Маркеловым благодаря финансовой поддержке К. А. Бабкина[1][2].

Публикация и исследования

[править | править код]

В начале 2000-х годов Г. В. Маркелов впервые обратил внимание на лицевой рукописный сборник-конволют «Летописец знамений» энциклопедического содержания, хранящийся с середины XIX века в Рукописном отделе Библиотеки Академии наук, в собрании учёного-слависта И. И. Срезневского[3]. Рукопись входит в состав другого конволюта — Сборника II, 119 (24.5.32)[2]. Г. В. Маркелов написал ряд научных статей, в которых анализировался этот манускрипт[4]. Исследование было осуществлено при финансовой поддержке РФФИ[2]. Двухтомник вышел под тремя грифами: Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербургского института истории РАН, Библиотеки Российской академии наук[5].

«Летописец знамений» факсимильно воспроизведён в первом томе монографии Г. В. Маркелова. Во втором томе сделана научная публикация древнерусского текста. Том предваряет «Предисловие», в котором сделано палеографическое и кодикологическое описание рукописи, обзор её содержания и иллюстраций (сюжеты, графические композиции, иконографические традиции, техники исполнения), устанавливаются источники текста, обобщаются сведения об авторе-составителе сборника, история бытования и изучения памятника книжности. В общей части второго тома произведено постатейное описание рукописи. Больше половины тома занимают развёрнутые историко-литературные и исторические комментарии, содержащие палеографический и кодикологический анализ текста. Комментарии дополняют свыше 500 иллюстраций. Пояснения к текстам включают их атрибуции, историко-литературные и исторические комментарии. Историко-культурное и историко-литературное значение «Летописца небесных зна́мений…» определяется богатством его содержания, художественным обликом, множеством привлечённых источников для более чем 270 повествовательных, полемических, учительных и других содержащихся в нём статей[6][7].

Вопрос об авторе рукописи до сих пор остаётся открытым. Однако судя по содержанию манускрипта, им является проживавший в Казани книжник-иконописец и энциклопедист, принадлежавший, по-видимому, к белому духовенству и имевший связи с Архиерейским домом[8][2].

Автор рукописи много уделял внимания описанию различной экзотики и курьёзам, к различным удивительным случаям, чудесам, рассказам о монстрах, о баснословных и реальных животных. Он имел склонность к описанию известных ему, а также зафиксированных в книжных памятниках катастрофических событий: землетрясений, извержений вулканов, наводнений, крупных эпидемий, моров, чудесных зна́мений. Свой труд он проиллюстрировал почти семьюдесятью зарисовками: контурными рисунками комет, затмений Солнца и Луны, пятен на Солнце, метеорных дождей, полярных сияний, огненных столпов, гало и паргелиев, шаровой молнии, изображениями растений, неизвестных в России, или мифических животных, и прочее[9][2].

Казанский книжник-энциклопедист привлёк при создании своего кодекса, как установили Г. В. Маркелов и А. В. Сиренов, чрезвычайно широкий круг самых разнообразных историографических текстов: Хронограф редакции 1512 года, Московский летописный свод конца XV века, Типографскую летопись, Никоновскую летопись, Степе́нную книгу, русский перевод Хроники Мартина Бельского, предположительно — Лыткинский хронограф начала XVII века, а также другие источники. В рукописи зафиксированы и уникальные, нигде более не описываемые события: в основном, происходившие в Казани[10].

Богато иллюстрированный (лицевой) кодекс — явление в рукописной традиции исключительно редкое и чрезвычайно ценное. Данной публикацией пополнился немногочисленный ряд факсимильных изданий летописных памятников русского Средневековья и раннего Нового времени (Радзивиловская летопись, XIII в.; Лицевой летописный свод XVI в.; Ремезовская летопись, конец XVII — начало XVIII вв.)[11].

Историко-культурное и историко-литературное значение «Летописца небесных зна́мений…» определяется богатством его содержания, художественным обликом, множеством привлечённых источников для более чем 270 повествовательных, полемических, учительных и других содержащихся в нём статей[6][7].

Избранные иллюстрации сборника

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. Сазонова Л. И., 2020, с. 367.
  2. 1 2 3 4 5 Информация о монографии «Летописец небесных зна́мений…» в рубрике «Новая книга» на сайте [[Санкт-Петербургский институт истории РАН|СПбИИ РАН]]. www.ras.ru. СПбИИ РАН (23 января 2019). Дата обращения: 1 ноября 2020. Архивировано 27 ноября 2020 года.
  3. Сазонова Л. И., 2020, с. 354, 356—357.
  4. Сазонова Л. И., 2020, с. 356.
  5. Сазонова Л. И., 2020, с. 366—367.
  6. 1 2 Сазонова Л. И., 2020, с. 356—357, 363.
  7. 1 2 Информация о представлении [[Отделение историко-филологических наук РАН|Отделения историко-филологических наук РАН]] в [[Президиум РАН]] проекта постановления Президиума РАН о присуждении [[Сиренов, Алексей Владимирович|А. В. Сиренову]] и [[Маркелов, Глеб Валентинович|Г. В. Маркелову]] [[Премия имени А. Н. Веселовского|премии имени А. Н. Веселовского]] за монографию «Летописец небесных зна́мений: лицевой рукописный сборник XVII века из собрания Библиотеки Российской академии наук». www.ras.ru. Российская академия наук (23 октября 2020). Дата обращения: 1 ноября 2020. Архивировано 29 октября 2020 года.
  8. Сазонова Л. И., 2020, с. 354, 358, 361.
  9. Сазонова Л. И., 2020, с. 360—362.
  10. Сазонова Л. И., 2020, с. 359—361.
  11. Сазонова Л. И., 2020, с. 366.

Литература

[править | править код]
  1. Сазонова Л. И., 2020, с. 356, 368.