Ходжатие

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общество Ходжатие
انجمن حجتیه
Общие сведения
Место создания Иран
Дата создания 1953
Дата роспуска 1983
Основатель Шейх Махмуд Халаби
Вероисповедание
Религия Ислам
Течение Шиизм
Противники Бахаи
Распространение
Число после­дователей 12,000 (1977)
Информационные ресурсы
Веб-сайты anjomanhojjatie.persianblog.ir
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Анджоман-э Ходжатие, также называемый «Общество Ходжатие» (перс. انجمن خیریه حجتیه مهدویه‎) – традиционалистская иранская шиитская светская религиозная организация, которая продвигало ортодоксальность посредством ненасильственного евангелизма. Общество Ходжатие было основано в противовес Веры Бахаи в 1950-х[1].

Общество является решительным сторонником частного бизнеса и свободной торговли, а ее члены являются «религиозными фундаменталистами с сильной антибахаи и антикоммунистической позицией»[2].

Согласно Encyclopædia Iranica, организация не преследовала иранцев-бахаи и оставалась строго пацифистской и полностью выступало против насилия и преследований. Поскольку лидеры Ходжатие придерживались ненасильственной, убедительной стратегии в отношении бахаи, общество не принимала участия в преследовании бахаи в постреволюционном Иране. Несмотря на всю враждебность шейха Махмуда Халаби к бахаи, он был убежденным пацифистом. Он жестко критиковал методы насилия и неоднократно предупреждал своих последователей: «Это не путь, это не наш путь»[3].

Согласно Майклу М. Дж. Фишеру и Абеди Мехди, в их книге «Дебаты мусульман» (1990 г.), пацифистские усилия означают следующее: «(Лидеры Ходжатие), больше, чем осквернение кладбища бахаи в 1979 году или ущерб, нанесенный общественной и частной собственности бахаи, представляют собой преднамеренность кампании против бахаи, кампании, которая продолжалась после них»[4].

Общество «Ходжатие» требовало либерализации общественной жизни, поощрения частной инициативы и невмешательства государства в экономическую деятельность, некоторой демократизации политической сферы, ограничения влияния духовенства на политику, укрепления контактов с Западом[5].

С 1980-х годов Ходжатие часто упоминается в необоснованных теориях заговора, в которых утверждается, что реальная власть в Иране находится в руках людей, тайно связанных с Ходжатие[6].

История[править | править код]

Организация была основана в 1953 году в Тегеране членом шиитского духовенства шейхом Махмудом Халаби с разрешения аятоллы Сейида Хоссейн Боруджерди[4]. Исходный посыл организации заключался в том, что самой непосредственной угрозой исламу была вера бахаи, которую они рассматривали как ересь[7], которую следовало искоренить[8] [9]. Общество также выступало против как суннизма, так и против неортодоксальной концепции Вилаят аль-факих Рухоллы Хомейни. Более ранняя организация была основана Халаби, «Анджоман-е Имам-е Заман» (называемое «Анджоман-е Зедд-е Бахаи»), которая после революции была переименована в «Анджоман-е Ходжатиех Махдавие» (сокращенно «Ходжатие»)[4]. Халаби и его последователи поддерживали Мохаммеда Мосаддыка[10]. Примечательно, что глава общества М. Халаби неоднократно называл Хомейни "сбившимся с пути человеком"[11].

После свержения правительства Мосаддыка шах Мохаммед Реза Пехлеви разрешил деятельность общества[10].

Шейх Махмуд Халаби

В период с марта по июнь 1955 г., в период Рамадана, правительство и духовенство совместно проводили масштабную систематическую программу[10]. В течение этого периода они разрушили национальный центр бахаи в Тегеране, конфисковали собственность и запретили на какое-то время быть бахаи (которое наказывалось тюремным сроком от 2 до 10 лет)[12]. Основатель САВАК, генерал Теймур Бахтияр лично принимал участие в разрушении здания бахаи[13]. Заручившись поддержкой других религиозных деятелей, М. Халаби обсудил с генералом Бахтияром план совместных действии против бахаи[14].

По некоторым сообщениям, Халаби тесно сотрудничал с агентством безопасности САВАК[15], предложив свое полное сотрудничество в борьбе с «другими языческими силами, включая коммунистов».

САВАК использовало свою власть с целью привлечения на свою сторону деятелей религиозных кругов. Так, Ходжат-оль-ислам Шейх Мустафа Рахнама в своих мемуарах рассказывает следующее: «… в 1957 году я был снова арестован и доставлен к бригадному генералу Махутиану, который был начальником третьего отдела САВАК. Он много со мной разговаривал. Я помню, он был очень добр ко мне. Я заметил, что он хотел привлечь меня к сотрудничеству. Он предложил мне бороться с бахаи вместо борьбы с режимом… здесь я услышал о связях Ходжатие с САВАК… я отказался сотрудничать с режимом, несмотря на то что я боролся и против бахаи, но я не хотел этого делать в сотрудничестве с САВАК… В конце концов, меня снова отправили в тюрьму»[16].

В обмен на поддержку режима, обществу была предоставлена свобода действии: набор новых членов и сбор средств. К 1977 году Ходжатие насчитывал 12 000 членов. Однако, поскольку режим шаха, по мнению Халаби, предоставил бахаи слишком много свободы, он решил поддержать движение Хомейни по свержению шаха[9].

Через некоторое время после победы исламской революции 1979 года, Ходжатие выступило против аятоллы Хомейни. Однако, под давлением властей в июле 1983 года Халаби объявил, что организация прекратила функционирование, и в тот же день Халаби отправился в Мешхед[6]. Тем не менее, примерно в 2002–2004 годах об обществе Ходжатие снова упоминали[13].

Репрессии против Бахаи. Основание «Ходжатие»[править | править код]

С момента своего основания веры бахаи в Иране, они подвергались суровым репрессиям, которые усилились с учреждением Исламской Республики. Бахаи не являются признанным религиозным меньшинством, и исламское правительство продолжало такое плохое обращение с бахаи путем систематической дискриминации и преследований. В интервью 1983 года генеральный прокурор Ирана Сейи́д Хоссейн Мусави Тебризи заявил, что «любая организованная деятельность бахаи противоречит закону»[17].

Терпимость правительства к бахаи в соответствии со светскими западными идеями свободы вероисповедания была «способом показать муллам, кто главный». Поскольку бахаи составляли относительно небольшое меньшинство, а большинство иранцев следовали шиитскому течению в исламе, то в определенные моменты, правительство, которое нуждалось в поддержке шиитских религиозных деятелей, снимало государственную защиту с бахаи, которые впоследствии подвергались гонению. Так, во время правления Реза Шаха бахаи находились под покровительством монархии. Ситуация стала меняться при правлении его сына: в 1955 году шах Мохаммед Реза Пехлеви, который нуждался в поддержке шиитского духовенства его политики вступления Ирана в Багдадский пакт, пошел им на уступки и предпринял репрессивные меры против бахаи[18]. В благодарность за поддержку со стороны шахского двора, Ходжатие запретило всем своим членам участвовать в антишахских демонстрациях[11]

«Ходжатие» и исламская революция 1978–1979 гг.[править | править код]

В сентябре 1978 года САВАК начала антибахаистскую кампанию в Ширазе (район Садийих) с целью отвлечь массы от антиправительственной деятельности. Более 300 домов бахаи (в окрестностях Дилгуши) были разграблены, а затем подожжены[19].

«Ходжатие» в 1979–1983 гг.[править | править код]

В период революции члены общества сыграли важную роль в разжигании враждебности революционных масс к бахаи[20].

Гибель от рук «Моджахедин-э Халк» таких известных политических деятелей исламского режима как Мохаммад Бехешти, Мохаммад Али Раджаи, Мохаммад Джавад Бахонара и других ярких фигур обусловил выход на первый план представителей новой фракции фундаменталистов, которые являлись выходцами из организации «Ходжатие»[21]. В эти годы в наблюдательном совете активную деятельность развернули улемы, близкие к «Ходжатие» (Ходжат-оль-ислам Аболь-Касем Хазали и др.). Членам общества удалось занять важные посты в правительстве и других органах государственной власти. В конце 1981 г. в правительстве Мир-Хосейна Мусави четыре министра (Хабибулла Асгаролади, Ахмад Тавакколи, Мохаммад Гарзаи и Али Акбар Парвареш) были тесно связаны с руководителем «Ходжжатие» шейхом М. Халаби. Все они выступали выразителями интересов богатых купцов, владельцев крупных земельных участков в деревне и городе, зажиточных улемов[21].

Происхождение названия[править | править код]

Название «Ходжатие» происходит от слова «Ходжат» и обозначает одно из названий Махди[1].

Доктрина[править | править код]

В статье в Foreign Affairs Джерри Го утверждал, что общество Ходжатие является «подпольной мессианской сектой ... которая надеется ускорить наступление апокалипсиса»[22], чтобы ускорить возвращение Махди. Однако, по словам юриста Ноа Фельдмана, идея о том, что сторонники «хотят вернуть имама с помощью насилия, а не ... благочестиво ждать и готовиться к возможному возвращению имама по его собственному графику», является неверным толкованием позиции общества, распространенное «за пределами Ирана». Фактически, «Общество Ходжатие» было запрещено и преследовалось правительством Хомейни отчасти за его молчаливое мнение, что прибытие Махди нельзя ускорить»[23].

Обвинения[править | править код]

Члены Ходжатие «проникали» в группы и организации общины бахаи, получая доступ к регистрационным книгам и конфиденциальной переписке бахаи. Их действия вкупе с аналогичной информацией, полученной от САВАК, привели к массовым арестам и казням иранских бахаи после революции[2] [24]. Они пытались выявить тех иранцев, которые интересовались этой религией, и стремились «обратить» их обратно в ислам, а также противостояли миссионерам бахаи. Студенты общества участвовали в практических дебатах по различным темам, критиковавших бахаи[4].

Известные члены общества «Ходжатие»[править | править код]

По некоторым данным, самым высокопоставленным членом Ходжатие является аятолла Мухаммад-Таги Месбах-Йезди, хотя он категорически отрицает это[25].

По некоторым слухам, Махмуд Ахмадинежад (президент Ирана в 2005–2013 годах) также был сторонником Ходжатие благодаря влиянию аятоллы Месбах-Йезди, который был его наставником[1] [26]. Asia Times сообщает, что Ахмад Тавассоли, бывший глава администрации Хомейни, утверждал в 2005 году, что "исполнительная власть иранского правительства, а также отряды Стражей исламской революции были захвачены обществом Ходжатие, которые, теперь также контролирует Ахмадинежада[27].

В опубликованной Ноа Фельдманом в 2006 году в газете The New York Times было сказано, что этот слух был распространен врагами Ахмадинежада[23]. Также сообщалось, что Эсфандияр Рахим Машаи (руководитель президентского аппарата в 2009–2012 гг.), был членом Ходжатие, но источник данной информации неясен[28].

Ведущие духовные лица, поддерживавшие революцию, сочувствовали обществу Ходжатие, в том числе Али Акбар Парвареш, Мохаммад-Реза Махдави Кани и Али Акбар Натек-Нури[6].

Согласно статье опубликованной Али Альфонехом и Руэл Марк Герехтом, в мемуарах иностранных дел Ирана Мохаммад-Джавад Зариф настоятельно рекомендует получать семейное воспитание с Ходжатие[29].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 Ahdiyyih, Mohebat (Fall 2008). "Ahmadinejad and the Mahdi Архивная копия от 1 декабря 2020 на Wayback Machine". Middle East Quarterly. XV (4): 27–36. Retrieved 18 February 2013.
  2. ↑ 1 2 Sanasarian, Eliz, 2000, p. 120.
  3. ↑ "Hojjatiya Архивная копия от 17 ноября 2020 на Wayback Machine". Encyclopedia Iranica. Retrieved 2 October 2013.
  4. ↑ 1 2 3 4 Fischer, Michael; Abedi, Mehdi (1990). Debating Muslims. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. pp. 48–54, 222–250. ISBN 0-299-12434-7.
  5. ↑ Дмитриев И. А. Общество «Ходжатие» как религиозно-политическая организация в Иране. Автореф. канд. дисс. М., 1972. С. 20.
  6. ↑ 1 2 3 Barry A. Rubin (2010). Guide to Islamist Movements. M.E. Sharpe. p. 257. ISBN 978-0-7656-4138-0. Retrieved 18 February 2013.
  7. ↑ Douglas Martin. "The Persecution of the Baháʾís of Iran, 1844-1984", Association for Baháʾí Studies, (1984).
  8. ↑ Mehran Kamrava, Manochehr Dorraj. "Iran Today: An Encyclopedia of Life in the Islamic Republic", Westport, CT: Greenwood Press, Volumes 1 and 2, (2008), p. 62.
  9. ↑ 1 2 Amir Taheri. "The Spirit of Allah: Khomeini and the Islamic Revolution Архивная копия от 24 июня 2010 на Wayback Machine", Atlasbooks Dist Serv, (1985), pp. 189-190.
  10. ↑ 1 2 3 Sahimi, Mohammad (29 September 2010). "Hojjatiyeh, Mesbahiyeh, and Ahmadinejad Архивная копия от 26 января 2021 на Wayback Machine". PBS. Retrieved 3 August 2013.
  11. ↑ 1 2 Азия и Африка сегодня. Издательство восточной литературы (1991), стр. 38.
  12. ↑ Akhavi, Shahrough (1980). Religion and politics in contemporary Iran: clergy-state relations in the Pahlavī period. SUNY Press. pp. 76–79. ISBN 978-0-87395-408-2.
  13. ↑ 1 2 Samii, Bill (13 September 2004). "Iran Report: 13 September 2004 Архивная копия от 27 октября 2020 на Wayback Machine". Radio Free Europe/Radio Liberty. Retrieved 11 December 2009.
  14. ↑ Farid A. Khavari. "Oil and Islam: The Ticking Bomb", Roundtable Pub., (1990), p. 86.
  15. ↑ "Documents of the Islamic Revolution". Publications of the Documentation Center of the Islamic Revolution, Second Edition, Fall 1995, Vol. 1, p. 274.
  16. ↑ Massoud Karmian. "Memoirs of Sheikh Mostafa Rahnama", Surah Mehr Publications, Second Edition, (2008), p. 51.
  17. ↑ Sanasarian, Eliz, 2000, p. 119.
  18. ↑ Mottahedeh, Roy. "The Mantle of the Prophet: Religion and Politics in Iran Архивная копия от 19 ноября 2020 на Wayback Machine", One World, Oxford, 1985, 2000, p. 231.
  19. ↑ Ahang Rabbani. Iranian Intellectuals and the Bahá’ís. (2010), p. 70.
  20. ↑ "Alarming new evidence that Iranian Bahá’ís are being secretly monitored". Newsletter of the Bahá’í International Community. Volume 17, Issue 4 (January-March 2006)
  21. ↑ 1 2 Алиев С.М., 2004, с. 486.
  22. ↑ "Letter From Tehran: Iran's New Hard-Liners, Who Is in Control of the Islamic Republic? Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine", Jerry Guo, 30 September 2009, Foreign Affairs. Retrieved 7 October 2009.
  23. ↑ 1 2 The New York Times (29 October, 2006): "Islam, Terror and the Second Nuclear Age By Noah Feldman Архивная копия от 21 ноября 2020 на Wayback Machine".
  24. ↑ Sarah Oliai. "Religious Minorities in Iran: Baha'is, Jews, and the Islamic State", Michigan State University, (2011).
  25. ↑ "آیت‌الله مصباح: احمدی‌نژاد اشتباه كرده است" . Sharif News.
  26. ↑ "Iran president paves the way for arabs' imam return". Persian Journal. Iranian.ws. 17 November 2005. Archived from the original on 22 February 2009. Retrieved 2 October 2013.
  27. ↑ "Mikhah Ben David. "The Hujjatiyyah Factor and the Iranian Regime Today", (2011).
  28. ↑ Los Angeles Times (26 July, 2009): "Iranian president fires two top officials; 2 more protesters reportedly killed Архивная копия от 29 июля 2009 на Wayback Machine".
  29. ↑ Ali Alfoneh and Reuel Marc Gerecht (23 January 2014). "Mohammad-Javad Zarif: Iran's Foreign Minister Is a Religious Zealot Архивная копия от 24 апреля 2015 на Wayback Machine". The New Republic. Retrieved 28 January 2014.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ходжатие&oldid=135106005